四年前，因为认识了你，才有了这个博客。今天是值得纪念的一天-----


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     崂山居士，青岛胡子，青岛人,山东省道教委员，青岛市道教理事，道号，清瞾。16岁习摄影,拍肖像、风光、新闻、剧照。三十多年，无家无派，无缘经商，自得其乐。

    这几年胡子拍摄了大量的莲花。我们抛开他所用的相机和摄影技术不谈，单说一下其作品中的那股动人心魄的力量，这股力量的存在，原因当然是他不将凡心对莲花所致。

虽说世间万物，都由个人之心感受而呈现出本有的面目，但万物本有的面目，却因感受者的态度、经历、环境等诸多差异而可能又呈出差异。傍莲爱莲，近莲说莲，我不妨以莲为例，说说我的看法，以求大家的指教。

 “东林北塘水，湛湛见底青。中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清飚散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。我渐尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。欲收一棵子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。（“芙蓉”、“菡萏”都是莲花的别名）”白日发光彩，——这是唐代大诗人白居易的《东林寺白莲》，白居易写这作品时，管已做的可以了，所以一心想享受余年的富足生活，甚至还曾炼过丹，妄求长生，所以他的这首颇有名气的白莲诗，虽写的老练，但却平庸。这时这地优裕生活的心态，不可能再叫他写出《新乐府五十首》来了，再也写不出《长恨歌》和《琵琶行》来了。

    “素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”——这是唐末大诗人陆龟蒙的作品。这人的才华可算得上那时举世少找，他写的文章，鲁迅甚至曾比人“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”（《南腔北调集.小品文的危机》），可是他屡屡“高考”不第，连个进士都没混上，所以他把白莲花的高洁稀少比成自己，既受“艳”花所欺，又“无人觉”，怀才不遇，乃至听任冯唐老去，乃至“月晓风清欲堕时”的到来！他的心显然不比白居易，于时所咏白莲诗也情趣迥异！

    如果我上边的例举，能够说明世界万物因个人之心感受不同而呈现出的本来面目也异，就可以回头来看胡子拍摄的莲花了。拍莲花的人太多了，但都不耐细读，原因就在于众人对于莲花的心，仅仅是芸芸众生之心而已。我说胡子‘’不将凡心对莲花‘’，就是他的莲花能够鹤立鸡群，达到‘’一览众山小‘’的高度的根本原因。

    胡子的莲花竟能与狗尾巴花，南瓜蔓，牵牛花等用不能入格的花草相对，更说明胡子是以’‘不将凡心对莲花’‘的态度不以凡心对世上万物。于是，在他的手下，莲花和狗尾巴花，南瓜蔓，牵牛花相映成趣出现了相辅相成的魅力，让人感到了一种只能感受在心，不能言表于外的美。特别是牵牛花投在莲花上的倩影，让人更加深了这种美的炫心和惑目。

随着胡子的名声越大，人们已经不记得他的本名了，其实胡子是他的艺名，他的真名叫孙运宝。当然胡子的名声变大不只是因为他拍摄了这些绝妙的莲花，其实他用 ’‘不将凡心对莲花’‘之心对待人物肖像，名山大川，鱼虫花鸟，民风民俗，社会新闻。。。。。。，才使胡子有了 “胡子''堪当的名声。

 作者：徐修太