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矢志不渝弘国粹汉传中医益天下

(2017-06-06 22:32:46)
分类: 公告

矢志不渝弘国粹 汉传中医益天下

------记中国汉传中医倡导者导师刘志杰

/丁勇

中医是中华民族伟大瑰宝之一。它灿若星河,历史悠久,质朴厚重,博大精深。中医是中华民族几千年文明智慧的结晶,更是一门科学,是中华民族在与大自然和谐共处的生产生活实践中总结出来的极为宝贵的文化产物,也是人类医学的伟大成就。然而就中医发展传承而言,可谓历尽沧桑。

中医这个行世数千年的古老科学体系,处今科学技术昌盛之世,却出现了难以为继之象,尤其是近代和现代中国医学界对中医的种种偏见、短视和不公的做法导致其逐渐走向衰亡的局面更令人痛心。

当前中医的危险境遇,除了引起中国当前新一届政府领导的高度重视外,更始终萦绕在中医界仁人志士的心怀,他们以对中医的高度责任感,愿意为了中医的存续和弘扬不遗余力、奋斗不息。在这些优秀的中医学者中,有一位杰出的佼佼者,他就是中国当代汉传中医的倡导者刘志杰先生。

刘志杰,字方谦,号凌虚斋主,别号了一居士,1968年生于吉林省吉林市,毕业于吉林省职工医科大学西医医疗专业及长春中医药大学,十三岁自学中医,二十岁即开始了行医生涯。在他三十余年的奉献中医生涯中,治病救人无数,育出桃李满天下。其所著《伤寒论师承课堂实录》、《伤寒论类编补遗师承课堂实录》、《金匮要略增补师承课堂实录》、《刘志杰师徒经方医案集》四部著作以及《汉传经方辨治学》、《汉传医经辨治学》、《药症本草经》、《黄帝三经指迷》等作品被誉为当今世界医学领域极为宝贵的经典。

刘志杰先生在多年的临床实践检验之后,将学术理论概括为“汉传中医”四字。中医,为中华民族之医学。汉传中医,即以“汉”之名号,代指中华文明一脉传承的正统中医学术本源。依《汉书·艺文志》体例,汉传中医分为医经和经方两家。医经学术,即中医外治学,以针灸、推拿、外用药等手段治疗为主;而经方学术,是中医内治学,以方药治疗为主。经方家用抽象的阴阳、六纲、五证规范思路,辨别证候,并且对每一个概念都有严格的定义;医经家用经络、臓腑规范病位,并与西医解剖学、生理病理学可以互释。

汉传中医学原本就是一个规范、统一的科学,没有门派之分。而经方与医经的基础原理,都是中国传统的阴阳五行理论,其在古代中国各学科如:天文、历法、农耕、音律、医学等领域,进行了数千年的不断验证和应用,创造出了灿烂的中华文明。千年以来的实践证明了汉传中医的科学性,辉煌的历史成就了汉传中医不朽的地位。

纵观古今,由于战乱等各种原因,古老的中医学出现了断代及各种理论的交杂混乱。口传心授的经方学,尤其迷失久远。后世中医更是去法远矣,导致疗效没落,时至今日甚至有灭绝的可能。真正弥伦磅礴、救苦救难的正统中医学,已不复见。刘志杰先生忧心于中医的没落,为续岐黄,大声疾呼恢复汉代以前的中医本来面目,并首先提出“汉传中医”理念。

刘志杰先生认为,中医是科学,是循证医学。中医和西医的最终目的,同样是追求真理。真理应当成为两者的汇合点,亦是沟通两者间的桥梁。尽管真理唯一,但通向真理的路非一。中医和西医应当是互相发扬、相辅相成的。

中医产生于数千年前的远古,中医经典的文字难免古奥,使现代人难于理解和学习继承。如能用浅显的现代文字阐释经典,科学的知识解释理论,彼此互相印证,中医的发展之路才能更宽广。现代和古代虽然时代不同,但真理不曾变更。如果我们能用古人的思维方式看待世界,那么便能契入神农、仲景的思想境界,和他们心意相通,从而正确理解中医。为学必当从源及流,从根本及枝叶,因此,刘老师提倡回归汉代以前的古中医——汉传中医2006年起利用互联网平台进行无偿无私的教学,至今仍弘化不断,从无止息。

刘志杰先生所阐扬的汉传中医理论,说理透彻、实事求是,并且经得起临床检验,一听就会,一用就灵,特别是具备科学素养和人体生理知识者,接受起来更加容易、无碍。

 

厚德载物  复兴汉传中医

中华文化源远流长,中医学更是中华传统文化大树结出的一枚硕果。然而,中国六艺之教,至唐中叶而浸衰,与之相伴的即中医的学术混乱。当今的中医学,已经处于“大道既隐,天下为家”、门派众多并逐渐衰败的局面。究其根源,在于中医学术本身,理论体系混乱,思维矛盾不清,如:对同一个患者的辨证,一百个中医,有一百个说法、一百个方子,缺乏统一标准、缺乏系统理论,使得无上甚深中医学术,成为了当代“伪科学”、“养生术”。故此,刘志杰老师又强调说“一个系统完善而自洽的理论体系,是一门科学的核心所在。中医学既然是一门科学,就应当有且只有一个系统完善而自洽的辨证论治理论体系,而不是有多个相互混杂、界限不清、不能自洽的辨证论治方法。这种乱象横生的局面也是导致中医学术逐渐走向衰亡的主要原因。

复兴中医,岂是易事。然而当此中医正源命脉已断绝千载、几近灭绝的生死存亡之际,总需有人以誓舍形命的愿力,荷担孤征的行动,将沉重的责任一肩扛起,在万丈红尘里做一个涉海登山的苦行者,甘做冷板凳,敢做出头鸟,不追求赞誉和收获,不逃避批判和损失,不被物质利益所左右,不因人情世故而妥协,一心一意的,用一生的时间,将毕生的精力,奉献给古中医本来面目的重现于世、正本清源、普遍弘扬与继续传承。研究中医、复原中医,需要的是综合能力,要从浩如烟海的古经典中查找证据有可能很零散的一句话,就是豁然开朗的钥匙。刘志杰老师在清贫孤寂的治学生涯里,孔颜乐处、胸次悠然,白天临证,晚上研学,漫漫长夜,青灯黄卷,遍览了从先秦至民国以前的历代中医学古籍1000余部,不乏罕见的抄本与孤本,以及近现代中西医学代表著作及考古资料,终于自《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《小品方》、《名医别录》,《外台秘要》、《千金要方》、《千金翼方》等历代保留下来的中医学著作及《汉书》律历志、艺文志等史料之中,综合运用训诂学、天文考古学等研究方法,结合近现代新出土的历史文献、竹简帛书,如殷墟甲骨文、战国楚帛书、东汉初期《武威汉简》、秦朝末年《老子》甲本、西汉文帝时期《帛书周易》、敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》、河南濮阳西水坡仰韶文化遗址等考古资料,复原了汉代以前中医学的本来面目。

文章千古事,得失寸心知。功夫不负苦心人,经过不懈努力,他终于在矢志不渝的奋斗中将自己多年潜心研究、佐证、还原、突破、实用、规范的成果著成十余部中医学著作贡献于世人,完善出中医学领域极为典范实用的医学经典,倍受医学界的高度赞誉和认可,被大家誉为“汉传中医的导师”。

 

博爱天下  广育中医英才

古往今来,人们敬仰贤德志士,因为贤德志士所给人类做的贡献与奉献从不为个人利益所左右,心系的却是天下苍生。与中国的先贤大德老子、孔子、扁鹊、张仲景一样,如今在医学领域广为称颂刘志杰先生也有着他们同样的品德和胸怀。他常说:“一个人的一生是短暂的,一位医生一生所能救助的患者也是有限的。但一门真正科学有效的实用医学的正本清源、接续慧命、传承后世和广泛弘扬,是功在当代、利在千秋的救世济民事业。”故此,他认为目前的当务之急,是培养一批能解、能讲、能教、理论与实践经验俱佳的师资力量,从而使古老的中医学得以继续传承和普遍弘扬。因此,刘志杰先生本着有教无类的原则,在世界范围内广授门徒,用心培养。在传授中,他本着“回归三坟,立足传统;一门深入,长时薰修;守‘六依’之戒:依古不依今,依简不依繁,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义”的原则实施教学,理论联系实际地进行讲解,认真细致地临床带教,并把每一个徒弟,都当作亲子般栽培与爱护。在唯利是图、物欲横流的现代商业社会里,他以一片赤诚,尽心竭力、毫无保留、知无不授、授无不尽的传授弟子医术。在他的尽心教导下,短短几年时间,他很多弟子便迅速成长为一方名医,在救死扶伤的奉献中被人民群众广为称道。与此同时,正本清源的汉传中医,在其理论和临床实践指导下,对重大疑难病症展开研究攻关,取得了可观的成就,比如:在中风的预防、诊断和治疗方面,冠心病、糖尿病等慢性病防治领域,均形成了系统化诊疗方案,经临床检验疗效优异,具备循证性、可重复性,指导临床,效如桴鼓。

截至目前,刘志杰老师已授徒一百人,诸弟子遍布五湖四海,各自造福一方。刘志杰老师和他的弟子们曾在2012年3月、2013年5月于北京中医药大学,2013年11月、2014年5月在成都中医药大学和广州中医药大学,2014年10月在南阳医圣祠旁2016年5月、10月分别在深圳和湖南长沙,举办了共期临床讲坛,这次高水平的学术盛宴,众贤云集,精彩纷呈,是古老的中医学继续传灯、薪火相承的具体实践。

 

淡泊名利  绽放人格魅力

刘志杰先生自幼立志弘扬中医国粹。多年来,他始终以自强不息、矢志不渝的学术研究精神和行动潜心专研,吐纳百家、吸取精华,融汇历代中医专著中的零金碎玉,再塑中医不坏金身;并匡正世风,针砭时弊,为当今黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、天下滔滔、鱼目混珠的中医界立定航标,树立了规范性的经方学六纲五证辨治框架和临床各科常见病防治指南,为中医学的伟大复兴做出了巨大贡献。

与此同时,他虚怀若谷,谦逊为人,德才兼备,尊重先贤。在其所著著作和研究成果临床中治愈无数顽疾而大放异彩、赢得广泛赞誉时,他却淡泊地说道:“这一切都是咱们老祖宗留下成果;而我也不是什么权威、大家;我虽出版了几本中医学书籍,但是我始终认为我只是‘编者’,而不是‘作者’。”

这不是自谦,而实实在在是中国传统学者研学的一贯态度。孔子以“述而不作、信而好古”为治学原则,从而将上古三代的经典著作传承了下来;子思忧道学之失其传,秉承孔子思想而著《中庸》,因此今日我们仍可涵泳于孔门心法。“师父的就是我的,我的全是师父的”方是与自性相应的正确治学态度,因为我之所有所学皆秉承于中华民族先祖与历代众先师的无量智慧和福德。然而,无我则无闻,无闻则化道绝,为传化不绝,故假名说我。故此刘志杰先生多次反复强调,汉传中医不是任何人的,不是任何门派,是中华民族的正统中医学,是属于整个中华民族的,是全世界的。

他的这一高尚无我的大胸怀,也折射出中医学在传承发展中所经历的坎坷和弊端。在中医流传的过程中,很多保守主义和唯利是图、沽名钓誉、自私狭隘者为了各自的利益及名声,在传承中医经典时有意保留、断章取义甚至恶意篡改先贤中医学经典,长期的误传错传导致中医经典失去了本来面目和功用。而我国古代中医学书籍中的经典(汉代以前)都是古人极其科学权威实用的智慧结晶,它们应该像佛经一样,在传承中字字完整,方能保持原汁原味,篡改便失其本意,误导众生,难修正果。     

在采访中,当问到中西医有何区别和联系时,刘志杰先生说:“西医和中医一样都是科学,都是人类智慧的结晶,都是解决人们疾病和痛苦的有力保障。它们不应有人为区别和差异,它们应该相互融合并优势互补。中华传统科学和以西方科学为代表的现代科学都是自然科学,两者没有矛盾,科学并不是真理本身,是认识真理的手段和工具。根植于中国传统科学与文化深厚土壤的汉传中医学并不排斥西方医学、亦并不拒绝科学化研究。相反,汉传中医学以其包含万有的圆融智慧,可以纳西方先进科学技术为我所用。汉传中医学本自具备现代科学的系统性、客观性、定量性、普遍性、可推导性等诸多特点,具备可推导的数学模型,并可建立概念确切、逻辑严谨、系统化的理论框架。而汉传中医系统理论框架,即以阴阳五行学说为核心,以自然界一阴一阳的基本法则为理论立足点,以“三才理论模型”为根本,再进一步两分之,形成二阴二阳加太极的四象真五行模式、三阴三阳六纲的数学理论模式,对疾病的无限症状,进行有机和有限的阴阳分类,并进一步按照阴阳的病理法则,进行病机分类,准确辨证之后,在方证相应、药症相对的原则下,施以精确的对应性治疗。因有些西医解决不了的问题,中医却能够根除治愈。”中医学这一符合自然科学法则的实用学问,通过帮助每一个个体生命达到自身的阴阳气血、脉络脏腑调和,从而有助于实现人与人之间和睦共荣的和谐社会。

 

结语

天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物。大医精诚,德行天下。充满厚重传统文化底蕴的汉传中医,在新一届英明领导的重视和支持下,在刘志杰先生和他的学生等一大批仁人志士的付出、传承和普及下,正向着复兴中医的目标大步迈进。

欣慰的是,以刘志杰先生为代表的当代汉传中医人,已将这一浩大的智慧工程和科研成果呈现在了世人面前,并创造性地实现了理论突破,使古老的中医学术和临床技术更适合当代社会实际,能够得以发扬光大和广泛流传。

刘志杰老师说:“自然科学法则认为,理论再圆满,经不起检验,就是谬论;任何专家意见、经典论述或权威指南,都不能等同于科学的真理,应当用一种科学而客观的标准替代个人的权威。因此,要实现中医学的规范化与统一化,就必须在中医学正确辨证理论指导下进行临床实践,并且在循证医学理念指导下采用合理的方法学进行中医临床疗效评价,从而为中医临床及国家医疗卫生决策提供可靠的科学证据,使古老的瑰宝——中医学逐步回归到规范化与统一化的辨证论治理论体系上来。”

刘志杰老师希望汉传中医的学术成果能为中医的发展、国家的振兴贡献一份力量,期待中医正本清源、发扬光大的那一天!

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