加载中…李冬君，女，三十年如一日读史、写史，人称女史。
《文化的江山——重读中国历史》出版了，女史很高兴，她说：在文化的江山里，其实我更喜欢一花一草，那是有生命的具体的东西。
天地那样的家伙，太大了，我无法把握，还是让男人去经纬它们吧。
女史已知天命，芬芳依然，才貌兼具，著述颇丰。
主要著作：《孽海自由花——赛金花“出走”以后》，《儒脉斜阳——曾国藩在官场和战场》，《中国私学百年祭》，《孔子圣化与儒者革命》等。
译著：《国权与民权的变奏——明治精神结构》，《叶隐闻书》。
夫君刘刚，南开同窗，视自由为命，以野人自居，频履商海江湖而不废学术，二人秉性投合，同趣治学，联手为文多篇，《文化的江山——重读中国历史》，即为二人合著，好友称羡，史学佳侣。
冬君和刘刚，一个行走在学院派的边缘，一个则处江湖之远，他们安身立命之所，皆方圆自足，冬君自称为“文化个体户”，那是他们的精神高地，二人立学著书，亦别有情怀。
有朋友称冬君：
史而有识，少见；史而有情，鲜见；史而有境，罕见（评论家周泽雄语）。
非常惊叹她有如此老辣独特、博大精深的文笔，也惊叹她隐蔽功夫的非凡。昔日见面，她总是一副谦虚温和的青年学生模样（旅美幽默散文家刘齐语）。
我特别喜欢冬君用诗意的语言谈一段往事，一个远去的身影（著名网络女侠王一苇语）。
大学里的个体户
学习博览：我看你的简历，吉林、海南、江西、天津，天南海北都工作过，而且都是在学校。我们知道大学里流动并不容易。
李冬君：因为刘刚要自己创业，商海漂泊，他到哪儿，我还有我们这个家就跟着到哪儿呀。那个时候，能调动就调动，不能调动就考学。我考硕士、考博士，都是为了跟着他走。可博士出来以后还要跟着他走，最后一站到北京做博士后。他笑我说，你干脆接着进老年人大学吧。
学习博览：一直在学校，怎么保持跟体制的距离？
李冬君：我和刘刚都有一个警觉，无论在哪里做什么都要给自己留有一个自由的空间。就像他做公司就不会陷得太深一样，在大学里，我也尽量做减法，不去争房子要职称，更不去申请什么国家课题之类的。做学问是为己之学，明明是做自己的学问，你去跟国家要什么课题费？所以我做自己的学问，写作自己的书，上自己的课，很平静，也很平淡，读者喜欢读我的书，学生喜欢上我的课，自得其中三昧之乐。
学习博览：那你还是很顺利的评上副教授了。
李冬君：副教授是在南昌大学中文系评上的，那是十四、五年前的事儿。刘刚从天涯海角的海南回归大陆南昌，我从海南师范大学政教系调到南昌大学。先在哲学系任教，后又到中文系教书。当时我讲授中国古典诗词欣赏，连外文系、理工科学生，甚至南航的学生都过来听课。院长对我特别倚重。正好学校有几个副教授的指标，他想帮我争取一个。我真是不想要，因为从我做人准则和学校规定两方面来说，要了那个指标我就不能走了。那时我家还没有电话，院长派人来通知我，叫我当天晚上一定去参加述职大会，毕竟指标有限，申请人多。我只好请来人帮忙跟院长撒个谎，说我不在家。院长一听就急了，晚上亲自上阵帮我述职，效果之好，可想而知。
所以那个副教授是院长给我弄来的，就这样评上了副教授。我一直很感谢院长对我的好，但是没有办法，为了家庭团聚，我还是走了。
现在大学里评职称已经变味了、异化了，那种形式和程序在我看来，是让被评者丧失尊严感。申请教授职称，就像跟人要什么东西似的：请你给我吧，求你给我吧，你看我已经符合你的标准了还不给我呀。就这样，还那么多人争抢一个指标。
学问、尊严、学术造诣，能有限额吗？能说你们这群教书匠只有一个有教授的学问、尊严以及学术造诣，其他人都不配；或者说，也许在某一教书群体里没有能升格为教授的，也得给我评出两三个来。
至于掌管走程序的大学人事处，他们每年发出的评聘教授通知，更是让人有一种被当贼看的感觉。“通知”里，常常有每位参评人须带上自己作品原件，若有造假该当何罪等措辞或语气。事先完全把你当成一个抄袭造假的人看待，我认为是一种人格侮辱，也就知耻而退了。
解放男性，柔能生刚
学习博览：刘刚老师治财有道，好像是家庭里的强势；不过您的著述出版的更多些。
李冬君：不仅生活上，学术上他也会常常与我共同探讨，帮我出些思路。
学习博览：我们有一种明显的感觉——你一直很崇拜他吧？
李冬君（很干脆）：那是！
学习博览：我看你有篇文章“大话男人”是针对妇女解放而写的，你觉得更应该是男人解放？
李冬君：在妇女解放问题上，我们的认识有一个误区。实际上，在我们以“孝”治国的传统政治文化里，女性不是弱势群体。历史上很多名人是只知其母不知其父的，比如说孟子、刘邦等。周文王的母亲和妻子非常贤惠孝顺，国家才兴旺。也有不贤惠的，那就是红颜祸水，如褒姒、妲己等。历史上实际上掌权的女人和女皇帝也不少。
我们一边喊着男女平等，一边又要男性在家庭里做模范丈夫、好爸爸，在社会上还要是所谓的“成功男士”；一边喊着女性要有工作的权利、社会的责任，一边要男性作家庭的靠山。整个社会分工给男性施加太多的压力。
所以我在文章里说：“有人说中国的妇女历来就受压迫，这是对的。但是，中国的男人又何尝不受压迫？又有人说妇女受压迫的份量要重一些，她们毕竟还要受父权和夫权的统治。这也是对的，可是男人又何尝不受母权和妻权的制约？”
但在同一篇文章里，我也强调了作为男士在这种文化认同中的反省。
学习博览：你认可这种模式？就是男主外、女主内，把各自的本分做好就可以了？
李冬君：对男性不要要求太多，他能够完成自己，能够承担一个社会男性的角色就可以了，就像女性要承担好做母亲、女儿、妻子的责任一样。
不要谈什么女性解放、男性解放，最主要就是人的解放，人先做好了，然后女人应该做什么，男人应该做什么，各自做好就行了。
作为一名女性，母亲和妻子的角色确实有所局限。要生孩子，要承担一些家务，但你把它做好就行了。还有余力再做些社会工作，能做到什么程度就做到什么程度，我就是这样做的。
学习博览：现在中国有大丈夫气概的男人实在是太少了。我感觉你很女人，刘刚老师很男人。
李冬君：他太刚烈了，我们儿子也特别刚烈。我希望他们做这样的男人，所以应该给他们这种空间。
老子说的一句话特别有道理，叫“柔弱胜刚强”，这要从两方面来理解。第一，不能用我的柔弱去磨他，女人事情多，唠叨多，眼泪多，一天到晚地，把他的精力都消耗在这多多的琐碎里，弄得男人不像个男人；第二，女性的柔弱，内涵一种美，那就是忍让、忍耐，你默默地去做，很多东西不用说，人都有眼睛，都有头脑，他看到你的付出，也会做好他的事情。柔弱胜刚强，也能生刚强。
下海，你跳我也跳
学习博览：其实我们看到，你把家里打理得很好，事业也做得风生水起，写了那么多书。
李冬君：我在2000年以后才开始写作，之前都是在管家。不管到哪个大学，我都只能教书，没有精力去写作。
我要带孩子，还要照顾他，因为我觉得他很辛苦，要负责公司的运作，回来还要写作。那我就把家里的事情都承担起来，有难处从不跟他讲，只要我自己能解决的。他决定下海时，对我说，必须先解决生存问题。我觉得好笑，我说你这么呆的人还下海啊？
其实刘刚很书呆子气的。我们刚结婚的时候，我的同事、朋友来玩，他头都不抬，也不打招呼，只是埋头看书。我问他，为什么我的朋友来家里你不打招呼？他很奇怪的反问我，他们不是来找你的？但当他发现生活需要他，必须站出来时，他便毅然决定，要自己解决饭碗问题。不过，他的独立个性和内在的精神追求，也不适合在政府机关里。
男人的自尊是一个底线，只要他有自尊就一定能做成事。这点对他要有自信。即使做不成也没有关系，人做好自己不就完成了自己嘛？
学习博览：刚下海创业的时候，确实经历了不少难处吧？
李冬君：他决定下海的时候，我还在天津市委党校，决定跟他走，把家里的东西能送人的都送人了。我们就拿着两个皮箱出发，坐火车南驰、乘轮船渡海。换车倒船，两个皮箱一对接，刚好是一个小床，儿子睡在上面，我们两个就背靠背坐着。在海口，他开始独立创业。
而我就应聘到海南师范学院政教系做授课教师，一个月800块钱，我感觉很好，因为之前我只拿103块钱。按道理校方不提供住房，我们就自己租房。也许他们觉得我上课还不错，就给了我一个十平米的房子。这房子没有天棚，是斜屋顶。上面蝙蝠飞，毛毛虫爬。睡着的时候，常常会觉有壁虎或软体虫从脸上或手上爬过，那地方生态太好了。尽管惊心动魄，毕竟靠自己创业，所以满足。
《学习博览》2009年12期（待续）
顶