加载中…
个人资料
养生堂
养生堂
  • 博客等级:
  • 博客积分:139
  • 博客访问:199,257
  • 关注人气:172
天天美食
相关博文
精彩图文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

房事养生之3、采阴补阳

(2010-03-29 14:13:41)
标签:

养生

采阴补阳

阳精

房事

男子

中国

文化

分类: 房事养生

房事养生之3、采阴补阳

 

  多交不泄,采阴补阳

 

  中国古人认为,男女交合.最终导致男子阳精外泄,这对男子来说。是一件极为有害的事。为什么这么说呢?因为他们认为,阳精中包含着对人体生命极为有用的物质,这种物质也叫元精,元阳或真元。真元是男子天生就禀赋的。而且这种禀赋极为有限。当人们把这种真元耗光时,人的生命也就走到了尽头。而真元的最大消耗途径就是通过男女交媾。古人们把交合时泄出的阳精称为交感之精,它与元精有极为密切的关系。

 

  正因为古人对阳精看得如此之重要,所以他们不断强调阳绝不可轻泄。男子手淫当然是绝不允许的,因为这意味着会使元气尽失。

 

    但是,对于一般人来说,男子与女子交合,如没有最后的泄精之快。这种交合将会变得十分乏味,对此,古人却有十分独到的理解。

 

    《玉房秘诀》中写道:一动而不泄,则气力强;再动不泻,耳目聪明;三动不泻,众病消亡;四动不泄,五神咸安;五动不泻,血脉亢长;六动不泻,腰背坚强;七动不泻,屁股益力;八动下泻,身体生光;九动不泻,寿命末央;十动不泻,通于神明。不过长此以往,对于一般人来说,也将由乐转为不乐。于是古人们把目光转向了男子交合时的对手女人身上。他们认为,在通常的交合中,女人往往处于极为主动的地位。因为是她导致了男子泄精,可是女人在得到交合快乐的同时,身体的健康状况却似乎没有丝毫的损伤。男女生理的这一差异,一方面导致了男子的愤慨,把女子视为自己丧生伐命的对头。另一方面,则导致人们从女人身上寻找弥补男子生命力的因素。而这种寻找的结论就是:男子用阴茎吸收达到性高潮时女性阴道分泌物会有助于男子的性能力与健康,这种女性性高潮时的分泌物也叫真阴。古人甚至认为,这种真阴吸收得越多,对男子的健康越是有利。而且,最好是多多地吸收不同女子的真阴(注意:这种观点只适合于封建大家庭一夫多妻的时代),因为不断地吸收同一女子身上的真阴,此女子的真阴就会越来越少。这样,不仅对男子没有多大补益,对该女子的身体也是极为有害的。不过,多多御女对男子的健康有利,是在男子交合时自己不泻精的前提得出的。故在古人看来,男子要通过交合来益寿延年,不光要自己不泄,而且还要能及时地采取女子的阴气,以补自己的阳气。只是女子的真阴比较坚固。只有直正掌握了房中术的男子才能使女子真阴泄出并为自己所用。

 

  但房中术中所提到的采阴补阳,不是指借助外界手段吸取女子的阴精,而主要是指男子用阴茎吸取阴精,在达到性高潮之前,男人应当克制自己。他应当用控制意念的修炼方法或用手指压迫输精管的生理学方法防止射精。然后,他的阳气因与女子的阴气相结合而增强,就会顺着脊柱上升,补脑安神。如果男子能控制自己直到女子容易受孕的日子才射精,那么他以前所失去的阳气就会因获得身心健康的孩子而得到补偿。因此这些理论并非只与夫妇的健康密切相关,而且也与后代的健康密切相关。这就是中国优生思想的基础。 

 

(吕纯阳)房术秘诀

 

佚 名[原著]

    [说明]     《(吕纯阳)房术秘诀》,作者佚名,分3卷。

    第一卷为“房术秘诀”,实辑录了《摄生总要·种子秘剖》卷下安置炉鼎、大锁方闭、回躬御女、从心求味、还精采气、玉泉无漏、运精填脑、搬运秘诀、取火煮海、子午流通、消息散气、六字延生、就炉铸剑、吕公安乐歌;

    第二卷为“金丹诀”,辑录了孙真人金丹诀、归根复命诀、度量情意、采取玄妙、回避入室、补养长生、进火运水、举要歌、长生导引总括;

    第三卷为“采战秘方”,该卷上半部全文收录了《三峰采战房中妙术秘诀》之房室方药(缺“陶真人养生丹诀”),下半部列“宫选经验春方三十八种”。

 

    该书为一部纯粹性房室气功、性养生、性治疗类专著。有关性养生类论述,虽不乏时代的糟粕,但多处仍闪耀着性学的历史光彩。本书中某些方药,在方名功效的认定与阐述上?不免过于宣染,但多可用于临床,解救病者之疾厄。故全文照录,注释、点校,以供读者研究、批判用。

本书版本尚待进一步鉴定。本次据上海中医药大学图书馆珍藏的海内孤本为底本进行整理。

   《房中秘诀》序

    余少时侍卫于武宗朝,岁在戌辰卵,行西蜀,同华阴令李宫登华山,问古仙迹。一道士曰:“山之所憾也。惟陈抟所遗丹法,刻之石,为山之显迹,天下所共闻,为抟一书未传。”随开洞府中摄小石匣,拆古遗封,取出一册,名曰“玄机中萃”,乃希夷成道内丹,祝基立身,安命大要也。公命抄之,仍书一册送余,西横蜀藩,缙绅取录者不胜。有以服其药登堂而称其玄妙者,有登余门告其课验者,无虚日。缘其所自,伏气乃立身安命之基,梅子乃人元太丹之仙晶,服药及生血生精之妙用,无不可重之也。今之世传希夷子进药之事,有自来矣。行道之人,多不知妙在竹破还须竹补宜,抱鸡须用卵为之义。为性命者,当留心于此,乃人道之门,成道之捷径也。又曰:余亦得梅子金丹之效,补充之说,衰年之人,可以为法。或曰:是集补于大乘,但伏气进药,梅子虽有形之物,亦可以接命延年助道,也称为添油之法耳。余然之,将纂与诸经列刊,使明道者便于采择焉。

    嘉靖岁在庚戌春正吉坎宫道人东明任拱辰书。

    安置炉鼎篇

    夫安置炉鼎者,乃广成子授黄帝补虚之法也。炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,齿白唇红,面貌光润,皮肤细腻,声音洪亮,语言和畅者,乃良器也。若元气虚弱,黄瘦,经水不调,乃四十岁上下者,不可用也。凡与之交,择风暄日和之候,定息调停,战之以不泄之法,待其情动昏荡之际,舌下有津而冷,阴液滑流,当时之时,女人大药出矣。上则紧咂其舌,以左手搠其右胁下,则神惊精气泄出,吸其气,和液咽之,则玉茎亦能吸其阴精入宫,如水逆流直上,然后御剑,则神妙矣。夫上采舌者,谓之天池水;中采乳者,谓之先天酒;下采阴者,谓之后天酒。崔公云:先天气、后天气,得之者,常似醉。岂虚语哉!

    依法采其三次,若其阴实不过,候其情甚,快咂其舌,退龟少出,如忍大便状,则其阴精自泄矣。此法巧妙,功用极大,不可轻传,以泄天机。慎之慎之!

    歌曰:

    采阴须采产芝田,十五才交二八年。

    不瘦不肥颜似玉,能红能白脸如莲。

    胎息有真都是汞,命门无路不生铅。

    炼成铅汞归元诲,大药能为陆地仙。

    大锁方闭篇

    夫大锁方闭者,乃撒手过黄河之法也。凡性急躁之人,须半月方可闭住,性缓者数日便闭。若一月之后,金关永闭,玉户带扃,自然不泄一点。初下手时,未便惯熟,稍或精泄,只是清水,行之五七日后,清水亦不可泄也。初交之际,用三浅一深,渐渐到九浅一深,往来扇鼓三百余次,但觉欲泄,急退玉茎,按阴额,以右手三指于谷道前闸往,把一口气提上丹田,咽气一口,澄心定虑,不可动作,少顷将玉茎复振,依前扇鼓。若情动,蹲身抽出玉茎,如忍大小便状,运气上升,自然不泄矣。夫精气乃一身至宝,只图快乐,泄尽元阳,譬如珠玉投于渊海之中,安可再得?每遇交合之际,微微于鼻中放出,如口不闭,则精气易泄也。若气流人膀胱等处,反成诸疾。可不慎欤!至于交战,勿令大醉大饱,每天戌亥二时之间,乃阴盛阳生之候,去却里衣,正坐,右手握肾茎,紧兜左手于丹田上,搓摩九九之数,方向阴户。却照前扇鼓三浅一深,次以九浅一深,往来扇鼓数百,欲泄急抽身起,以灵柯按阴额缩龟,咽气存想少时,扇鼓如法,觉精动,如彼此不倦,依法为之,行之久久,自然不泄一点矣。

    歌曰:

    欲习于中理,温暖补灵柯。

    灵柯既坚硬,撒手过黄河

    灵柯按阴额,黄河水逆流,闭思真气定,终夜胜金钩。

    又曰:

    空字明书页下工,下功到处是真空。

    真空穴下能生巧,直人长生大道中。

    回躬御女篇

    房中术,行至一次,身体不倦;至三五次,扇鼓至一万二千八百之数,依前提身缩龟,咽气一口至丹田,急缩下部,不令走泄。第一上峰,始采女子口中津液咽之;第二中峰,复采女乳汁吞之;第三下峰,闭气吞身如龟状,急缩下部,采其红铅从尾闾运上昆仑顶,散于四肢,返老还童,诸疾不生矣。真人曰:欲采下峰,且先学运气法,得玉茎巨壮,可塞阴户,然后随吸阴中之气,从玉茎管逆人丹田,此三峰法也。

     歌曰:

     永镇金关诀,长扃玉户秋。

     施功如到此,御女复何忧。

     又曰:

     欲解回躬秘,身形似缩龟。

     三峰如累卵,二者觉先知。

     又曰:

     万千数毕到回躬,四大安然百脉通。

     皱纹舒尽红颜美,存想凝神大有功。 (文章出处:中医药论坛 )

 

《(吕纯阳)房术秘诀》,作者佚名,分3卷。

佚 名[原著]

 

[说明]

   《(吕纯阳)房术秘诀》,作者佚名,分3卷。第一卷为"房术秘诀",实辑录了《摄生总要·种子秘剖》卷下安置炉鼎、大锁方闭、回躬御女、从心求味、还精采气、玉泉无漏、运精填脑、搬运秘诀、取火煮海、子午流通、消息散气、六字延生、就炉铸剑、吕公安乐歌;第二卷为"金丹诀",辑录了孙真人金丹诀、归根复命诀、度量情意、采取玄妙、回避入室、补养长生、进火运水、举要歌、长生导引总括;第三卷为"采战秘方",该卷上半部全文收录了《三峰采战房中妙术秘诀》之房室方药(缺"陶真人养生丹诀"),下半部列"宫选经验春方三十八种"。该书为一部纯粹性房室气功、性养生、性治疗类专著。有关性养生类论述,虽不乏时代的糟粕,但多处仍闪耀着性学的历史光彩。本书中某些方药,在方名功效的认定与阐述上?不免过于宣染,但多可用于临床,解救病者之疾厄。故全文照录,注释、点校,以供读者研究、批判用。本书版本尚待进一步鉴定。本次据上海中医药大学图书馆珍藏的海内孤本为底本进行整理。

 

《房中秘诀》序

    余少时侍卫于武宗朝,岁在戌辰卵,行西蜀,同华阴令李宫登华山,问古仙迹。一道士曰:"山之所憾也。惟陈抟所遗丹法,刻之石,为山之显迹,天下所共闻,为抟一书未传。"随开洞府中摄小石匣,拆古遗封,取出一册,名曰"玄机中萃",乃希夷成道内丹,祝基立身,安命大要也。公命抄之,仍书一册送余,西横蜀藩,缙绅取录者不胜。有以服其药登堂而称其玄妙者,有登余门告其课验者,无虚日。缘其所自,伏气乃立身安命之基,梅子乃人元太丹之仙晶,服药及生血生精之妙用,无不可重之也。今之世传希夷子进药之事,有自来矣。行道之人,多不知妙在竹破还须竹补宜,抱鸡须用卵为之义。为性命者,当留心于此,乃人道之门,成道之捷径也。又曰:余亦得梅子金丹之效,补充之说,衰年之人,可以为法。或曰:是集补于大乘,但伏气进药,梅子虽有形之物,亦可以接命延年助道,也称为添油之法耳。余然之,将纂与诸经列刊,使明道者便于采择焉。嘉靖岁在庚戌春正吉坎宫道人东明任拱辰书。

 

安置炉鼎篇

 

夫安置炉鼎者,乃广成子授黄帝补虚之法也。炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,齿白唇红,面貌光润,皮肤细腻,声音洪亮,语言和畅者,乃良器也。若元气虚弱,黄瘦,经水不调,乃四十岁上下者,不可用也。凡与之交,择风暄日和之候,定息调停,战之以不泄之法,待其情动昏荡之际,舌下有津而冷,阴液滑流,当时之时,女人大药出矣。上则紧咂其舌,以左手搠其右胁下,则神惊精气泄出,吸其气,和液咽之,则玉茎亦能吸其阴精入宫,如水逆流直上,然后御剑,则神妙矣。夫上采舌者,谓之天池水;中采乳者,谓之先天酒;下采阴者,谓之后天酒。崔公云:先天气、后天气,得之者,常似醉。岂虚语哉!依法采其三次,若其阴实不过,候其情甚,快咂其舌,退龟少出,如忍大便状,则其阴精自泄矣。此法巧妙,功用极大,不可轻传,以泄天机。慎之慎之!

 

歌曰:

采阴须采产芝田,十五才交二八年。

不瘦不肥颜似玉,能红能白脸如莲。

胎息有真都是汞,命门无路不生铅。

炼成铅汞归元诲,大药能为陆地仙。

 

大锁方闭篇

 

夫大锁方闭者,乃撒手过黄河之法也。凡性急躁之人,须半月方可闭住,性缓者数日便闭。若一月之后,金关永闭,玉户带扃,自然不泄一点。初下手时,未便惯熟,稍或精泄,只是清水,行之五七日后,清水亦不可泄也。初交之际,用三浅一深,渐渐到九浅一深,往来扇鼓三百余次,但觉欲泄,急退玉茎,按阴额,以右手三指于谷道前闸往,把一口气提上丹田,咽气一口,澄心定虑,不可动作,少顷将玉茎复振,依前扇鼓。若情动,蹲身抽出玉茎,如忍大小便状,运气上升,自然不泄矣。夫精气乃一身至宝,只图快乐,泄尽元阳,譬如珠玉投于渊海之中,安可再得?每遇交合之际,微微于鼻中放出,如口不闭,则精气易泄也。若气流人膀胱等处,反成诸疾。可不慎欤!至于交战,勿令大醉大饱,每天戌亥二时之间,乃阴盛阳生之候,去却里衣,正坐,右手握肾茎,紧兜左手于丹田上,搓摩九九之数,方向阴户。却照前扇鼓三浅一深,次以九浅一深,往来扇鼓数百,欲泄急抽身起,以灵柯按阴额缩龟,咽气存想少时,扇鼓如法,觉精动,如彼此不倦,依法为之,行之久久,自然不

泄一点矣。

 

歌曰:

欲习于中理,温暖补灵柯。

灵柯既坚硬,撒手过黄河

灵柯按阴额,黄河水逆流,

闭思真气定,终夜胜金钩。

又曰:

空字明书页下工,下功到处是真空。

真空穴下能生巧,直人长生大道中。

 

回躬御女篇

 

房中术,行至一次,身体不倦;至三五次,扇鼓至一万二千八百之数,依前提身缩龟,咽气一口至丹田,急缩下部,不令走泄。第一上峰,始采女子口中津液咽之;第二中峰,复采女乳汁吞之;第三下峰,闭气吞身如龟状,急缩下部,采其红铅从尾闾运上昆仑顶,散于四肢,返老还童,诸疾不生矣。真人曰:欲采下峰,且先学运气法,得玉茎巨壮,可塞阴户,然后随吸阴中之气,从玉茎管逆人丹田,此三峰法也。

 

歌曰:

永镇金关诀,长扃玉户秋。

施功如到此,御女复何忧。

 

又曰:

欲解回躬秘,身形似缩龟。

三峰如累卵,二者觉先知。

 

又曰:

万千数毕到回躬,四大安然百脉通。

皱纹舒尽红颜美,存想凝神大有功。

 

 

从心求味篇

 

自从下手,须缓缓施功按擦,不可性急。已上运用,实天地交媾,夫妇和畅,全美之道也。即不损阴,又不亏阳。交感百日之后,阳亦不倦,是乃本不光而神自交,意不合而气自合。端然静坐,焕然舒畅,内外神气,自然翕合,每日有三十二般真味,是乃从心求味也。

 

歌曰:

大锁金关毕,回躬御女收。

缓缓施工闲,精神夜夜修。

和鸣夫妇美,任意畅千秋。

 

又曰:

慎勿狂狞身又高,百千度了气雄豪。

果然净坐思真味,体不交而神自交。

 

又曰:

同其真味来,炉中自交媾。

一宵能百度,黄河水逆流。

 

还精采气篇

 

若论成功,止其不泄,未足为奇,要在还精采气,斯为大道。或曰:何谓还精采气?答曰:凡扇鼓到千百之数,女有阴交三穴:一、两乳;二、两胁;三、两肾是也。往来扇鼓之际,候其声娇色变,眼慢口合,手冷心烦,彼时急缩下部,蹲身如龟,其中津液,自我灵柯吸人,故曰饮海黑龙收。一合自己元阳,二得混而为一,从尾闾夹脊透上泥丸宫,再降人丹田,滋养真气,岂小补哉?盖女人一身属阴,惟津液属阳,故曰水中铅,阳数也,又各红娘子。男

人一身属阳,惟精气属阴,故曰沙中汞,阴数也,又名为白头翁。红乃为铅,白乃为汞,与真液相合,搬上泥丸,则齿发不落,而颜如童矣。

 

歌曰:

大锁固躬罢,施工真味周,

还精方采气,饮海黑龙收。

 

又曰:

阴里回身是属阳,肾宫红液起琼浆。

时方认得真铅汞,渐人长生不老乡。

 

赫赫金丹篇

 

采战时,先用绯线折回耳间,迷之鼻窍,然后又将绯线周围颈项,如不大米一未发也研半钱乳香,调好酒一盏吞下,候天气晴明时行之,于此一意诱合,候其情动,用雌鸡翎三寸二分,将绯线扎缚一处,温时搂定,缓人阴户,向前进一寸二分,其液自吾灵柯穴透至宝鼎,名曰返圣胎。产出婴儿,长生有寿,虽寒暑,疾病亦不生也。

 

歌曰:

欲识水中金,红娘二八阴。

温时经岁久,方可采其真。

 

又曰:

黄莱仙顶辨东西,不向阴宫路上迷。

灵雀两头千里羽,圣人三转九霄梯。

 

又曰:

龙降虎伏玄关启,虚动龙呤玉管齐。

风摆水中金液动,这回谁肯得空技。

 

炉中吸呼诀

凡采战,先须端坐,凝神定气,固鼻引清气,口内呵出浊气一口。又次叩齿,以舌搅华池咽津,用最上导引法,然后搂玉鼎,徐徐进步,候其情动,捷取彼右手抱紧,咂住其舌,取他津液一口,仍吸其气咽下,存神定气,缓缓人炉。若要满炉,以聚气为法,次指其第三中指之间,用九浅一深、二疾八迟之法,进百余步,再依前法取之咽下耳。复进百余步,又取之。如是数次,其妙不可言也。若要不漏,频频出炉,缩胁提呼,各呵气一口,再提再呼,倘若紧急,提呼不依,即于尾闾关用手底住,自然不漏,玉柱金枪,通宵不倒矣。非独阳畅,抑且阴欢。凡采取,候其情动,阴户开张,津液流溢,他动我静,不可深入,咂住其舌,吮华池神水咽之,自然阳气壮盛。欲退即掐其第三口,吸取真气,三四口咽下,然后出炉。既退不可就眠,且端坐吐纳三十余口,用黄河逆流法运归四肢,待安静方眠。欲再战,依前法为之。若要女子精泄,有损,罢战,还他五口呵,每日令彼三次咽之。如不还,则有黄病天丧。若不信,但行此法,十日半月之后,见面目痿黄,精神短少,是其验也。慎之慎之!

 

展龟秘诀

 

夫欲展龟,身长大者,于子时后,午时前,乃阴消阳长之时,静室中披衣端坐,凝神定气,腹中当令带饥,空则气脉流通,饱则气窒不通。仍用中乘导引法,闭气咽津,送下丹田,运到玉茎。两手搓热如火,用一手兜住阴囊握茎,一手于丹田脐腹上摩九九之数,换手依前法右转,再摩九九之数毕,就根捻住,在左右腿上敲打,不计其数,久久行之,自然长大矣。

 

进火还元诀

凡扇鼓情动,左手结印于玄关,用印指定,直到极乐,撮合含唇,胁腹提呼,微微吁气一口。此三花聚顶,五杰朝元也。

歌曰:

手提金印倒骑牛,一指黄河水逆流。

龙用坎离颠倒法,直到昆仑顶上游。

又曰:

舌拄上腭眼观顶,手提宝印持金井,

夹脊双关款款收,提呼直上昆仑顶。

 

玉泉无漏法

凡欲战,以手握玉茎,舌拄上腭,先调自己神气均匀,进功时,鼻内微微出气,不可口中出气,恐心气不与肾气相接,况神水离目,气不离口,目乱则神去,气喘则精出。戒之戒之!虚心实腹,弱进强出,自然无漏矣。

歌曰:

在欲而无欲,居尘不染尘。

往来宜缓慢,百病不能侵。

 

运精填脑诀

凡交,觉情动,将三指紧扣玄关,歇腹缩颈,至极乐之地,用七返还阳法运金精以填脑髓也。

歌曰:

手指似钢钩,缩身皱眉头。

睁目紧歇腹,海水向东流。

又曰:

三指紧将玄关扣,歇腹缩颈水逆流。

更将七返还阳药,运向昆仑顶上游。

 

搬运秘诀

凡行事毕,每平旦直伸两足,左右压定,开眼,用两手扳两足趾九次,极忍闭气,将身中动,止许鼻息微微出气,令匀行三五次,面如火炙,乃是真气上升泥丸矣。即以两手搓摩面皮,两耳自热,则放开为度也。

歌曰:

华池金液人丹田,配合须归造化源。

河车搬上昆仑顶,能教衰老变童颜。

 

取火煮海诀

凡行必戌亥时,乃阴盛阳衰血余之时。披衣正坐,右手兜外肾,左手于丹田上搓摩九九之数,换手右转,亦如前数。久久则纯熟,补益于身矣。

歌曰:

一兜二兜,左右换手。

九九之数,真阳不走。

 

子午流通诀

凡器具既成,则用黄河逆流之法而奈战。每与之交,则先行子午十次,使气脉通畅;人炉,行九浅一深之法,进退迟速俱至,缩起腰身,闭气不出,卷舌拄腭,以睛上视,用手扳拿如钓钩,频频咽气,以候心定,自然不泄。若气极轻,呵出之。掩耳闭气,存想气从夹脊上脑后,人顶门,则散于四肢百脉。若数次不泄,则强矣。却用消息散气法。

 

消息散气法

精不可散,散者气也。凡以不泄之精,作于未萌之先可也。闭口曰闭天门,舌拄上腭曰塞华池。以手摩两肾门,向上九次,复手转辘轳九次,以手摩天柱九次,掩耳鸣心鼓九次,两手左右上下摩天庭九次,两手搓热熨两眼二七次,然后叩齿三十六,嗽华池津液,吸东方清气咽下,复以手摩足掌心二七次,久乃惯熟,掩闭双关,塞其精血,不致轻泄也。

 

六字延生诀

一曰存者,交媾之时,存心游于物外,须交合不可着意,体交而神不交。若着意,是神交而精易泄矣。若不着意,纵然走泄,只是去浊留清。当此之际,急用缩胁提呼,存久不倦则无漏矣。

 

存:

两肾中间一是神,命门之处是精根。

莫令走失牢坚固,穷取生身死户门。

 

二曰缩者,交接时缩气上行,不令顺下,气下则泄。又当如忍大小便状,灵柯渐退半步,口嘘气出,咂定女舌,取他津液咽,搂定吸他气一口,送下丹田,直人灵柯。三五次,或七次,渐渐龟形森旺不泄点。

 

缩:

元精欲走禁无由,手足须如钳与钩。

弩目掣提玉茎退,身如缩顶一猿猴。

 

三曰抽者,当缓缓进步,不可急躁。当抽半步,采接津液,以我鼻吸他鼻中所出之气,候其气喘,急吸咽之。不可用口吸,口吸则伤脑。抽吸若多,玉茎自固,神气壮实,愈久愈坚也。

 

抽:

人炉温养意悬悬,一深九浅数为先。

进迟退速所奇取,益精补髓壮丹田。

 

四曰吸者,以我玉茎吸他津液,如受气之管。采取之时,上以鼻吸其气脉,下以玉茎吸其阴精,存想人我玉管之中,上下齐吸,勿令颠倒,一抽一吸,如管吸水,仍接口内津液咽之。依此而行,颜色光润,神壮实也。

 

吸:

收取华池玉津液,情浓速将退灵根。

闪开直机徐徐出,吸夺归来贺万春。

 

五曰闭者,当动作之时,不可开口出气,口是元门也。下与命门相接,若封闭不牢,则失神败气,其精易泄,且行功之时,则五字相连,缺一不可。若弃存缩,而难以行其功;舍抽吸,而难以得其物,四者虽备,而不急于固,则得而又失,不能保其命。须要闭而不开,则得五字之秘也。

 

闭:

精养灵根气养神,元阳不走得其真。

丹田养就千金宝,万两黄金莫与人。

 

六曰展者,乃操马演兵也。兵不操不惯,马不演不熟。男女相交,譬如两手相敌一般。女人自然有不战而胜,以静待动的手段;男子一见妇人的牝户开张,先神魂不定,不待战先有几分败势,又自己灵根发作的头上如明镜一般,一人炉,行功不及数合,就便输了。盖不曾经传授操演过。若是有传授的灵龟,自然雄壮坚固,粗燥老喇,交合有何惧哉!

 

就炉铸剑法

   凡与女交,随其炉鼎之大小,人炉之初,先取进火气,一口咽下,次以子午气一口压之,则阳自内发,然后施龟御之,其功不浅矣。

 

孙真人金丹妙诀

    夫太极生两仪,两仪能生万物。孤阳不生,孤阴不成。大抵阴阳交会,男女情畅,有顺有逆。逆则阴阳错乱,欲其畅/顷,难矣哉!也有论阴阳相比之说,云男子如渴得浆,女子如热得凉。辞虽浅俗,诚切妙道。吁!一女子可御十夫,一夫难度十女。世之庸人,房事无节制,阴盛阳衰,示战先弱,往往皆然。若得其传,刚柔势协,男女俱畅,虽度十女,又何有损吾之真阳!此真人通玄之妙用也,岂曰小补之哉!

 

孙真人金丹诀

    金丹有,金丹有,不忌晕腥不忌酒。说下手,于中丑,教君大笑不合口。太乙壶中携日月,昆仑顶上擒星斗。元来只是这些儿,往往教人天下走。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

 

生死从坎离

    龙从火里去,虎向水中生。东坡云:人生死自离坎者,坎离交则生,分则死。离为心,坎为肾。龙者,汞也,精也,血也,出于肝肾,藏之坎之物也;虎者,铅也,气也,力也,出于心肺,主之离之物也。不学道者,龙常出于水,力飞而汞轻;虎常出于火,虎走而铅植。故真人曰:龙从火里出,虎向水中生。人能正坐瞑目,调息以久,则丹田温而水主行,渝然如云,蒸于泥丸,火热水死,势必从之,所谓龙从火里出也。龙出于火,则龙不飞而水不干,旬日外脑清而腰足轻,常卷舌上至腮腭,久则汞下人口,咽送直下丹田,化为铅,所谓虎向水中生也。

 

归根复命诀

    凡用水火二候毕,将右手中指提缩龟头,向上轻撮,候五分兴到方止。后将右手紧趱龟身,却于囊后拴之勿动。又束龟身,从龟根趱上龟头,缩缩了,如微痛,勿凝。行及六十四次,倦则三十六次,又要轻换气均,功行了毕,仍固为妙。

 

度量情意诀

    凡阴人情动,亦有其法。对景生情,无不动者。有数十种作声不止,手软不言,视听反侧,语言嘈杂,目瞑掌热,腮赤咽干,乳出腹冷,舌下津干,阴中水出,皆是情动之验。当此之时,当和自己神气,依诀攻战,则获益也。盖人受父母精血,所形自有分量,若无阴养其阳,则孤败也。如能使巨器生精,不泄久战,则功能矣。

 

采取玄妙诀

    凡交战,先须仰卧,直伸两脚,如踏二石,弓令腰悬空一二寸,接脊之下,有窍名曰命门,乃泄精之所,须要着意存想,为之关锁,吸谷道三两次毕,然后举龟,等情动时,方可交接。须直身,勿令低头、气促。口含彼舌,取其津液咽下,柔进刚出,缓进急抽,及抚弄双峰吮之。待其作声,以我鼻吸其气,轻轻咽下,积至三五百口,一抽一吸,如觉欲泄,急缩谷道,即便抽身,将龟头安户内如小儿含乳状,如忍大便状,闭口怒目,存想气归命门,舌拄上腭。此诀能还精补髓,长生可久,颜面如童子,气力倍加,此得胜验也。

 

回避入室诀

    凡行事,切须上避天时,下避地道。如逢晦朔弦望、风雨、大寒暑,皆不可行之,或甲子庚申、三元伏腊之日,静而守之,须择阳上半日,阴下半日,甲日为阳,乙日为阴,余仿此。专忌子时前,乃阴盛阳生之时。凡交须饮酒一二盏,或茶一盏,忌晚饭夜时,使气脉通畅,精神清爽,然后两意相合,战不衰矣。

 

补养长生诀

    夫采阴者,体交而神不交;采阳者,神交而体自不交,阳丹就而上升,夫阴丹就而不老。欲知采运之法,须明根本之源,待其要,则须发黑润,面若童颜,超游物外。昔黄帝御女上升,彭祖得寿八百余岁,娶妻四十九,生子五十四,盖采得其要领也。

 

进火运水诀

    每日子后午前,若五更初,阳盛时,就榻上面东北或西南,握固盘坐,或仰卧高枕,伸足舒腰,澄心内顾五脏,仰面合口,鼻引清气一吸。莫令耳闻,气极伸腰,徐徐咽下,存气直下海门关,以双手压谷道一缩,次开目上视,口呵浊气,上升天谷,存气直上顶门,气即上随,待口中津液聚玉泉关,气耳热,即闭口仰面,凝神一咽,中正之咽而止,直到丹田,人海门关,再缩谷道一缩,将阴手擦龟身,如是十二次,为一周天。

 

举要歌十二首

上峰玉池

上峰玉液浸华池,玄妙真机君不知。

青龙摆尾银波涌,白虎先奔造化奇。

中峰神水

细问中峰事合宜,胸中两粒是根基。

频频采助真阳实,岁月长生不老期。

下峰玄扉

下峰一窍扉门中,多少男儿错用功。

要采花心为药饵,此回端的误春风。

搬运还元

采罢须当仰卧强,切须谷缩与腰悬。

双肩紧缩鸣天鼓,搬运真精得复元。

采战要旨

采花须采花中心,采得花心保此身。

会取花间消息意,从教不老谋长生。

爱护精气

醉饱饥寒切莫亲,大劳荣卫损元神。

贪欢窃收一时乐,气耗精枯自误身。

休亲败炉

休亲瘦病生新病,产后之炉损丈夫。

年少莫教依老妇,阳衰阴盛是危途。

提精误害

女抱休教扶肾堂,命门奥处怕劳伤。

无心对景须情远,玉液真峰要传香。

待时行道

扶弄双峰待兴浓,缓投方得与他亲。

阴精动泄存神采,风月无边造化功。

黄河逆流

初从脐腹升腰脊,次想真精住玉山。

此号黄河逆流水,存精进气过三关。

无根妙药

未见开花结子处,固令补益我丹田。

此是无根真妙药,调匀铅汞作神仙。

采炼真阳

采得真阳火里炎,炼成温养若烹煎。

阳衰阴补花移树,此术神仙口内传。

长生导引总括

子午披衣暖室中,凝神端正面朝东。

澄心闭目鸣天鼓,三十六通声亦同。

两手托空匀气息,收回摩掌熨双睛。

运行吐纳二十四,舌搅华池三度终。

真人金丹妙诀终

 

宫选经验春方(采战秘方) 

 

宽皮汤洗龟法

    甘草 当归 官桂地骨皮 木通 大茴香 露蜂房 蛇床子以上各五钱 莲衣 瓦松 砖末 青核桃皮 秋皮以上各一两蟾酥一钱,为末上为粗末,用水六碗,煎至五碗,热洗一钟茶时,日洗三次,每次行气三十余口,行气之时,须要正身端坐,存神定意,咽津纳气一口,以意使下丹田,直到玉茎头上。如此三十余遍毕,将玉茎根下用手拿住,左右打腿,左打八十一,右打八十一毕,次将玉茎拿住头上,用手抚摩,不计其数。大妙,大妙!

诀曰:鼓来一气到中元,一涌先须至下点。

    展腰缩背连身努,气裹龟头大似拳。

 

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报
已投稿到:
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

       

    验证码: 请点击后输入验证码 收听验证码

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有