今之华夏大地，爱国之念之迷茫，吾等观之心痛！察政府之管理之念，虽高喊“以人为本”“和谐社会”，唉！其就然然乎！此有其特殊之况，吾中华之发展，爱国之念，就有其被遗忘之嫌，吾民今日之需必是物质上等追求，而精神之慰藉位居其次，有曰：民以食为天也。人类也乃一动物，须有食物之慰藉与食饱。然邓公有言在先曰：两手一起抓，两手硬。虽则有其哲理上至矛盾也，但观东瀛之大变局，大英之大变局，美利坚之大变局尔等大国尤其重视国民之爱国教育，例设爱国之日，灌国民爱国之念，育国民之心，教国民之思，启国民之悟。令吾等欣慰之事当如5·12之国之殇，8·8之寰球聚于吾首都办运动盛会，以“同一个世界，同一个梦想”之念，普世宇寰。80之鸟巢一代，给与中华之新生机与希望。然有待久远的观其行！再观之，而今之中华，吾等无知，吾等是爱国还是爱党，是爱党先还是爱国先，此有矛盾否？汝等己思之，鄙人毋与解答！

哲学之念中曰事物是普遍变化发展的，然今之中华之大变局，举世瞩目，无不称颂其就，特其邓公之魄力开国门，使开放，抛十年之浩劫，百废待兴，积三十载之实力，令吾国居于寰宇之林，令吾国民倍感骄傲与自豪。然其成就在于经济之大变，在于科技之大变，在于国民心之变，在于国家之形象大变，耐其他之变，其毋有大变之势，虽有80年代之自由思潮，然其只是“忽如一夜春风来，千树万树还未开”之尴尬局面，才有国人知之甚少之大事变，鄙人在此不提也，尔等自己查吧！以吾观之，经济结构决定上层建筑，物质乃为本，物质之变，上层也因随之变，有不变之乎。吾等毋管其变之多寡，只要其变，变之适度，变之适合经济之发展即可！

法兰西之革命，其贡献之《人权宣言》一文之要义在于“人人生而平等，追求自由、民主、博爱……”。吾国之严复先生曾以对对西方文明之亲身感受，以哲人之敏锐，将西学之精髓归结为：“以自由为体，民主为用”之念。而吾中华之一等学府北大之先驱，蔡公提倡“思想自由”，然今日之吾民已让自由一词抛至脑后，灰灰湮灭否？今之中国大地“民主”“自由”已在马克思主义的旗帜下挣扎，在执政党之思想下做俯卧撑！此等话不宜多花，天在观吾之言，地在观吾之真言！鄙人愿吾同胞秉承五四之理念，让其像常青蓬根植汝等脑海之中，所谓：留得青山在不怕没柴烧也！

赛先生在今日之中国，其可吟诵太白之诗句：我辈岂是蓬蒿人。吾等对于今日中华在于科技之成就，以中肯之态，吾国之抗战之后可谓一穷二白，百废待兴，以润之之魄力，以新中国之引力，招五湖四海之同胞归国一心为新政权，新生活之巩固，之向往，之希望，之追求。则有一批文豪大家，一批世界领先之成就，铸就“两弹一星”精神，“载人航天”精神等旷世大举，使吾国之科技水平屹立于世界之林。然吾辈应以“不骄不馁”之气看待，应有忧患之意识，吾国毋是先进之大国，吾国与西方之国还有距离，吾国乃是发展之国，

吾等青年中国，继承了什么！

继承吾民族之精英之思，之举，之行，之为，然其思想更甚！吾国之民，鲜有继承其精神之躯，有人不悦，但观吾国之现状，吾等惭愧。然吾等心怀此土，心念此家，心怀信心，借用温总之言：信心比黄金还重要！

思考五四，怀念五四，理性五四！

那时最好的时代，也是最坏的时代！

在此借国父遗言：革命尚未成功，同志仍须努力。在此借屈原之言：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

吾青年中国，时不我待，吾青年中国，力争上游，吾青年中国，众志成城，吾青年中国，开拓创新，吾青年中国，自强不息，吾青年中国，厚德载物！

吾等青年中国，因以史为鉴，以五四之念，以天下为己任，以忧患之念挂心头，为家为国为民族之强大，之自由，之民主，之富强，之和谐而勇往直前！