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作者：fish

红书第二十二回，宝玉听曲文，中有＂赤条条来去无牵挂＂，很对他的味口，他喜不自禁，称赞不已。

＂赤条条来去无牵挂＂讲的是什么呢？乍一听好似是一个人放弃尘缘，潜心入了空空之境，人生态度淡然超脱。

但细想，曲文里讲的是那嫉恶如仇的鲁智深为世不容，被逼遁入空门潜藏。＂赤条条来去无牵挂＂与其说是他超脱尘世，莫如是他一种无奈和期许。

此时，宝玉锦衣玉食，享万千宠爱，哪里有那么多无奈呢？也不至于看空啊？他喜欢这句有禅机的曲文，只怕是青春期的迷茫，更可能只是为赋新辞强说愁吧。

但，这句曲文出现在此，莫如看成是对他的警示，牵挂太多，不加分别的牵挂，于人于己有害。

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宝玉心念金钏，但这份牵挂却是心无所依而起。

那日，被宝钗讥讽、黛玉抢白后，他心情沮丧，渡到王夫人处调笑金钏。害得金钏被王夫人斥骂，并被撵出，失了颜面和尊严，又丢了性命。

她死后他仍是牵挂，凤姐过生日时，他还不忘找个好地方祭拜，差点误了酒席。

无聊中，他想起龄官的好曲子和与黛玉相似的模样，于是到梨香院找龄官唱曲。

这牵挂却是干扰。此时龄官与贾蔷情根深种，却为终究难在一起而烦恼。她不耐烦、没好生气地待他。

他记着宝钗生病，上门探问，金玉始相逢，害得宝钗捧了他的玉好生打量，暗地里心生女儿的小遐思，只盼着金玉良缘终成好。

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他还记着湘云，连她的小挂件麒麟也记得，端午节庙里看见相似的挂件，专门当宝贝收下，害得黛玉呷酸醋，两人大闹一场。

他记得袭人、晴雯等人的喜好，专门为她们留着好吃好喝的。袭人过节回家，他一个主子还特特去她家里探望。和晴雯拌嘴后，为搏她千金一笑，他任由晴雯撕烂他的扇子。

还有，袭人家里一个红衣少女只一面之缘，他也掂记上心，向袭人细细打听；刘姥姥胡邹的一个村野少女，引他神往，还派人专门去实地寻找她的踪迹。

可惜，牵挂太滥，要么空劳，要么害了人家，要么伤着他心里重要的人，最终都令自己烦恼。

袭人，枉自温柔和顺，归宿是嫁给蒋玉菡，宝玉是为他人作嫁衣裳——堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

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与宝钗举案齐眉，却又终难忘世外仙姝寂寞林，两两成空。

金钏、晴雯＂风流灵巧招人怨＂，王夫人视她们为妖精祸水，宝玉与她们的玩笑、接近，让王夫人不安和痛恨，终究是手斩＂妖孽＂，毫不心软。

晴雯给袭人气受，他为袭人出头，被晴雯嘲讽。袭人心生嫌隙，将平日里晴雯和他的玩笑话都报告给王夫人，令王夫人恨恼，撵走了晴雯。

他的牵挂，聪明的黛玉也看在眼里，有时也不满至极。于是，也讽刺他呆，说他看宝钗的情态像＂呆雁＂，说他见了姐姐就忘了妹妹；戏称袭人为嫂子，拿住宝玉＂做和尚＂的话柄，调侃他的花心；因他记着湘云的麒麟而大呷干醋，两人大闹。

宝钗生日，他怕嘴快的湘云说出黛玉忌讳的话来，对湘云使眼色。事后又不得去找湘云表明心迹——是为了湘云不被黛玉恼。之后又找黛玉，黛玉自然更加不乐意。自己是老鼠钻风箱——两头受气外，他更没想两个女孩因他这样，才斗上气了——你到底是为谁好呢？心向谁呢？她们都不领情，只拿他当夹心饼干，令他两头受气。

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他沮丧，觉得自己好心没好报。有冤无处诉，他只有发于笔端，写下牢骚一偈：＂你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。＂

还有那一首《寄生草》：＂无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何？到如今回头试想真无趣！＂

是啊！从他角度，想讨好所有人，调解他们的矛盾，却没想到适得其反，大家都不领他的情，还不如无为得清静。

黛玉瞧见，直觉好笑，质问他：＂你道‘无可云证，是立足境’，固然好了，只是据我看来，还未尽善。我还续两句云：‘无立足境，是方干净。’＂这无立足境四个字，显然暗指宝玉太过粘人，过于地关心这，关心那，没有一颗简单的心。

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宝钗听了，也引出佛家五祖慧能的一首偈子：＂‘菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？＂并把这个故事讲给宝玉听。也是在暗示宝玉关心则乱，没有一颗淡定从容的心。

她们的话点醒了宝玉，他方觉自己多操心又多心的可笑。

是啊，本来就是岁月静好，宝玉做的一切都是自求烦恼。不懂得知足。如果她一开始就满足黛玉一个人的眼泪，红楼一梦里，该会少多少的悲剧。

及至后来，看到龄官画蔷、龄官和贾蔷之间的嗔爱，诸此种种，他方慢慢明白，哪些牵挂是空的，是多余的，哪些牵挂是害人的，哪些牵挂才是命里活该注定的。进而领悟出＂从此后，只好各人得各人的眼泪罢了＂。开始将心思放在一人身上，只赚得一人的眼泪。欢迎关注微信公众号：珍爱红楼梦。