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仇高驰||品味经典—《秦权量诏》

(2019-01-25 19:32:44)
                      仇高驰||品味经典—《秦权量诏》

仇高驰||品味经典—《秦权量诏》
     秦代遗留下来金石铭刻篆标本可分为两大类型。一类是法度谨严,秩序井然的《泰山刻石》、《琅邪台刻石》和《峄山刻石》等小篆刻石这些刻石据传大都出于秦相李斯之手,被视为小篆的典范之作,对后世影响深远,历来习小篆者莫不奉为圭臬。另一类则是秦诏版、权量以及秦量上的篆书,它们都是出自民间的工匠之手,风格多样,水平良莠不齐,然不乏具有艺术价值颇高者。可以说,秦权量诏铭书法代表了秦小篆中自由奔放的一路,但让人遗憾的是这一类书法始终未能引起书法界的足够的重视,在书法史上的学术意义也未能得到深入的发掘。

仇高驰||品味经典—《秦权量诏》

    秦始皇统一中国后,为了统一度量衡,颁布诏书曰“廿六年(公元前221年),皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安。立号为皇帝,乃诏丞相状绾法度量,则不壹歉疑者,皆明壹之”。诏书大多凿刻于铜器上,如始皇诏椭量、始皇诏方升、始皇诏权等。后人把这些刻铸的度量衡的篆书统称为秦权量诏铭。

     虽然秦权量诏铭的文字内容基本相同,但规格却是多种多样的,从书法艺术的角度来审视,大都刻写得自由随意,或疏密不拘,或率意自然,或生动活泼。秦诏版铭文中虽然也有也有工整匀齐、一丝不苟作品,大多数诏版的书写为了快捷,已摒弃了斯篆的圆润之意,代之以大量的方笔。大小随意,笔画之间则多呈平行态势。更有率意者,或缺笔少画,或任意简化,不合法度。正如徐利明所言:“作为民间广泛使用的权量器上所刻诏铭书法,出自中下层一般善书善刻之手,他们有一定的书法素养,但因平日应付生活实用,并不着意讲究,因此在铭诏上的表现则是随手刻来,不计工拙,有的诏铭甚至草率至极,不成字形,可能是毫无书法基础者所刻,只是勉强应付实用而已。”

仇高驰||品味经典—《秦权量诏》

秦权量诏铭小篆书法用笔瘦硬果断,化圆转为方折,变规范婉转而为率意直,结字大小参差错落,显得纵横自如,洒脱意,章法布局是前紧而后松疏密有变,并多采取是纵有行而横无列布局方式显得黑白差异颇大,极具跌宕生动之致展现出活泼动人的独特意趣。尤其那细挺而略带稚拙的刀刻之意,与甲骨文之清爽神韵有异曲同工之妙,显示出高古的艺术格调。在秦代小篆那匀整、对称、谨严为主体风格之秦权量诏铭小篆书法给人们以天真、稚拙的美感。

在众多的秦权量诏铭中,以秦始皇“廿六年诏”数量最多,其中有些具有较高的艺术水平。代表作品主要有

一.《秦始皇诏二十斤铜权》,是秦权量诏铭中最为接近小篆规范的作品之一。笔画谨严,刻工精细,颇具名家风范。

    .《始皇十六斤铜权》,其书写与刀法都很娴熟,反应出书刻者较高的书法素养。

    .《始皇诏五斤铜权》,此铭结体宽博,率意而稚拙,仔细研讨此铭或可扑捉到小篆继承与出新的某些信息。

    .《始皇诏铜方升》,法度严谨,线条均匀,是典型的双刀刻就,极具秦篆之神韵。

仇高驰||品味经典—《秦权量诏》

   最后须要指出的是,尽管秦权量诏铭书法充满着率意天真之趣,然而就法则而言毕竟要远远逊色于秦刻石篆书的。如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。果我们径取秦权量诏铭篆书,就很难节度其手,从而坠入荒率怪诞的深渊。“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”唐代孙过庭这段语重心长的告诫,是我们每一位研习书法的人不应忘记而必须要遵守的。

仇高驰||品味经典—《秦权量诏》      
                                

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