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容格个体化历程.痛苦唤醒我们的觉醒(2009-07-04 11:02:34)

觉醒,可能以任何不同的方式来召唤我们。

 

DUKKHA】梵文中的苦,代表我们花很多的精力去做的事。最后,发现对自己的生命没有意义,这才是真正的痛苦。

 

很多事件发生,让我们去看我们内在的不足,这就是藉这痛苦去觉醒。每一个觉醒、每一个成长,都是带痛的。但是,我们要伸出双臂去迎接这样的痛苦。

 

在我们的生命之轮中,到处都有转化的契机,学占星学,要伴随无处不在的觉醒。

 

一个顽固的人,是无法让自己成长。学占星学,一直让我们有一个观念,学习生命的流动,这就是生活的菩萨行。

 

一个过于顽固的人,就像生病的老国王,土地长不出东西,生命与本源的连结阻断了。

 

孟子说,放其心而不知求,我们和最美的自己切断了联机。

 

很多事如果不是出于欢喜心,变成强迫性关怀,那是来自一种自我无价值感,那是没有愿力的。

 

我常劝谘商者,不要勉强自己强迫性关怀,这样会造成心理上的自我失踪。

 

这不是行善,这是压抑,更加强了内在不安。

 

生命的苦,在于执着。在谘商的时候,如果是水土90度,特别容易执着,或是土星在土象星座,又是负相位。

 

其实,生命最苦就是执着;依恋与执着是两大苦因。

 

艾特略的诗中说:

『我告诉我的灵魂

安静、等待、不要抱希望
因为会希望错误的事』

这首诗深获我心,我们要学会『安静、等待、不要抱希望,因为会希望错误的事』

 

这是一把魔杖,很多的不可能,在安静等待下,有百分之五十会变成可能。

 

我们都是降魔者。如何把燥郁的心,变成安静等待的心呢?

 

Vanessa老师愿意不定期和大家分享荣格理论之美,都是我们心泉的活水…

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