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[转载]以弗所书讲道(4)——唐崇荣牧师

(2015-12-14 06:23:33)
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   “他赐给我们天上各样属灵的福气,就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们。”我要特别解释这一段的意思。上帝的预定,上帝的拣选是个别的或是团体的或者是原则的,什么意思呢?个别的意思就是上帝一个一个拣选我们,上帝拣选唐崇荣,上帝拣选梁锡辉,上帝拣选陈弟兄,上帝拣选李牧师,上帝拣选你,是一个一个被拣选。这是第一种解释,第二种解释呢?是上帝拣选整个的团体。所以拣选教会,所以在基督里拣选了你们,就你们是指教会是吗?是整个的团体,所以我们大家一同被拣选。所以从这里面没有个人被拣选,是团体被拣选。上帝拣选以色列人,所以以色列人是上帝的选民。那么不管以色列人里面是哪一个人,因为拣选不是指个人乃是指整个的民族,是整个的团体。这是第二种的解释。第三种解释是什么呢?拣选是在一个范围里面,借着一个原则的规定来拣选。那么这段圣经他们用哪一句来解释这种的方法呢?换一句话说,上帝拣选的原则跟标准是什么呢?他们说从这一节圣经,上帝拣选的范围,上帝拣选的原则,上帝拣选的标准只有一个,就是谁跑到基督里,他就是蒙拣选的。无论多少人,他只有跑到基督里,他就是蒙拣选的。如果没有跑到基督里,就不蒙拣选。上帝借着这个在基督里这个范围拣选了人,上帝借着愿意在基督里这个原则来拣选了人。好,我现在问你,三个都有没有道理啊?有没有道理啊?以色列是上帝的选民,所以拣选一群人;在基督里,我们蒙拣选,拣选是一个范围,是在基督里这一个原则;还有呢?上帝在基督里拣选了你们,你们,你们,一个一个被拣选。到底哪个对?是个别被拣选或者团体被拣选或者在原则里面被拣选。好,现在讨论一下。大家讨论一分钟,然后我请几个人上台来,我请谁呢?请那些不讲话的上来。快快讲啊,不讲的要上台啦。有的人听说上台,快快讲,不知道讲什么的。赞成在基督里拣选这个原则的请举手!赞成团体的被拣选的请举手!赞成个人被拣选的请举手!三个都不赞成的举手!那一定没有被拣选的。刚才有一些人赞成在基督里被拣选,因为这里讲的吗!是吗?那么上帝没有拣选人,上帝拣选一个在基督里的范围。所以你嘣嘣嘣跑进去了,“选民”,第二年跑出来了,“不被拣选”,过两年懊悔,又跑进去了,“选民”,对不对啊?不对啊?对啊?不——对,对不对?对?我一下子问你个问题,你们教会就分裂了。哎呀,你说在基督里合而为一很难的。请问,有没有个别的拣选,有没有?哪一个?“就是我”,是不是啊?有没有个别的拣选?有没有啊?保罗是不是个别的拣选?啊?保罗在大马士革的路上的时候,听见耶稣说:“整条路上的人注意啊!今天要拣选你们中间一些人,谁跑到耶稣基督里的人就是蒙拣选的。”保罗说,“我要!我要!”他就跑到耶稣基督里。有没有啊?保罗有没有跑到基督里面?这句话是保罗讲的,“上帝在基督里拣选了我们”,保罗什么时候跑到基督里面?保罗有没有计划跑到基督里?保罗有没有实际的行动跑到基督里面?完完全全没有!是上帝的儿子耶稣对他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我。”扫罗说:“你是谁啊?”主说,“我就是你所逼迫的耶稣,现在我拣选你、差派你,到外邦人中间去做使徒,传福音给他们听。” 保罗是不是个别蒙拣选?是不是啊?以西结是不是个别蒙拣选?啊?是啊!亚伯拉罕是不是个别蒙拣选?是不是啊?但以理是不是个别蒙拣选?所有的先知,所有的使徒都是个别蒙拣选。耶稣说:“马太,起来,跟从我!”@@@@@@主耶稣对彼得说:“彼得,来跟从我,我叫你得人如得鱼。”彼得说:“不要不要,我要得鱼如得钱。@@@@如果有鱼没有钱,我怎么生活呢?”彼得是不是个人被拣选的,是不是啊?因为这些人个别被拣选,所以梁弟兄也是个别被拣选。请问几月几啊?你几岁的时候?上帝说,两虚岁,来跟从我,我要叫你翻译,唐牧师的希伯来书,我要叫你做传道,有没有啊?有没有啊?有没有?“哦,没有。”没有,所以亚伯拉罕是个别拣选的,梁希伟一定不是个别拣选的。这样叫就两种人了。一种是个别拣选,一种不是个别拣选。我告诉你,都是个别拣选。上帝不是把一团没有知其名的人全部囫囵吞枣的拣选。旧约有一句话,上帝知道天上所有的星,一一称它的名。上帝也知道地上所有的人,一一呼召他们。耶稣有十二个门徒,最少有七个是一个一个个别被他拣选的,你不能证明其他的五个不是如此。这是圣经的原则。那从什么时候开始有原则性的拣选呢?从卡尔马夫开始,卡尔马夫说是在基督里拣选,所以我们的责任是跑到基督里,我们就变成选民了。因为上帝是在基督里拣选。后来他讲一句很奇怪的话,他说上帝的拣选跟上帝的丢弃就可能同时发生在同一个人身上。耶稣基督就是上帝为了要拣选把他丢弃的,所以耶稣是上帝特别拣选的,后来在十字架上,耶稣说:“我的上帝,我的上帝,为什么丢弃我?”他就是特别拣选被丢弃的。犹大也是上帝特别拣选,为了要把他丢弃的。所以耶稣呼召门徒的时候犹大也在里面,后来上帝就把犹大丢弃了。所以你读他的书,你真的发现,哇!他真是头脑精明!创意十足,但是你发现模棱两可,可东可西,不知道怎样去明白他的思想。所以谁是得救的?谁是灭亡的的?他说在基督里预定。没有一个人是得救或者灭亡你清楚的。所以结果呢,卡尔马夫的神学思想,就不得不被归纳到很可能进到不可知论的普救主义里。不可知论的普救主义。所以当他在芝加哥讲神学的时候,那是他历史中间最多人听他神学讲座,两千多人。有人问他关于你是不是普救论的问题的时候,他完全不要回答。这一生不可能落在任何一个圈套中间,他也不是一个人的结论把上帝放在某个圈套里面。从卡尔马夫以后,才有在基督里拣选这个原则论。全本圣经给我们看见,蒙拣选、蒙差派、蒙呼召的人,都是神对他们一个一个传讲。保罗有关于呼召,三个不同的步骤。从人的眼睛来看,他是到大马士革的路上,耶稣个别亲自呼召他。但是当天越来越明白上帝恩典的时候,他讲了一句话,“当我还在母亲肚子里面的时候,我们已经蒙上帝的呼召了。”还没生出来,上帝就呼召他;上帝就呼召他的时候,他还没有名字的,他也不知道他自己叫扫罗。可是神已经呼召他了,怎么呼召?他也不知道,但是他心灵的深处知道。我这一生做传道,不是我的条件,不是我的资格,不是我的计划,不是我的配。是因为他拣选了我,在我母腹里他就拣选了我。当他更更更更更更明白的时候,他说什么?他说创世之前已经拣选了我。你看见了没有?创世以前已经拣选,在母腹中的拣选,在大马士革的路上的拣选。那么上帝在创世以前已经拣选,在母腹里面已经指定了,为什么不要生下来就告诉他“你是传道人”呢?“不要忘记啊!”“长大做传道啊!”“哇——”他就哭起来了,他也不知道怎么叫做传道。Baby,Baby仔,听不懂。听不懂也听不明白,不能够啊!所以到后来的时候,在大马士革的路上,“扫罗啊扫罗,我差遣你,做外邦人的使徒!”哦,他现在明白了。那为什么上帝让他走几十年错误的道路呢?上帝很民主的,上帝让你有自由,让你跑跑跑跑跑,跑了冤枉路,所有的汽油都用完了。嗡嗡嗡——!不能动了,完全不能动了。上帝才用他的杆把他钩回来,把你钩回来。哦,我知道了,那一天,他钩回来,那一天他拣选。不是的!在创造世界以前就已经拣选了你!阿门?为什么拣选你?因为我很漂亮吗!真的吗?这样丑啊!我们真的很丑。从上帝的眼光来看,香港的电影明星很丑很丑。怎么跟天使比?对不对?那天使有翅膀,你没有翅膀,只有衣服大一点罢了。你有什么美呢?天使在神的面前被神拣选,为神歌唱的,你们最多在红馆歌唱,你不能在上帝面前歌唱。哇!所以你想那些天使,被上帝拣选,先上了唱诗班,唱诗的时候,声音嘹亮,响彻穹苍,多么伟大!多么美丽!我们世界上的人呢?今天的很多的电影明星哦,好漂亮好漂亮啊!三十年过后,老太婆,对不对啊?老太公,老太婆,这都不是什么美的东西。这个世界的美丽,埃迪西佛用一句话来描写,the left over beauty,剩余的美丽,是不要的东西,是暂时的东西。在永恒中间的,才是真正的美丽。所以这里告诉我们,那曾赐给我们天上各样属灵的福气,是属天的,是不衰残的,是永远的。

    1985年,我在红馆音乐馆讲道的时候,他们要用两个礼拜分票。谁要参加布道会的可以来拿票,后来第一天开的时候,15分钟里面全部票拿完。有的人还不知道,等到下个礼拜才来拿,来拿的时候,没有了!“你们不是说到几号吗?!”想不到第一天就给人家拿完了。他们气得要命,到处去找票。“你去不去啊?你不去我要拿票。”为什么呢?因为那时候红馆刚刚建好不久啊,所以是香港最时髦的地方,其实那个地方一点也没有资格作音乐厅啊。全世界懂音乐的人都知道,真正的音乐是不用麦克风的。最好的厅是今天的维也纳,The music fran@@,一千多个座位,超过一千八百个座位音响就发生困难了,回音困难。那怎么办呢?美国的歌剧院,最大的在纽约,叫做The Metropolitan Opera House,3800个座位,再加上200个站的座位,一个晚上可以4000人听音乐,照样不可以用麦克风。所以同一个歌唱家,kebin garden你在伦敦听的时候,你感觉他的声音比较圆润一点;在纽约听的时候,比较沙哑一点,因为他要唱到4000个人都可以听到,他有一点点要用勉强的声音。那么红馆有13000多个座位,哪里能够听见?所以这些人就,嗷嗷嗷,就用这个东西(麦克风)啦,他就靠近到这里,扩音器没有了,就没有人听到他唱什么东西了。哇,香港人不懂音乐,我在红馆听啊!伟大的音乐会啊!去听了,一个人300块,一万个座位多少啊?多少啊?300万对不对?300块是便宜的,有3000块的,所以怎么办呢?所以一次至少要几百万才能过去。忽然间唐崇荣讲道,歌星唱诗,免费的,大家就要拿票啊!快快的拿啊,拿啊,快快拿啊!所以一下子拿完了,那我去讲道了,讲的时候呢,有一次有60多个明星来听我讲道,后来呢,讲完了,个个要与我拍照。其实他面孔都比我漂亮,但我不管,我在中间。你若跟我拍照你在旁边。那么60多个明星他跟我拍照他很快乐,后来乔红影帝,她对我说,“唐牧师啊!你很幸福啊!今天可以跟60多个明星一同拍照!”对不对啊?对不对?我说什么?“这些人很有福气,他们可以和我一同拍照啊!”为什么呢?因为我是属天的!感谢上帝!那天特别给明星有座位,有40多个明星在那边,听完了以后呢?还有一场,他们说太好了,快快打电话,叫他们的家人都来听。所以晚上那一场,最后一堂,2000个人不能进去。那怎么办呢?所以外面的人大发脾气,“我有票啊!我有票不能进去!你们基督教骗人哪!”所以这个怎么办呢?他们满头露水,头皮不痒一直麻。好了,好了,先写下名字,录两千个录音带寄到他家。他们才一面生气,一面回家去了。哦,那个时候啊,谁用红馆,人就来了。今天哪,红馆就变成老馆了,在那边开布道会也没有什么特别的。

    亲爱的弟兄姊妹,天上的福气,天上的拣选,同世界是不一样的。上帝为我们所存的,上帝为我们所预备的,永永远远!感谢上帝!“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,”阿门?上帝的拣选是永远的,世界的名气是暂时的;上帝的福气是永远的,世界的福分是暂时的。有哪一个明星20岁的时候,红透半边天,到60岁的时候,还有人听他去唱歌吗?还有人去看他表演吗?我告诉你,我65啊,你还来听我。为什么呢?天上的福气,不会衰残的,不会衰老的,阿门?感谢上帝!苏格拉底的时代,很多歌唱家,现在一个也没有了,他的思想还通行;孔子的时代,很多的艺术家,这些人都不存在了,孔子的思想还存在;保罗的时代,很多的艺术家,慢慢慢慢没有了,保罗所讲的道现在还存在,而且永永远远存在,这是从天上来的,是天上的。我们今天到底有的是地上的福气或者天上的福气?!天上的福气临到我们的时候,常常我们是受苦受亏的。所以福气的观念曾经有一个很大的改革,是从耶稣的一句话来的。耶稣那一句话讲出来以后,整个福气的观念产生一个大的革命。那个革命怎么样产生的呢?耶稣哪一句话产生这个革命呢?耶稣说:“那能杀害你们身体,不能杀灭你们灵魂的,你们不要怕他。This is the revolutionary of the speech of Jesus Christ,耶稣基督革命性的讲论。有一次我跟我的学生说,我给你们一个作业,请你们写出耶稣一生讲的话里面所有革命性的言语。哦,这个挑战是没有一本书提出来的,他也没有办法去参考书。现在很多学院式的教导,就是要你去查考书,这里抠抠,那里抠抠,所以大家都变成抠抠专家。那你就表示,我读过这本,我读过那本。那我就常常给他一些题目是他没有办法找的,你没有办法去书里面看的,你要自己读经去找出来。这种题目是最难出的请找出耶稣所有革命性的言论。哦,当然很多很多,其中一个,就是有关于福气观念的改革。当他明白了这个改革以后,他们顺服了这个革命性的言论之后,那他们就不再计较世界物质的福气。你有钱没有钱?不要紧!有衣有食就当知足!人喜欢你不喜欢你?不要紧!你做给上帝看是最重要的。人家称赞,人家毁谤,不要紧!只要你蒙上帝喜悦就好了。你的家道丰富或者贫穷,不要紧!耶稣说人的生命不在乎家道丰富,人的生命也不在乎日子长短。孔子活了72岁,释迦摩尼活了80岁,穆罕默德活了62岁,摩西活了120岁,亚伯拉罕活了175岁……所有的宗教家都有很长的年日,来宣扬他们的教义,来征服他们的仇敌。只有耶稣活33年半,在他死的时候,他不是说:“完了完了,我失败了,我太早死了。”没有!耶稣说:“成了。”33岁就死了,影响世界最大的不是释迦摩尼,是耶稣!所以你记得啊,人的生命,不在乎家道丰富,人的生命不在乎面孔像不像明星,人的生命不在乎日子长不长,短不短,人的生命不在乎人对你是称赞或者是毁谤。人的生命在乎你是不是专心神的旨意,做给神看,做在神的道路中间,建立神国度那些扩张的事情。

    他在基督里拣选了我们,在创世以前拣选了我们,使我们将颂赞、荣耀归给他。他把这个恩典赐给我们,不一定是属世的,不一定是物质的。所以当门徒懂得这个意思的时候,他们才真正能献身上帝的国度,结果呢?耶稣的门徒一个一个被杀死,但他们没有一个因此怪责上帝,他们没有怨天尤人,他们没有说:“主啊!为什么你拣选了我让我走这样痛苦的道路?”它的钥匙就在这里。因为我们有属天的福气,永恒的奖赏。上帝创立世界以前的旨意,一定要成就。感谢上帝!有了这些属天福气的人,地上有无享受,不说计较。在地上,人欢迎他或者人毁谤他,他不受伤。他的生命无论是生是死,都一定要让基督的生命在他身上照常显大,因为我们领受了天上的福气、永远的福气、不改变的福气。这是上帝拣选的人,上帝赐给他。

最后一点,为什么上帝拣选教会里面这些人呢?是不是因为他们有好处呢?是不是他们有资格呢?是不是他们有条件呢?请你注意,我们在地上选东西,一定是用条件的,因为条件足够了,所以我们选。你买的时候不是什么都买,你买的时候一定要study,要认知货色,认知品质,然后你选最适合你用的。你们在香港看的最清楚,今天买电脑,半年以后就过时了;这个礼拜买照相机,最新的,两个月就落伍了。所以有的人一年换六个电话,都是nokia,但是今天的nokia不是明天的nokia。哇!nokia刚刚发明一下子,motorola出来了,更薄的;motorola刚刚出来,爱立信又出来了,更细更小的,功能更多的,那你说怎么办呢?应该迟一点买,我告诉你,等耶稣再来的那一天买最好的,一定不会买错。为什么呢?因为世界的东西一直过时过时过时。最新的!一下子就变成过气的了,所以我比你聪明啊,我到现在还没有买别的手提电脑,所以我没有买过“老爷”。什么东西是好的?你知道吗?就是不能再进步的东西都是最好的。虽然古老的,还是最好的。什么东西最不好?就是最新,一直在进步中间,马上被淘汰的最不好。奇怪啊?从前摩托车出来的时候,比脚车贵得不得了,但是呢?但是如果你今天能找到1950年的gasaila,没有用过的,比现在一辆中国做的摩托车不知道要贵几倍。为什么呢?因为这个还在进步啊,那是做脚车做到最好最好最好最最好,不能再好的车。如果你今天能找到旧的laiga,特别是希特勒时代关了工厂只做几十个的,那个@@@@,比现在最贵的aos还更贵。为什么呢?因为他已经不能再进步了。但是电脑呢?哎呀,电脑啊!一下子变成没有脑了,不值钱了,会过时了。我们今天在基督里所领受的,永不过时的,永恒的,属天的。阿门?所以我告诉你,要追求永恒的!大家说,要追求永恒的!世界上最可怜的职业,两种,第一,运动员,第二,电影明星。明星啊,30岁的时候苦得半死,为什么我老了,我老了?看到20岁的,妒嫉得半死,对不对啊?足球员,会不会踢到60岁的,给人踢掉了,不能再踢了。所以你有智慧就追求永恒的,你就做牧师,牧师到60岁的时候还……对不对啊?要追求天上的福气,要追求永恒的福气。

好,我们今天就讲到这里!

 

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