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经文：太6：6-13；可1：35-39；徒1：14；歌2：14
引言：有否想过我们每时每刻可以请神来到内室——心灵，即“神的房间里”，与他相见，聆听他的话，是何等奇妙？
每一个基督徒都可以欣然地凭信心运用神赐的这个特权。要关上门，意即任让世界丢在室外；同时，自己又从世俗的烦忧思虑中退下来，独自在内室里与神亲近，暗中向他祷告。让这一位成为我们祷告的主要目标，使我们体验天父与我们同在。又让我们的座佑铭是：“独自与神接近”。怀着赤子之心，全心信靠，依偎在主耶稣身旁，向他承认自己的过犯，把个人的一切需要交托他，渴求他的引领与帮助，使我们在内室的祷告里获取他丰富的恩惠。
一、定义——靠着耶稣基督的名和圣灵的能力，在崇拜中与神说话。
二、重要：
（一）是神命定的旨意
（二）是主耶稣的吩咐
（三）是灵生命的交通
（四）是献给神的祭物
（五）是给神赐恩的机会
（六）是依靠神的功课
（七）是属灵的帮助人
（八）是工人的首要
（九）是得能力的途径
三、意义：
（一）尊崇父神
（二）与神倾谈
（三）是顺服神
（四）站着守望
（五）是求问神
（六）属灵争战
（七）内室事奉
四、姿势：祷告不限于姿势，但一般正常的早、晚祷告应当跪下恭敬对神。
（一）有俯伏
（二）有跪着
（三）有站着
（四）有坐着
（五）有躺着
（六）有举手
五、声音：祷告不限于声音，看你在哪里祷告，环境是否许可。
（一）默声
（二）轻声
（三）呼声
（四）大声
六、时间：祷告不限于时间，但一般正常属灵生活该有定时的祷告。
（一）清晨
（二）午间
（三）申初
（四）晚间
（五）夜间
（六）终日
（七）一日三次
七、地点：祷告不限于地点：但一般定时的祷告，该有一个安静的地点。
（一）在圣殿
（二）在家中
（三）在内室
（四）在旷野
（五）在高山
（六）在海中
（七）在各处
八、内容：祷告的内容是极广泛的，但以下提供七大方面作这参考。
（一）自审认罪
（二）纪念敬拜
（三）代祷恳求
（四）培灵奋兴
（五）求告交托
（六）感谢赞美
（七）祈祷祝福
九、心志
（一）敬畏的心——“我们在天上的父”
（二）宽广的心——“愿人都是你的名为圣”
（三）盼望的心——“愿你的国降临”
（四）顺服的心——“愿你的旨意……”
（五）靠主的心——“我们日用的饮食……”
（六）谨守的心——“不叫我们的遇见试探”
（七）崇拜的心——“国度、权柄、荣耀全是你的”
（八）专一的心
（九）恳求的心
（十）儆醒的心
（十一）信赖的心
（十二）圣洁的心
十、方式：祷告不限于方式，但也必须知道几种不同的方式。
（一）有个人式
（二）有集体式
（三）有专题式
（四）有综合式
（五）有守望式
（六）有代价式
经文：歌2：14
引言：在基督徒的生活中，祷告是一件大事情。作为一个基督徒，他有没有个人的祷告、祷告地认真与否、在祷告上有没有心得体会和实际效果。这些都是十分根本、十分值得注意的问题。因为祷告是反映着神的儿女和神的关系交情如何：是亲？是疏？是近？是远？是深？是浅？是在上升中？是在下降中？祷告又是基督徒的心声：是真诚的流露；是灵生命的交通线；是属灵生活的天梯（创28：10-17），它把人引向神，又把神引向自己，而进入属灵的内室，彼此的相联、相合（歌6：3）。为此，我们继续彼此学习这课的内容，为使我们在内室里更进深一步。具体如下：
一、入室的决窍
（一）靠主宝血
我们知道耶稣一次流血就成了永远赦罪的根源，尤其是已失败的基督徒，我们来到主面前承认自己的罪，要诚诚实实的在主面前摆出来，谦谦卑卑的求赦，相信主是信实的，他必洗净我们一切的不义（约壹1：7-9）。所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助（来4：16）。
（二）凭着信心
我们今天与神建立关系，乃是凭着信心。
三、灵交的言语
（一）人对神的言语——祈祷
（二）神对人的言语——应许
四、内在的感觉
祷告不能凭感觉，但祷告时必有感觉，因祷告是一种与神谈话，所以必有感觉。这感觉至少有五种：
（一）受阻的感觉：祷告受阻是常事，但必要知道是什么原因。
这种祷告时内心会感到荒凉、枯干、无力，口中虽有声音，心里却无感应，“口祷心不和、话出灵不出”，心灵被什么东西缠住了、塞住了、封住了。这种心灵阻塞的感觉告诉我们，平时离神太远了，心灵已经蒙上罪污了。此时，需要的不是祈求什么，乃是悔改认罪、打扫尘污、彻底倒空、决定离罪、求主宝血洁净、追求圣洁、归向基督。
在追求长进，生活圣洁的弟兄姐妹中，有时也会在祷告中出现受阻的感觉。比如说，祷告是诚恳的，要求也是正当的，自己的灵性光景也正常，但是当你为某一件事情，某一个人祷告之时，却产生祷告不下去的感觉，如同遇到了什么阻力一般，十分吃力，十分勉强。这种情况表明：主不要你为这件事祷告了，你所求的不符合主的心意，此时你只得放弃这件事。
撒但时时向神儿女发起攻击拦阻，从那里着手呢，就是在你祷告的事上。他怎样拦阻人祷告呢？他诱惑人拖延或是缩短祷告，使人思想散漫，注意力分散，甚至借着不信，绝望、疑惑、黑暗、恐惧，四周环境不安宁等等来拦阻人祷告。这种情况你要凭信心奉靠主耶稣的圣名宣告捆绑撒但，也可唱对付撒但的诗歌，迫切的祷告，决不软手，决不让步，千万不可顺从这些意念。
（二）悟罪的感觉
圣灵常把悟罪的感觉放在我们的心中，提醒我们，光照我们，用无形的手指头在我们的心灵中点出某一不合真理的言语或行为，借此督促人悔改、离罪、自洁。这个感觉是重要的，表明神对我们的爱护、看守、免使我们陷入更大更深的过犯中去，好使我们走光辉的道路过圣洁的生活。
（三）滋润的感觉
当我们为几件事一一祷告的时候，心中并无特殊的感觉。但是，当祷告到某一件事情时，心灵里出现了一种滋润感（即喜乐感）。这种滋润的感觉往往表明，为此人、为此事的祷告，已经成为神对我们的托咐了。又告诉我们神已经答应我们祷告了。（人的情感例外）
（四）平安的感觉
你为一件重大的事情向神祈祷时。初时，内在的感觉是挂虑、不安、担心、甚至十分焦急、忧愁。但是，经过一段时间的迫切祷告以后，心里的重担减轻了，挂虑和不安的程度发生了变化，再祷告一段时间，心灵的感觉又起变化，不安完全消失，内在的力量和信心都大大上升了。这种变化告诉我们说，神已经垂听我们的祷告，你所挂虑的事情平安无羔。
（五）负担的感觉
在祷告时内心常会感到有一种为某某人、某某事、某某教会、某某事奉的内容而祷告的负担和催促，并且越来越强烈，越明显。为此就知道这是圣灵把这代祷的负担摆在我们里面，这种负担就是代祷的服事，就是神的恩典在你心里，就是你祷告的目标。你就靠着神的力量，为这负担而付上代祷的代价吧。
五、有效的伙伴
（一）真理的圣灵
信徒在经历灵里重生的那一刻起，圣灵就与他同在，经常鼓励及增添他渴慕祷告的心。基督徒若没有这样的渴慕，那他的灵命就有问题了，一个属肉体的信徒，总会找出许多借口来逃避祷告，而撒但亦随时候机而动，要夺去我们的力量来源——神之间的合一。一个受了圣灵的信徒则时时期待圣灵来引领他祷告。
在祷告中，圣灵带来神的话——圣灵作你的代祷伙伴。他其中一项工作是把属灵的事带进你的脑海，他会提醒你圣经的话语，能使你有能力对抗邪恶的力量（弗6：17），他让你想起充满赞美的经节、诗歌，以致你在祷告中引用，他也会提醒你神的应许，借此加添你的力量。这位圣灵还常告诉我们属灵的目标，把各样需要带到我们面前，能让我们发现一些别人没留意的事，常将祷告的负担加给我们，并在紧急时刻提醒我们祷告，加添祷告的深度，愿我们有远达全球的祷告，使我们能成为他具祷告果效的祷告伙伴。弟兄姐妹让我们能学会靠着圣灵、体贴圣灵、随着圣灵的而多方祷告。
（二）属灵的长辈
一个初信主蒙恩重生的基督徒真像婴孩，天天需要属灵的母亲来抚养、帮助（徒9：17-19、林前3：1-2、帖前2：7）。有时灵性会处在软弱光景自己无力，祷告上不来，我们就需要找一个灵性光景好的长辈帮助我们，为我们代祷，有条件的话为我们按手，能使我们的灵性再如火挑旺起来。正如马利亚找以利沙伯，这意思并不是说我们去寻人、靠人，乃是叫我们知道肢体间那种彼此帮助、彼此联络、彼此分享的生命相交之实际。
经文：林后1：11
引言：圣经多次提到后方内室的代祷，可见这门功课乃是神的心愿、是圣灵所启示、真理所要求、神仆所必须、神儿女所该负、时代所急需的。代祷带来复兴、代祷带来的祝福。今天你看见地狱敞开无限量的口，吞吃了无数的灵魂吗？你看见现在教会死气沉沉失去见证和感力吗？你看见上帝的工人一批批倒下吗？你看见信徒的光景逐渐世俗化吗？你看见今天的异端、邪道、邪教四起吗？你看见今天灵界的争战是处在极为激烈的状态吗？弟兄姐妹这一连串的事摆在我们面前，都是催促我们去祷告。为之，付上代祷的代价吧。使徒时代，神藉着他们在马可楼的祷告而带来教会的建立、福音的兴旺、赐下这么大的祝福。在十五至十八世纪，马丁路德藉着祷告而把整个教会从天主教里带出来。李文斯敦藉着祷告在非洲内地建立了教会，约翰诺克斯藉着祷告使苏格兰得着拯救。约翰卫斯理藉着祷告把整个英格兰翻过来，就成了众所周知的英格兰大奋兴。弟兄姐妹这些都是伟大的代祷者，也是伟大蒙福者。我想神将这么大的祝福赐给他们，也会赐给今天的代祷者。
一、代祷的重要
（一）是耶稣的心愿
（二）是圣灵的启示
（三）是真理的要求
（四）是神仆的本份
（五）是有效的帮助
（六）是生命的联接
（七）是时代的急需
（八）是蒙福的途径
二、代祷的目标
在你进入内室代祷前，应先有你代祷表，当然，具体靠圣灵引领。以下我们提几方面作为你代祷的参考：
（一）为福音传遍地极而祷告
（二）为众万灵魂归主而祷告（在上有权有位，在下贫民甚至囚犯）彼后3：8徒26：29
（三）为教会复兴而祷告
（四）为上帝的众仆人
（包括在禾场上，在监狱中的弟兄姐妹）
（五）为众肢体（灵性软弱，身体软弱）而祷告
（六）为基督国度的降临而祷告
（七）为同胞都会在上帝面前悔改蒙福而祷告
以上七大类提供为你代祷的内容参考，望你求圣灵不断给你有新的代祷内容。求神赐福于你叫你看到那里，得到那里，走到那里得到那里，求到那里得到那里。
三、代祷的典范
（一）摩西的代祷
（二）耶利米代祷
（三）但以理代祷
（四）主耶稣代祷
（五）保罗的代祷
（六）以巴弗代祷
四、代祷的要素
（一）清楚的异象
（二）爱心的负担
（三）充足的信心
（四）迫切的祈求
（五）纯正的动机
（六）真理的符合
（七）耐性的等候
五、代祷的价值
代祷不单是与神沟通和得取神帮助的门径，它还是一项永恒的投资。天使在神那里把记录保存得很妥当（诗56：8，启5：8）。我们的神并非不公义以致忘记你手所做的工，以及你在帮助人时所显的爱心（来6：10）。他不会忘记你的渴慕，代求的眼泪。代祷代求（妄求、强求例外）是连在神旨意中的一部分。例如你为未信的人得救恩，为基督教会的建立，为神子民灵命的复兴，以及为福音传遍世界等圣事而代祷，这正是神的旨意，是神永远计划中所定规的（弗3：1-11）。
故此，你可以借着祷告与神永恒不改变的计划连在一起。我们也可以借着代祷，把里面的爱心分给人，借着代祷可以帮助佈道会和神仆（弗6：19-20）。借着代祷可以站在世界每个教会，每个神所重用的工人旁边。借着代祷，能改变天然，改变环境，改变人心。借着代祷可伴随任何一个神的忠仆进入世界最偏远的角落，或市集、或丛林里、或村庄、或海岛里服事，喂养心灵迫切需要的人，弟兄姐妹，可见代祷的服事是何等的重要，何等的宝贵，它是最有效的投资，它具有永恒的价值。（林前15：58，启5：8）
本课作业：
一、填写经文
腓4：6-7：
二、背诵经文：
三、列举祷告在属灵生活中三大重要。
四、祷告有效的地点应在那里？
五、举出拦阻我们祷告的几个方面？
六、从罗马书八章二十六至二十七节，我们学到什么祷告的功课？
七、举三个祷告有成就的例子，并列出经文。
八、找出二至三处经文为祷告进内室的根据。
九、生活应用：
我们知道敬虔祷告的生活是蒙福之路，但我们应要建立个人敬虔的祷告生活。
（诗5：3
十、默想经文
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