2．入定最重要三事：心细、息细、乐受

在这次的禅定学习里，

要学习认识入定的过程。

其实，过程很简单。

为什么说很简单呢？

因为在禅定里面，

有快乐的感受，呼吸很细，心念也很微细。

就凭这三件事情，

我们可以这样说：当你入定时，

呼吸一定是从粗变细、

心念从粗变细、

身体从没有乐受变成有乐受。

就是说，入定的过程中，

至少有三件重要的事情在变，

你要小心观察它变化的过程。

 

如何观察出入定时的三事变化

要什么时候观察这三件事呢？

当你静坐时，一旦觉得呼吸很细，

没有杂念，心念很平静，全身有乐受出现时，

你不要留恋在里面，要快点退出来。

 

为什么要如此呢？

因为当你发现身体快乐，

心念变细，呼吸变细的时候，

你就能在退出时观察它的变化。

你会发现，心念变粗，呼吸变粗，快乐的感受在退。

当乐受完全退时，你就快点再度集中，

先想我要再度入定，然后再度集中于修法。

如此，你一定有能力再回到原来的觉受。

 

也就是说，你刚刚从初禅下来，

你一定有能力再回到初禅。

你再度集中的当时，

就快点注意观察三件事的变化，

呼吸变细，心念变细，还有乐受又出现了。

这是非常重要的三件事，

因为这过程就是入定的道路。

 

所以要你去观察

心念怎么从粗变细，

呼吸怎么从粗变细，

怎样从没有乐受变得有乐受。

这就是你自己要去认识的道路，

 

什么时候观察此三件事？

时机（火候）就是当呼吸很细，

没有杂念，心念很平静，全身有乐受时。

 

每次一静坐，

你就要想：啊，我现在就要入定了！

初学者一般是做不到的。

你必须坐一段时间，

坐到乐受快出来了、没有杂念了、

心念微细了、呼吸微细了，

这时候快点退出来。

一退出来了你就想：啊，我现在就要入定了！

这时你一定办得到。

在入定过程要观察三件事在变化：心念、呼吸和乐受。

 

重复练习出入定过程

这样小心重复观察

入定三件事情：心念、呼吸和乐受，

你就会懂得原来入定过程是这么回事。

必须重复训练，上去，下来。

再上去，再下来，做越多次越好。

以后，你就会越来越快地入定。

 

一般人不懂得重复训练入定，

只会贪着乐受而住在定中的乐受

而不想出来，一直呆，呆到定力退了才出来，

如此修定者能入定却不懂怎么入。

所以，任何人初入禅定，

千万不要一入了定就不出来。

应该是一进去就快点出来，

然后，再快点进去快点出来。

一直重复做，做到你很熟练了，

很清楚如何入定后，才来加强定力，

所谓加强定力就是进去了不要马上出来。

 

在练习加强定力时，要在定里多久呢？

初学者入初禅千万不要太久，

五分钟就好了。

在里面呆五分钟就要出来，

但是不要下座，

然后再进去五分钟后出来。

为什么呢？

因为在初禅里呆得太久，

心念可能会更细而离开初禅。

甚至于深入到更高禅定，

呼吸更细，心念更细，也更快乐。

于是你对初禅心念的粗细混乱不清。

 

也就是说练习加强初禅定力时，

他在入初禅半小时内，

要出入定六次。

这样不但修了半小时的初禅，

而且懂得出懂得进。

当每次出入定五分钟做得很熟悉，

很有把握了，

你就去入定十分钟或者十五分钟。

十五分钟有把握了，你就去坐一小时。

就这样地加强定力。

当你觉得这个定很稳固了，

然后才能设法进入另外一个禅定。

这就是所谓入定的技巧。