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探问共业,深思“嘎玛”

(2015-06-06 09:28:08)
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昌列寺

嘎玛仁波切

共业

嘎玛

天灾人祸

分类: 每日开示

现在有些人问:“为什么像尼泊尔、中国玉树等信仰佛教的国家和地区会发生地震灾难,一下子死伤那么多人?为什么会有空难,水患等天灾人祸,瞬间夺去很多人生命?”

探问共业,深思“嘎玛”

释迦牟尼佛在世时,古印度的乔萨罗国与摩揭陀国最为强盛。佛陀的祖国是附属于乔萨罗国的小邦,但释迦族被认做是非常高贵的种姓。乔萨罗国刚即位不久的波斯匿王想娶一位释迦族公主为妃,释迦族人却认为波斯匿王的种姓不够资格迎娶释迦公主,但又碍于乔萨罗国强大的兵力,不敢公然拒绝,于是就用家中婢女所生的女儿冒充公主嫁给了波斯匿王。后来,这位王妃生下一个儿子,取名为琉璃。

 

琉璃王子儿时回到释迦族探亲,他在玩耍时想爬到老国王庄严华贵的皇座上,却被宫里的管家拦住说:“你是佣人的儿子,怎么可以坐到皇座上去?“从此,琉璃知道了自己妈妈的身份是佣人。他对此事耿耿于怀,对释迦族给他的侮辱恨之入骨,在夺了父权之后,他决定带兵攻打释迦族。佛陀得知后,在琉璃王大军必经的道路旁等待,那里有一棵没有枝叶蔽荫的枯树,佛陀在树下安坐。琉璃王听说佛陀在此,便过去顶礼问讯。他问佛陀:”您为何在烈日当头之时,独坐枯树下呢?”

 

佛陀对他说:“亲族之荫,胜余人也!”琉璃王闻听佛言,似有感悟,于是带着军队回去了。如此往复,亦被佛陀阻止了。给孤独长老高兴地说:“伟大的佛祖,幸亏有您在,要不然释迦族就大难临头了。”佛陀悲伤地说:“什么都抵不过因果业力,释迦族大概有十万人会被灭杀,这是早晚的事。”给孤独长老惊讶地问佛陀:“那是您的家族,您的亲人啊,为什么您这么伟大的佛陀,都无法阻止这场战争呢?”

 

佛陀就讲了一个故事:“现在的释迦族曾是一群渔民,以捕鱼为生,一次捞上来一条非常大的鱼,全村人都很欢喜,把活生生的大鱼捞到岸边,一刀刀切着吃,一直切到这个鱼死掉为止。当人们在旁边庆祝的时候,那条鱼发誓,‘早晚有一天,我会杀掉你们所有的人。’有个小男孩看到大鱼受罪心生欢喜,虽未吃鱼肉,却敲了大鱼的头三下。过了无数年以后,这些渔民投胎到释迦族,而这条大鱼投胎为琉璃王,那些被渔民捕杀的小鱼,就成为攻打杀戮释迦族的士兵,那个敲打鱼头的小男孩就是我,我因此头痛了三天。这就是此事的因果。”

 

有些人提到莎朗斯通说“汶川大地震是报应”,而忿忿不平。她其实应该讲的是“嘎玛”这个词,刚好跟我有缘。在佛教里“嘎玛”不是报应的意思,是因果业力或事业之意。很多人对“嘎玛”了解得不够深,把这个词翻译成报应,引起误解。莎朗斯通也是世界有名的慈善家,在非洲等地很多难民都是由她的基金会在照顾,她讲的应该是因果业力很可怕。

 

做为佛教徒,听到释迦族遭遇的灭门灾难,我们要好好深思“嘎玛”。天地间那么多灾难,到底为什么会发生,既然发生了,我们能做些什么?

 

我在台湾亲自参与9.21大地震的抗震救灾,在印尼海啸,汶川、雅安、玉树、尼泊尔等地震救助灾民的慈善行动中,我们也一直在努力践行慈善,为逝去的人超度,为活着的人做一些奉献,安慰他们受伤的心灵,为他们祈福。

 

知道了因果业力的可怕,就要让自己学会尊重一切生命,善护念自己的身口意,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。不要用一句“因果报应”就冷漠地一带而过。比如有些人说:“蟑螂、蚊子、苍蝇为什么不能打?它们上辈子没干好事,这辈子才会遭到被人打的报应!”要知道变成蟑螂、蚊子、苍蝇是他们的果报,但你不能因此就认为可以肆意伤害这些生命。他们变成了畜生,不代表给了你杀害它们的权利。

 

大家一起用心创造着世界,这就是共业,必须谨而慎之。一起愿善行善,就会有共同的善果。一起念恶造恶,就会遭遇共同的恶果,承受苦难。所以,佛教一直告诉大家尊重生命,不伤害其他生命,这是保护自他的最好方式。

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