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北宋那些红极一时的江湖术士

(2013-08-15 19:21:34)
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术士

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文化

分类: 四晃茶屋

     北宋那些红极一时的江湖术士

心灵的异样是妖术的温床,坦荡地做人,永远无须天地狐媚外力的助禳。

中国自古的名利地位拥有者,有相当一部分人,都把保全既得利益寄托于神灵鬼怪乃至天地的护佑,上至天子下到掾吏签判,求江山永固的,求长生不老的,求官运亨通的,求金玉满堂的,总之是既想保住眼前的荣华,又期冀更大更多的享有。这是我们这个民族官僚贵族群体向来伪善、藏掖、不自信、不洒脱,昼夜患得患失的症结之一。

宋朝,是各级官员结交江湖术士最狂热的时期, 士大夫无不作卦影,当官的人人热衷于借占卜算卦预测命运;这正好给了那些借此发财的江湖术士大敛其财的绝佳机会,以至于各路歪门邪道式人物,争先恐后堂而皇之地出入将相权贵之门。他们认准了官员聚集之地,就是其施展魔法、危言耸听、指点迷津的发财之处。据说在当时首都开封的相国寺,天下术士悉集于此,这里也成了朝野大小官僚必须造访的神秘之地。

江湖术士们摸透了官员怀揣大把银钱来问前途、求升迁、掩罪恶的心思,狮子大张口地漫天要价,忽悠得权贵们傻乎乎心甘情愿地往他们手里塞钱。有文字记载,相国寺一术士一命必得千,算一卦即收取官员千金。有这么一对叔侄,叔叔叫郑绅,侄子叫郑居中,爷俩不惜重金同往议命,一块儿来占卜仕途,术士接过重金,美美地把他们吹嘘了一番,预言其前途无量,后来果然叔侄均发达了。由此求神拜佛相面问卜的风气更加高涨。

发展到宋徽宗朝,官员结交求教江湖术士之风走向极端,“州牧既甚信重,士大夫又相谄合,下民从风而靡。”(程颢语)

徽宗政和、宣和年间,连朝廷选拔近臣,也依靠术士的推测判定,除擢侍从以上,皆先命日者推步其五行休咎,然后出命。所以当时的卜者曾公开对外宣称,说:士大夫穷达,在我可否之间。做官的落魄还是发达,全在我算卦看相的一句话!

在这种全民狂热地将命运寄托于神灵鬼道的恶劣世风下,各种身怀绝技、法眼无边的世外高人,层出不穷相继涌现,闻名全国,令人神往。其风光与显赫富贵,今天的王林辈见了,那直是小巫见大巫。其中名气特别大的,活跃于宋徽宗朝的大师级代表人物,有王老志、王仔昔、张怀素、林灵素等,各显神通,先后在官场政坛上演了一幕幕活报剧。

王老志,濮州(今河南濮阳、一说今山东鄄城)人。最早在运输单位做个小头头,一直在寻求人生的发达之道。有一天在一群叫花子堆里,王老志遇见了一位奇人,授给他一颗仙丹,喝下去人顿时灵魂开窍、癫痴发狂。打这儿起,他连老婆孩子统统都不管不要了,在荒郊野外搭了一处茅屋,独自居住,开始给人占卜算卦,预测吉凶祸福。十次里还真让他蒙对了那么几次,一时名声大噪,引起了朝中高官的注意。太仆卿(掌管皇帝车马)王亶在宋徽宗赵佶面前提起这个人,徽宗将其召至京师,安顿到时任宰相的蔡京府中居住,高规格接待。

皇帝老儿青睐,就得给他露一手呀。这一天,王老志写了一封密信,托人呈送徽宗,徽宗打开一看,上面写的是他前年秋天跟爱妃乔氏、刘氏合欢爱抚时说过的话,大为惊讶,朕跟爱妃宫闱热语,王老志怎么会晓得?!这一下,皇帝确信王老志有两下子,亲自赐王老志号为“洞微先生”。

天子的认可就是无形的光环,就是号召力,就是巨大的市场。接下来朝廷的很多人来向王老志求书,希望这位高人给予点拨,王老志的居所门庭若市,钱财当然也随之滚滚而来,转眼他便成了一个人人艳羡的阔佬。

王老志向徽宗献上一种名为“乾坤镜”的铸造方法,镜子造好后,王老志“谓帝与皇后他日皆有难”,“请时坐鉴下,思所以儆惧消变者。”他请徽宗和皇后双双坐在镜子面前,思考反省恭敬畏惧的事情,借以消灾去难,皇帝乖乖地听话照办。

被人们像神一样供奉的王老志,阔起来以后的第二年,回去见他的乞丐师傅,结果遭到了师傅的一顿训斥。师傅 “责以擅处富贵”,师傅批评他擅自贪图富贵。王老志请求师傅原谅,并打算金盆洗手回老家去,师傅没答应。后来病得不行了,师傅才让他步行回家,“归濮而死”,到老家就一命呜呼了。

王仔昔,洪州(今江西南昌)人。起初隐居在嵩山,默默无闻。后来自称他遇见过六七百年前、晋代活了一百三十六岁的道教真君许逊,掌握了《大洞隐书》里的法术,能够预言人间未来之事。蔡京把他荐举给宋徽宗,徽宗先给他赐号为“冲处隐士”。

徽宗皇帝召王仔昔,原本主要是想让他帮着祈雨,王仔昔则暗自另有打算,先得用咱的绝活拿下皇帝,其他都将顺理成章。这一天,王仔昔在纸上画了一张符,用篆书写上“焚符冲成汤水洗用”几个字,交给小黄门拿去给皇帝。恰巧徽宗的一位宠妃害红眼病,按照王仔昔的办法洗了几次,红眼病很快就痊愈了。就这么一下子,徽宗对王仔昔顿时刮目相看,当即进封为“通妙先生”。获取了天子信任,王仔昔很快就火了,朝中官僚和乡里亲戚都想尽办法来结交求教他。

一朝靠妖术得宠的王仔昔,个性极其娇蛮张扬,呼唤徽宗身边的宦官为小奴才,不断地跟同行们争风头,结果被太监冯浩和另一个高人合谋,栽赃陷害,“下狱死”,稀里糊涂死在了大牢里。

林灵素,温州人。少年时学佛,因为受不了师傅的责骂和鞭笞,离开佛寺做了道士。这期间,林灵素浪迹于今天江苏山东接壤一带,他十分擅长变幻妖术,靠这个混饭吃。

正和(徽宗年号)末年,终于时来运转,他被人推荐给宋徽宗赵佶。见到皇上的第一面,林灵素凭借他的如簧之舌,云山雾罩,先把徽宗皇帝和身边一帮宠臣给整晕了,佩服得恨不得五体投地。他说徽宗是长生大帝君,宰相蔡京是左元仙伯,王黼(右宰相)是文华使,童贯等“六贼”人人都在上界有官职封号。林灵素发现徽宗最宠爱刘贵妃,便扯谎说刘氏是上帝任命的九华玉真安妃。徽宗闻之龙颜大悦,赐林灵素法号通真达灵先生,赏赐大量财宝,还把他的出生地温州改名为应道军。

根据林灵素的提议,徽宗大兴土木,在开封建了一座上清宝箓宫,由林主持,“密连禁省”,林的道场与朝廷各重要机构和部门,都有地下秘密通道。“令吏民诣宫受神霄秘箓,朝士之嗜进者,亦靡然趋之。”林灵素让官吏和百姓都来他这儿接受上界的秘箓,朝中许多想升迁的官员,纷纷趋之若鹜地跑来向他讨教。

林灵素在朝中举办千道会,“帝设幄其侧,而灵素升高正坐”,徽宗皇帝设帐坐在旁边,而林俨然是天朝的另一个主子,昂然居于正中最高处。众人仰望簇拥着他,跪拜求教。林都说些什么呢?“所言无殊异,时时杂捷给嘲诙以资媟笑。”并没有什么高明见解,不过是一些巧辩嘲弄调笑的大话。当时他的门徒个个美衣玉食,达到两万多人。徽宗看到他如此受人敬仰,又加封他“元妙先生”、“金门羽客”等名号。这时候的林灵素,出入要有专人护送开道,诸侯王爷都得给他让路,老百姓称其宅邸为“道家两府”。

风光无限不可一世的林灵素,在开封倍受高官富豪的追捧,先后四年时间里,他傲视众僚目无一切,以至于发展到在路上遇见皇太子,他照样趾高气扬不屑一顾。

宣和(徽宗年号)初年,开封遭遇大水,皇帝让林灵素带上徒弟们去念咒抗洪,林一登上城墙,老百姓大喊“骗子!骗子!”,然后石头瓦块木杖雨点般砸向他。林见状,自知马脚已露,仓皇抱头鼠窜。水患依旧。

后来因太子恼怒,徽宗也发现这位除了破费他钱财,并没什么神奇之处,“斥还故里”,驱逐回家,并交由地方官员严加监管。林回到老家并没安分,建起豪宅,过着奢华的生活。地方官上报朝廷,告发他宅第严重超越规制,徽宗贬徙的诏令还在路上,林灵素突然莫名其妙地在家中死去。

通过上述几位所谓神人高士,我们不难看出,自命通神能替人卜算未来的大仙们,本人的结局却无一不凄惨,这是什么?这是天理。天理不容作祟者。

其实,自有官员信奉神道之说起,历来就不断有明智之士嗤之以鼻。

《论语》讲“子不语怪、力、乱、神”,既善为官又很会治学的孔夫子,就随时注意回避去谈论怪异虚妄鬼神之事。

宋代的理学家程颢,对众人热捧的世外高人,一向避之唯恐不及。有一次,蔡京的弟弟蔡卞向程颢推荐道家高人张怀素,蔡卞讲,张怀素这个人可了不得,道行很深,“虽飞禽走兽能呼遣之”,能使飞禽走兽听他指挥;亲眼见过孔子诛杀少正卯,并提醒过孔子说杀得有些仓促;还曾站在高山顶上,目睹楚汉荥阳大战;至今没人能猜出他到底活了几百岁。程颢听罢,“窃笑之”,一笑了之。程颢当时人在会稽,正打算去外地,蔡卞不甘心,正好张怀素在来会稽的路上,蔡卞想强留程颢等等见一见张,程颢闻信,立马收拾行囊启程,躲瘟疫似的走人了。

富贵是一种病,权大与财多就像医学上的脂肪肥厚、器官负载过重,很容易导致心理变异、滋生疾病。高官、富豪、明星们,不乏明知是被人忽悠的,但病已在身,也只能无奈地寻求一点心灵安慰,平静地睡过一晚是一晚。这正是故作神秘的江湖术士得以在今天仍大有市场的原因。

 

 

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