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[转载]应该了解的15个典故

(2014-08-06 17:33:43)
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[转载]应该了解的15个典故

 

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 应该了解的15个典故

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[转载]应该了解的15个典故

 

1、高山流水

春秋时,俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,

常人难解,仅钟子期能赏。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”

后来,钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”,喻知音难遇,也指乐曲绝妙。

 

[转载]应该了解的15个典故


2、庄周梦蝶

战国时哲学家庄周,主张是非齐一,物我两忘。

《庄子》中有一寓言申喻此理:

庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。

梦醒以后,自身依然是庄周。

因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以庄周梦蝶,比喻人生如梦幻,难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。

诗中额联即用此典。

 

[转载]应该了解的15个典故


3、倾国倾城

汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:

北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。

宁不知倾城复倾国,佳人难再得。

武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”

平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。

武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。

“ 倾国倾城 ”一词,

即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。

 

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4、凌波微步

曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,

而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。

他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,

其中描写洛神的步态之美云:

体迅飞鸟,

飘忽若神。

凌波微步,

罗袜生尘。

 

写洛神踏水而行,水面似留足迹之态,十分传神。

后人遂以 “凌波微步” 形容女子之步履轻盈。

如贺铸《青玉案》词 “凌波不过横塘路,但目送,芳尘去”,

即用此典。

(典见曹植《洛神赋》)。

 

[转载]应该了解的15个典故
 

5、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

因见天下大乱,国亡无日。

恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,

遂破铜镜为二,夫妻各执一半,

相约他年正月十五日,卖镜都市以谋晤合。

未几,陈果为隋所灭。

公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。

德言流离至京城,遇一仆,在街头叫卖破镜,

正与自己藏的半边契合。

就题诗道

镜与人俱去,镜归人不归。
无复嫦娥影,空留明月辉。

公主见诗,悲泣不食。

杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。

后因以 “破镜重圆” 喻 夫妻离散后重新团圆。

 

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6、咏絮才高

东晋政治家谢安,在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。

正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发, 就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”

谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”

侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”

谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。

谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,

恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为 “咏絮才”。

 

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7、无弦琴

晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置 “无弦琴” 一具,

每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。

宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,

一张比一张名贵。但 “官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”

当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;

官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。

因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”

苏轼《琴诗》云;

若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?

此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。

典见《昭明太子集。陶靖传》

 

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8、章台柳

唐代诗人韩羽是大历十才子之一,

居京时得一姬柳氏,才色双全。

后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。

时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。

分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:

章台柳,章台柳,往日依依今在否?
纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。

柳氏也有和词云:

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?

她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。

不久,被番将沙吒利劫去,

后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。

后人就名韩羽寄柳氏词的词调为 “章台柳”。

“章台柳” 亦被用为可任人攀折之路,

柳墙花而专指妓女之类的人物。

 

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9、人面桃花

唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,

至一村户,见花木丛萃,寂无人声。

因渴极,叩门求浆。

良久始有一女子应门,捧杯水让坐。

女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;

凝睇相对,似有无限深情。

崔护以言挑之,不应。

彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。

次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,

又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。

惆怅之余,乃题诗于门扉曰:

去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风!

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,

来后不复再见的惆怅心情。

 

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10 、秉烛夜游

《古代十九首》有 “人生不满百,常怀千年忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游” 之句。

曹丕为魏王世子时,与吴质交好。

建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,

王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。

书中有 “古人思炳烛夜游,良有以也”  之句,

后人遂以 “秉烛夜游”  喻及时行乐。

李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一 “思” 字。以后,又引申出秉烛看花。

如唐白居易《惜牡丹花》

“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,

李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,

宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,

均袭此意。

 

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11、白云苍狗

唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。

诗人杜甫与王季友有交,

怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸

作《可叹》一诗抒慨,首四句道:

天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。

诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。

宋代词人张元干有 “白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘” 句。

典见《杜工部集》

 

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12、青梅竹马

李白《长干行》

郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长千里,两小无嫌猜。

形容少男少女,天真无邪,亲昵嬉戏的形状。

又以 “两小无猜” 喻幼男幼女天真纯洁,彼此相处融洽。

如《聊斋志异。江城》:

“翁有女,小字江城,与生同甲,

时皆八九岁,两小无猜,日共嬉戏。” 

典见《李太白集》

 

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13 、绿叶成荫

唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,

曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,

其时,年末及竿,心颇爱悦之,临别,相约十年后与她成婚。

此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。

杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗云:

自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。
狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。

后人遂以 “绿叶成荫” 喻女子已出嫁,并生有子女。

 

宋诗人欧阳修亦有类似经历,

曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”

用语不同,而实运化杜牧 “绿叶成荫” 的诗意。

典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。

 

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14 、镜花水月

镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,

但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

 

如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;

“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,

水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”

 

又明谢臻论诗云:

“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”

以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

 

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15、闲云孤鹤

五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。

吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:
贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。
满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。
莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。
他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!

额联尤为佳绝。

但钱缪见后,令其改 “十四州” 为 “四十州” 。

乃可相见。贯休不从,

道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?” 后因以 “闲云孤鹤”

 喻来去自由,不受羁绊。

 

[转载]应该了解的15个典故

 文章、素材分别来自网络  兰君整理

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