“你的同龄人正在抛弃你”的话题刷屏后，韩寒称这种“议题”极讨厌，它不仅仅是“贩卖焦虑”，而且是“制造恐慌”。我能理解韩寒要表达什么意思，但却不能理解为何一些人会曲解，认为韩寒是居高临下“熬鸡汤”。当然，我也不认为仅凭几篇文章就能“误人子弟”。

坦白讲，该误的早就稀烂一堆，不该误的却已成人中龙凤。每一年的春天，都属于为梦想出发的季节，可每一年的春天，却又是最彷徨而焦躁的季节。从“逃离北上广”到“回不去的故乡”，从“复盘同龄人的人生巅峰”到“审视自己的平凡生活”，与其说是梦想在挣扎，倒不如说是生活在叫床。

不管是“摩拜单车”的胡玮炜，还是“新希望”的刘畅，都被一众年轻人追逐，并暗自神伤。可他（她）们却从来不深入解构，成功背后和光鲜之下的付出和不易。他（她）们蔑视韩寒成功后，也开始学习于丹的步伐和腔调，可我总觉得他（她）们是在吃酸葡萄。

不管是韩寒、王思聪，还是胡玮炜、刘畅，都应该算是优秀的青年。虽然他（她）们的成功历程和家庭背景都有所不同，但是，他（她）们现在所在的位置和积累的财富，却成为众多人艳羡的目标。只可惜，大多数艳羡者却没有搞明白，人中龙凤永远是少数人才可以做到，而大多数人都还是要归于平凡生活，走向属于自己的“人生巅峰”。

实际上，我们都很清楚“你的同龄人正在抛弃你”的情绪驱动是什么？只是，多数人不愿意直面而已，所有人都知道努力与成败的因果关系。可是，人们多数时候只愿意看结果，却很少沉下来将努力付诸实践，这或许才是“被抛弃”的真正原因。

一个很普适的现象，起点同样的一群人，随着时间的变化就走向两极分化。排除个别客观条件导致的特例，大多数的差距和被落下，都是缘于努力的差距和付出的多少。这种事实的本因追究起来有点鸡汤味，可这却成为成败最根本的基质。成败的历程从来都是从一碗鸡汤爬出，再跳到另一碗鸡汤的过程，尤其在梦想出发的时候，与其唾弃鸡汤，倒不如喝上一碗先上路为好。

所以，对于抨击“韩寒怒怼”的言辞，我觉得有点为批而喷，而非来自对现实的亲历和把控。这就如普通人想象富豪的生活，好像都是“挥金如土，走路铺金”的预设，可实际上多是意淫而已。我们这个时代太推崇金钱，这是既定的事实。物质基于精神的意义是什么，大概人类的潜意识里都很清楚。说得更直接一些，所有的物质都在满足欲望，而欲望正是一种精神的体现，只不过有人用来诗意人生，有人用来声色犬马。

在《十三邀》中刘畅说，追求物质是正向的。但她同时也强调账面有再多钱，可她的需要却是有限的。这或许才是人们真正该面对的问题。随之引发的话题“30岁年薪20万算不算很失败”又被探讨，虽然维度上从人中龙凤降到市井常人，可依旧不是常态的追问。

作为一个命题，“30岁年薪20万算不算很失败”这其实很伪，但情绪浓烈，易于发酵。还是让很多人感到焦躁，并在社交媒体上歇斯底里。我甚至觉得有点回到“父辈时代”那种“薪酬识人”的氛围里。不管是相亲还是交朋友，最爱问的就是“一个月赚多少钱”。就好像“薪酬”能压倒一切，成为生活的唯一尺度。

好在，最近一些年里，受西方社交礼仪文化的影响，除却父辈那代人还老爱问薪酬，年轻人几乎将“薪酬识人”划入鄙视范畴。可当面不谈，并不代表“内心不在乎”。人们碍于情面不当面互戳，却开始穿上马甲在社交媒体上大肆议论，这样的局面着实让人尴尬。

人们老讲仇富，实质上并不准确，因为那些“仇富”者，实质上比谁都想富，比谁都想登上人生巅峰，只是他们无能为力，只好躲在屏幕背后叫骂喊打，只要不符合他（她）们的价值观，他（她）们就不爽或不高兴。当然，“仇富”作为他（她）们能支配的权利，也算是他（她）们的自由和骄傲，这无可厚非。

我们也清楚的知道，仇富者多是失意者或底层赤贫者。他（她）们看不到未来的希望，就认为那些讲“人生价值”，讲“俗世规则”的人都是在“熬鸡汤”，他（她）们虽然看起来鸡汤，却早已营养不良，成为人生的loser，逐步被生活抛弃。由此也可以得出，抛弃他（她）们的并不是同龄人，而是他（她）们粗鄙的认知和不羁物欲。

我总觉得，追求物质本身没有错，错的是人们对于物质看得太重，对于得到物质的过程看的太轻。而这种错位的不平衡，就会让人们的物欲提前登顶，而行动却在原地不动，随之进入讨厌自己的氛围，但却难以控制自己走向物欲的奴隶。而这样的格局，却使得那些荒唐的认知定式和伪命题的市场异常宽阔，成为囹圄人们的笼子，不断的消耗人们的情绪。

因为我们很清楚，对于“30岁年薪该是多少”，本来无标准答案。所以，这终将进入争论模式，觉得高的，焦躁骂街，觉得低的，不以为然。比来比去，争来争去，唯一能证明的是，我们所厌恶的物欲，却是自己最想要的人生，这又是何其矛盾？

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