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                           英国思想家培根论人

 

 

     

 

                      英国思想家培根

 

                         

1:    使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更

      能迎合人类某些恶劣的天性。  《论真理》

 

2:    利人的品德我认为就是善。在性格中具有这种天然倾向的人，就是“仁者”。这是人类的一切

      精神和道德品格中最伟大的一神。… 如果人不具有这种品格，他就会成为一种自私的、比禽兽

      好不了多少的东西。这种善的品格也许会犯错误，但却永不会过份。  《论善》

 

3:    美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保待的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受

      着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光

      辉。  《论美》

    

4:    狡诈者轻鄙学间，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。  《论求知》

 

5:    有的人天性与他的职业要求相适应，这是很幸福的事。但是，那些能强使自己做与其天性不相

      合的事业的人，则是有毅力的。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应

      当时时检查以培养前者而拔除后者。  《论天性》

 

6:    为什么有的人没有留后代者却留下了流芳百世的功业，囚为他们虽然未能复制一种肉体，却全

      力以赴地复制了一种精神。   《论家庭》

 

7:    得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。《论友谊》

               

8:    如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个决乐；如果你把忧虑愁向一个朋友倾吐，你将被分掉

      一半忧愁。     《论友谊》

 

9:    一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。  《论友谊》

 

10:   人不能象地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。  《论自私》

 

11:   自私者的那种小聪明，应该说是一种卑劣的聪明。这是那种打洞钻空了房屋，而在房屋将倒塌

      前及时迁居的老鼠式的聪明。这是那种欺偏熊来为它挖洞，洞一挖成就把熊赶走的狐狸式的聪

      明。这是那种在即将吞噬落入口中的猎物时，却假装悲哀流泪的鳄鱼式的聪明。《论自私》

 

12:   易怒是一种卑贱的素质，受它摆布的往往是生活中的弱者，如儿童、妇女、老人、病人.《论怒气》

 

13:   在人含怒时千万要谨慎两点:第一不可恶语伤人,这不同于一般的对世情发牢骚,而会种下与的怨

      毒之根，第二不可因怒而轻泄隐私，这会使人不再仍能受到信任。  《论怒气》

 

14:   一方面，幸运与偶然性有关,例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于

      自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。”

 

      有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个的幸运，一方的错误恰好促成了另一方的成功。正如谚语所

      说:“蛇吃蛇，能成龙。”

 

      炫耀于外表的才干徒然令人赞羡，你深藏未露的才干则能带来幸运。这需要一种难以言传的自

      制力。  《论幸运》

 

15:   超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。….幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的

      美德是坚忍…… 一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也决非没有希望。最美的刺绣，是以明丽

      的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。…正如恶劣的品质可以在幸

      运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。《 论厄运》

 

16:   人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。《论时机》

 

17:   勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考考时必须预见到危险.而在实干中却必须不顾及

      危险.除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的只能让池们作帮手，而绝不能当领袖《论勇气》

 

18:   如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。《论敏捷》

 

19:   名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。《论称赞》

 

20:   有些称赞比咒骂还恶毒，这就是那种煽动别人嫉恨你的称赞。《论称赞》

 

21:   对好事的称颂过于夸大，反会招来轻蔑嫉妒。《论称赞》

 

22:   舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人

      生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。你可以看

      到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记亿中的）没有一个是

      因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情. ....所以爱情不仅会占领开旷坦阔

      的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵____假如守御不严的话.     《论爰情》