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观手相系列之一:手相学起源

(2009-11-05 15:52:02)
标签:

手相学

手纹

起源

中国

星座

分类: 观手相

观手相系列之一:手相学起源

手相学的起源甚早,据史籍记载,公元前我国及地中海等地方的手相学研究,已甚为流行。据古印度各地的废墟遗迹,或庙宇壁画中所残留的记录,乃至婆罗门教遗留下来的石碑中,都可以推知手相学在古印度时期,已经颇为流行。
   中国手的相学,亦具有相当悠久的历史。远在周朝,中原各国即已普遍盛行着各类相学。而比较完整的手相学着作,应是在後汉时代的王充所着的《骨骼篇》。其後,尚有王符的《列相篇》丶许负所着的《相手篇》春秋战国时代的《月波洞中记》等等,均可算是中国古代最有系统的相学着作。
   其後历朝各大相学名家,将手相学此门相法只是归附在人相学的其中一部份。反不如西洋手相学般,独立以一门专科来研究,自是中国的手相学便相形失色了许多了。
   时至今日,中国的手相学,远不如西洋手相学那样发达与普遍。而且,西洋手相学的研究,以医理丶解剖学来做立论基础,是以实践和统计为主,较为理性可取。而中国手相学的研究,以玄学为基调,思想空间极为辽阔,创意性甚强,但是实践和统计性较少虽然,手相学分为中西两种学术,但在致用上,都是大同小异。名称虽有不同,两者可以互相比较和学习。目的都是务求达致趋吉避凶!
    中西两种手相学两者的纹理丶手型名称不同,彼此的学理依据丶研究重心亦有所迥异。现时流通的手相学,可以说完全是以西洋手相学作为立论基础。再辅以中国手相法的独特玄学徵验作为论断。
    手相学既然称得上是一种学术,也跟其他学术一样,具有其独有的学理性分析性和系统性。

研究手相学的目的,是要观察一个人的性格品德和魄力,明白自己的能力倾向,探知先天的健康状况及预测自己未来的命运,或者个人在某一个时间或一生中的成败,加以趋避。
   因此,研习手相学的人,都一定要广泛地搜集掌印,不论是油墨印制书刊印刷抑或是照片,总之要将手掌的特徵纹理指形指甲等资料,精确地记录下来,好好记存,并列明日期,归入档案。当收集的手印越多,就越能看出新的问题,从而有新的发现新的发展路向。
    作为一门有系统的手相学研究,还有赖於今後切实地去做统计,以理性为主导,则成效会更佳哩!不妨参详医学与手纹两者的共通性,未来的手纹相学趋势,必会越来越跟医学扯上关系。不妨及早留意并多做统计。研究手相是应从手形和掌纹一齐并参,不能有所偏重而作论断。在看手相的过程中,应以手形皮肤肌理为先,其次再参看掌纹掌丘。并一定要作下论断记录,如是才可收进步之功。

 人相学主要分为面相及手相学两种,面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现,手相学则重于研究人的感情、思维及潜能,有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...,埋藏越深的秘密,越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外,更可轻易地进入人的内心世界,把隐藏于心内的忧虑潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。

《相理衡真》之四肢捷径有云:“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端,则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”

书中形容人的手足合称为四肢,因手有两只而在上方,所以“手”称为上二肢;脚则生在下方,亦有两只,所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季,春去秋来是依一定的规律,如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格,如手过大者其人一生便会两手不停地要做,是为操劳。两足较大者,一生会马不停蹄地四处奔跑,是为劳动。若四肢俱大者,一生会手脚皆动,是为辛劳。要*劳力而生财者,其成就必有限。

再者,树的枝干要求粗壮,树皮平滑而枝节小,年轮纹理均匀,其木必挺直而浑圆,是为上等之木,可作栋梁。但如果枝节太多,纹理杂乱,其干身必凹凸不平而有所歪曲,则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成,相学以骨主阳、主贵,掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳),骨藏则人贵,骨露则人贱,难有大成,即使是瘦也不可露骨、起节,犯之即使富也不见贵,故手骨要求骨干圆润、均匀,挺直而不可尖露。而骨之外长着肉,肉则主阴、主富,决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性,但肥不可露肉(脂肪),犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包着,显现了人脾性之优劣,故皮质要求光滑、柔软,不可有筋、有纹,即是瘦者不可皮粗而筋露,犯之即见辛劳而贫。

相学中的手,其实是指整只手而言,包括由肩膊至手肘,即上臂称为龙骨及手肘至手腕,即小臂名为虎骨的部分合称为手臂;手腕所连者为掌,掌外为指,合称为手掌,手的结构亦是相学家研究的一个主题,而时下所谓的手相学,大部分只集中于研究手掌的部分。

每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归,手相学亦不例外,“入门诀”便可给予经验不足的手相学家,初步为人论手相的指引。

诀云:“相手之法,先看掌型次观八卦,掌有厚薄,指有长短,纹有深浅,色有明滞,务得君臣得位,五行得配,八卦有停,宾主相匀,只可主去犟宾,不许宾来犟主。”

手相学家根据手掌骨及手指骨的形状,把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别,称为五行掌,代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧,有该手型者,多崇尚精神思想,故主导着该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型,藉以预测将来其路向的走势。

 

 

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