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登黄岐山

(2017-08-14 09:53:36)
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文化

登黄岐山

黄岐山是我家乡揭阳榕城第一名山。和珠江和白云山对于广州的作用一样,榕江和黄岐山对于榕城来说,就是这城市的血脉和肺腑。黄岐山又是揭阳历史文化名城的一个象征,自古以来“黄歧晚翠”就是揭阳八景之一,有深厚的人文根柢。山上有九庵十八岩,山颠有歧山塔,山中有月容墓、侣云寺、卧云洞等名胜古迹,有“海滨邹鲁”摩崖石刻等数十处。著名八景是:宝塔远眺、石室访泉、古亭春色、侣云钟声、栖凤卧云、竺岗晚翠、上界晨光、百鸟朝凤。还有珍稀罕见的古树、风景秀丽的水库和岭南佳果。登上黄岐山,俯瞰榕江南北河如彩练萦绕,市区林立高楼和四野平畴尽收眼底。望旭日东升,朝霞万丈;看夕阳西沉,余辉返照;一派南国风光,使人流连忘返。黄岐山森林公园是一处以山、石、林、水和名胜古迹为特点的自然风景区。黄岐山毗邻市区,据揭阳市区中心不过67公里,主峰海拔293.1米,总面积1180公顷。是家乡人民登山健步、踏青休憩、探幽访古和礼佛崇道的好去处。

小时候,黄岐山是我们春游秋游的最佳目的地。中小学经常组织学生前去旅行。那时候一年就盼“旅行”这一天。同学们可以放下书本,步入山林,嬉笑打闹,亲近自然。我们都很享受那母亲装在漱口缸里的午餐,尽管那不过是咸菜咸萝卜炒饭或番茄炒饭,最多有一个水煮鸡蛋。那炒饭的香味一辈子难忘。我们登上黄岐山顶看宝塔,我们到崇光岩、竺岐岩钻石洞,听老师讲月容的故事,谈论着杨文广征剿侬智皋王的传说。

转眼我离家50多年,期间虽然不时会返回探望父母亲人,但都是来去匆匆,没有再登黄岐山。即使是后来给母亲扫墓和拜祭岳母暂厝慈云寺的灵骨都来过黄岐山麓,但并未真正登山和游览。

这次回榕城小住一周,算是多年来在故乡逗留时间最长的一次了,终于偿还了登黄岐山的心愿。

725日傍晚,在四弟夫妇陪同下登黄岐山。由于晚上约了亲人吃饭,所以没有足够的时间登上山顶,只游了月容墓、侣云寺等处,意犹未了。第二天一早,一个人登山山顶。虽未能游遍黄岐山所有景区,也算是得偿所愿了。

近年来揭阳市重视对黄岐山的维护和建设,不但将原有的古迹修葺一新,还新建了一些景点和设施,山上的路径也在社会贤达和慈善捐赠者的共同努力下修建为宽大的石级。我们在公园的入口处,首先是看到新修建的山门和宗颐亭。

以前黄岐山有一山门,现在这一山门是新修的,为花岗岩牌坊式大门。正面牌匾及楹联为饶宗颐先生所书。牌匾是“黄岐山”三个字,楹联则是饶老所撰甚为著名的一联:万古不磨意,中流自在心。落款为“百岁选堂”。牌坊背面,刻有“钟灵毓秀”匾额及“名山藏幽美景荟萃,胜地聚气人才辈出”对联。

处于黄岐山脚下的宗颐亭20165月落成,为传统风格亭式建筑,檐口高度3.9米,总高度6.885米,建筑面积32平方米。以当地产花岗岩为主要建材,亭匾上“宗颐亭”三个大字,为饶老亲笔所书。亭的前面石柱有两副亭联,中间一联以“宗颐”两字为冠首:“宗岳巍然观日出,颐年莞尔听凤鸣”;两旁的联为“诗心萦系千秋月,逸韵低回万壑松”。两副亭联均为饶老的学生、香港历史学家,也是我初中同学郭伟川所撰,并分别由揭阳市知名书法家胡天民和林盛灼书写。亭内正中有一略微斜放的石碑,上面刻的是饶宗颐先生所撰的《黄岐山记》。据悉,建设宗颐亭是市委、市政府建设文化强市,提升名山观瞻、弘扬国学文化的重要举措,也是揭阳人民表达对饶宗颐先生崇敬与爱戴之情的具体体现。

刚刚年满100周岁的饶宗颐先生是潮州人,出身书香名门,自学而成一代宗师,他是当代中国硕果仅存、绝无仅有的百科全书式的古典学者。其茹古涵今之学,上及夏商,下至明清,经史子集、诗词歌赋、书画金石,无一不精;他贯通中西之学,甲骨敦煌、梵文巴利、希腊楔形、楚汉简帛,无一不晓;人谓业精六学,才备九能,已臻化境,而他自称“无家可归”。他号选堂,与罗振玉(雪堂)、王国维(观堂)、郭沫若(鼎堂)、董作宾(彦堂)并称为甲骨五堂他与钱锺书并称南饶北钱,钱锺书先生称他是旷世奇才;他与季羡林并称南饶北季,季羡林先生说他是我心目中的大师;金庸说,有了他,香港就不是文化沙漠。他誉满全球,是西方汉学的诺贝尔奖——儒莲汉学奖的获得者。他是潮州人的骄傲,而学术界尊他为整个亚洲文化的骄傲

《黄岐山记》全文如下:

黄岐山距揭阳城十里,高二百丈,周围五十五里。其脉来自马鞍山,土色黄,故以为名。是山因明季县令冯元飚营其妾月容墓,复构侣云庵于侧,铸钟镌铭,郭之奇和其诗而记之,谓情缘为天地气机,绸缪呵护,终古不可磨灭。其事益大著闻于闾里,至今为人乐道不衰。然是山蟠幽而踞阻,群石嵯峨,向为盛德隐逸之所居。宋进士陈希伋尝读书于此,世所称为陈夫子岩者也。明之亡,罗万杰栖遁此间,逾十年足不出户。若其耽禅悦而乐幽寻者,亦以此山为胜选。凭高俯瞰,榕江如带,涵烟霏而纳光景,外无波涛涨海之险,内有园木畅茂之胜,原隰沃衍,禾黍弥望,阴睛异态,各尽其奇。楼肆星罗,崇甍鳞比,人文荟萃之邦,久已焜耀史册。盖山川灵气之所钟,畜之深而发之远,固其宜也。揭阳市主政当道为贯彻封山育木之计,使绿化加深,以增登览游观之美,甄属匠庀材,拓达路以便行旅,广题咏而增故实,复嘱余为之记。忆少日尝陟兹山,跋涉崇光之岩,发现石器,略有著论,去今五十四载,前尘如梦,垂老重临,息阴槐下,抚悬钟而怅望,信人间情缘之不诬:山水有灵,倘亦惊知己于千古乎,是为记。

二○○一年十二月三十日

 

我们拾级而上,首先来到半山腰的玉皇宫。我对类似的庙宇兴趣不大,但玉皇宫大门的门神使我多看几眼。潮汕的神庙或宗庙大门多数画有门神。门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。门神崇拜由来已久,《山海经》里的门神是神荼、郁垒;《西游记》和《隋唐演义》里则有秦琼与尉迟恭两大将夜晚为唐太宗守门的故事,尔后演变为门神,是为武门神;还有文门神,北方多数是包拯、文天祥。潮汕地区神庙或祠堂一般有36扇门,中间的主门分别是秦琼、尉迟恭,两侧是徐懋功、魏征房玄龄、程咬金4位将相。看来,这个玉皇宫的门神也是这六位。

接着,我们来到月容墓前。黄岐山上最有名的古迹就是月容墓和侣云寺,最令人传颂的就是月容的故事。

明代天启年间,浙江慈溪进士冯元飙任揭阳县令。扬州美女黄月容14岁嫁与冯氏为妾,随任至揭阳。月容聪明贤淑,颇谙刀笔,协助冯元飙勘破不少疑案,冯令特别喜爱。冯妻苏氏因妒生恨,趁冯氏到潮州公出之机,将18岁的月容毒死。冯令闻讯,昏倒于地,厚葬月容于此,并置田产,筑侣云庵,募僧人长年住守供奉,又请名士郭之奇撰《侣云庵记》和《月容传》。他自己在离任时写了《钟铭》铸成铜钟,以寄哀思。月容墓坐北朝南,正位俯视揭阳城,墓址周围青岭环绕,前景广阔,榕江绿水于墓前横亘浩荡而过。月容的悲惨命运得到老百姓的同情,逐渐将其奉为神,侣云庵也扩大成侣云寺。

我们从小就听大人们讲月容帮住丈夫、揭阳县令冯元飙破案的故事。我念初中时,学校旁边有一个老渡口,叫马牙渡口,离渡口不远有一个路亭。传说月容死后,她的魂魄仍在每天晚上与冯元飙在梦中相会,并继续帮助他破案,快天亮时就离开返回黄岐山。有一天晚上,冯县令梦见月容在回黄岐山途中经过马牙渡口时遇到大雨,浑身被淋湿。第二天他马上派人在马牙渡口修一个亭子,让今后月容可以在此避雨。谁知建亭子破了“风水”,从此月容的魂魄就不再来入梦了。传说归传说,但那亭子是实实在在存在的。

月容墓占地不大,墓碑中间写着“月容墓”三个字,两旁各有一行小字,是“大明崇祯己巳年”,“揭阳县令冯元飚为妾黄氏立”。碑石较新,显然是后来修的,但不知是不是按冯元飚所书翻刻的。墓的表面覆以水泥,墓碑左边,有“一九八二年重修”字样。墓左边另立有一块石碑,写着“揭阳市文物保护单位,黄月容墓,揭阳市人民政府,一九九六年公布”。右边则有刻在岩石上的四个字:“青山有幸”。而墓的两边“伸手”,上面各有一只狮子模样的“镇墓兽”,外表剥落较厉害,可见比较古老,但不知是否当年原物。墓的两侧,在长短石柱上刻有对联,并嵌有描金山水及兰竹等石刻浮雕画。还各刻有一首诗。对联是:“崇心崇意崇忠厚,德福德禄德名香”、“侣容有情迎过客,云山无恙慰亲人”及“善能积德,修自长生”,诗为:

瘗玉岐山积翠浓,认埋香处缅芳踪。

才多惜遗小星恨,质丽难为大妇容。

渡岭来时欢未尽,莅潮返日见无从。

侣云今寂墓云白,依意慈溪隔雾重。

 

独留芳冢夕阳西,云鬓花钿化作泥。

玉骨千秋留揭岭,香魂一缕梦慈溪。

杜鹃啼血春心醉,环佩随风夜月低。

千载美人全露电,侣云也与六如齐。

两首诗未署作者,只刻有“戊寅孟冬吉立”,也不知这一戊寅是那一朝代的戊寅。诗的内容不难理解。第一首中,“瘗玉”是埋玉的意思,指月容埋骨于黄岐山。第二首尾联“千载美人全露电,侣云也与六如齐”,是借用苏东坡悼亡妾王朝云的典故。苏东坡遭贬惠州,其爱妾朝云相伴而来,却在三年后染疫而逝。东坡甚悲痛,赋《悼朝云》诗和《朝云墓志铭》,葬朝云于惠州西湖,并取一生念佛的王朝云临终时所诵《金刚经》中“如梦幻泡影,如露亦如电”偈语为名建“六如亭”。月容墓的这首诗,最末一联说的是千百年来美人全都如露如电,红颜薄命,而冯元飙为月容建侣云庵,就如同当年苏东坡为其侍妾建造六如亭一样。月容的身世,和朝云很相近。在冯元飙挚友、南明孤臣郭之奇所撰《侣云庵记》中有句:但闻宋朝云生平事佛甚谨,临终念佛而逝。姬之始终,大抵仿佛,故侯以侣云名庵。可见,冯元飙就是将月容比作朝云的,而纪念月容的庵取名“侣云”,也是期许月容魂魄与朝云为侣之意。

侣云庵离月容墓不远,是冯元飙在月容死后不久的崇祯三年(1630年)所修。当年冯县令还为该庵置地产,招募僧人管理。400多年来,侣云庵历经沧桑。清乾隆四十三年(1778)重修,光绪二十一年(1895)再修,改称1952年大受破坏,后全部倒塌荒废。从1987年起又陆续修葺扩建。现在的侣云寺占地4亩多,其中建筑面积约2千平方米,坐北向南。正殿为大雄宝殿,内供三大如来佛、十八罗汉;东侧为观音阁,内供观世音菩萨;西侧才是月容殿,内奉装饰华丽、宛如皇后的月容泥塑坐像。值得一说的是寺前两棵巨大茂盛的“古槐树”。这两株古树并非黄槐、国槐、紫穗槐等豆科槐树,而是大戟科重阳木属乔木,又名“秋枫”。相传栽自宋朝,已有八百多年的历史,今高约16米,数人合抱,浓荫蔽日,1991年被列入揭阳县政府所公布的“古树名木”加以保护。,因两株连理,故人称“公婆树”,不少男女恋人来此朝拜,以表“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”之坚贞爱情。树上长着一株从潮阳灵山寺移植而来的壁兰,“槐兰结缘”为侣云寺增添一景。树下还有一碑刻,诗赞槐兰结缘。

冯县令在揭阳县政绩颇有建树,平冤狱,恤民生,拒海寇,建韩祠,修县志,立涵元塔等,为揭阳人民所传颂。其与月容的故事被编为潮州歌册、潮剧历代演唱,也是与其为官清正有为相关的。

黄岐山一路更有许多摩崖石刻,多为潮籍名士或在揭阳为官者所书。现代的就有十万山人、谢海燕、刘昌潮、郭笃士、林受益、吴南生等名家。

第二天早晨我直接登上山顶,从山门不停登山,大约半个多小时就可以登顶。山顶有一石塔叫涵元塔,也是冯元飙所建。塔分五层,呈八角形,高约二十米,全部为石结构,中间虚空,每层留有一个通窗。据《揭阳文物志》记载,黄岐山塔始建于明代,相传为冯元飙所建,原来只有三层,清同治年间被雷击倒二层,民国二十三年(1934),县长谢鹤年重新修建并增至五层,塔尖原来建成一朵莲花,有一种说法是建成一个铜葫芦,解放后塔尖再次被雷电击毁,近年方修复。塔前一巨石上刻有“岐峰文笔”四个大字和谢鹤年修塔时所留下诗文。塔下有一巨石,中间凹陷处常年积水,再干旱也不干涸,民间称为“蛤蟆涎”。此石又称“潜雷石”,有一段赤脚大仙帮助勤劳善良的青年情侣“山英”和“山珍”惩治无赖之徒“白无天”的传说。

    黄岐山还有崇光岩、飞凤岩等景区、古迹,还有潮州八贤纪念馆和慈云寺、飞凤古寺等大大小小的寺庙多处,这次未能尽览,留待下次登临。
登黄岐山
    牌坊匾额黄岐山三字为饶宗颐先生所题。
登黄岐山

登黄岐山
    牌坊楹联为饶老名联并书写。
登黄岐山
    黄岐山牌坊背面。
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    宗颐亭。
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    宗颐亭里放着饶老2001年所撰《黄岐山记》的石刻。
登黄岐山

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    宗颐亭正面。
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    玉皇殿。
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    门神。
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    潮汕门神画风细腻,人物形象十分生动。
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    月容墓。
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    斑驳的石狮子。
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登黄岐山

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    侣云寺外门。
登黄岐山


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     侣云寺内门及门口的古槐荫树。
登黄岐山

登黄岐山
    侣云寺内的大雄宝殿。大雄宝殿匾额为揭阳名士郭笃士所题。
登黄岐山

登黄岐山
     侣云寺东侧殿为观音殿。
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    大雄宝殿内的十八罗汉分列左右。
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    西侧才是月容殿。
登黄岐山
    月容像凤冠霞披,俨然神祗。
登黄岐山

登黄岐山
    古槐荫树实为大戟科重阳木属的秋枫树,已有800多岁高龄,为受保护的古树名木。
登黄岐山
    古树上有一丛兰草,人颂为“槐兰结缘”。
登黄岐山
    这是一棵“连理树”。
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    树下称颂槐兰结缘的诗碑。
登黄岐山
    涵元塔在黄岐山巅峰,为冯元飙所修。
登黄岐山

登黄岐山

登黄岐山
    涵元塔把誉为岐峰文笔。
登黄岐山
    这是民国23年主持重修涵元塔的揭阳县长谢鹤年所题写诗的石刻。
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    这就是“蛤蟆涎”该石又称潜雷石。
登黄岐山
    塔里面是中通的,设有一神龛。
登黄岐山
      在塔里仰望,穹顶如一盛开莲花。
登黄岐山

登黄岐山
    背面。
登黄岐山

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    黄岐山有许多摩崖石刻,多为潮籍名士或在潮为官者所题。
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    一路有许多亭台楼阁。
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    在山上鸟瞰揭阳城,一是高楼鳞次栉比,榕江也看不到了。
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    黄岐山北侧还是农村。
登黄岐山

登黄岐山
    立此存照。











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