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婚闹致新郎伤残:熟人圈的一场狩猎溃败

(2018-02-28 13:24:56)
婚闹致新郎伤残:熟人圈的一场狩猎溃败

有关“婚闹”的悲催事件,每隔一段时间就会传出一些。虽然,主流舆论上一直喊打,可“婚闹者”该怎么闹还怎么闹,只要不出人命和财产损伤,就好像天经地义,不闹不行似的。只是,既然是“婚闹”,闹得多就难免会出事,而且是大事。

有媒体报道,遵义“闹婚礼”致新郎十级伤残,3名好友被判赔偿9万余元。当然,在这样的“恶果”发生之前,一切还是以“喜果”为导向。事情发生在2016年12月26日,家住播州区后坝的青年夏某举行婚礼,与夏某从小玩到大的好友周某、刘某、朱某,一同前往帮夏某接亲。途中,为增添喜庆气氛,周某的3名好友,决定“整整新郎官”。也就是在这样的“闹婚逻辑”下,夏某的“喜事”办成“悲事”。

在“闹婚”过程中,夏某因手脚被缚失去平衡,摔倒后面部骨折落下残疾,而且为十级伤残。不仅影响当时的婚礼进程,同时夏某的身心也受到极大的伤害。而且,在解决后续的赔偿责任时,兄弟情谊彻底被撕碎,着实令人感到不齿。

暂且不论在道德上“闹婚”的方式是否合情合理,可闹婚要是闹出生命危险,大抵就失去闹婚的意义。我相信周某、刘某、朱某,作为夏某的朋友,也并非真要将其“搞残”。坦白讲,初衷还是为好玩,为凑热闹,为喜庆加喜。

可在这个过程中,我们不得不承认,闹婚的范畴是熟人圈的游戏。他除却完成熟人之间的互动,也是一种熟人圈的狩猎活动。表面看来是“新郎出丑,加持气氛”,可实际上,也代表着“闹婚者”本来的人际狩猎能量,新郎越是扮丑出奇,他们越是感到兴奋和满足,这或许才是闹婚本身的隐性驱动力。

当然,在一些地域里,至今保持着一些“闹婚传统”,基本上是以黑化新郎新娘为导向,他们借着“大喜日子”不可以翻脸的氛围,使出平日里不敢越界的行为,将熟人圈的狩猎逻辑玩到极致,但还美其名曰:“玩得狠,才关系铁”,这种带有人情绑架的逻辑里,实质上更多为实现自己的狩猎快感。

还有一些地域,借闹婚由头,大肆向新郎新娘索要红包。他们打着沾喜气的号子,就是为占尽便宜,让自己在熟人圈有脸有面。可实际上,越来越多的人认为,以闹婚为由头索要红包的行为很卑贱。他们早已脱离闹婚本身的习俗,却穿着闹婚的华服,搞占便宜的勾当,着实让人感到鄙夷。

我听一个朋友说,在一个婚礼上,一个闹婚者就因为抢到新郎一双鞋子,就要求新郎给他1800元的大红包。否则,“喜鞋”就没法拿到,婚礼就无法进行。为不破坏婚礼的气氛,新郎也只能硬着头皮给出红包。可闹婚者也只是随“500元”的份子钱。这样一来二去,真的不知道他是来祝福的,还是来抢劫的。

说到底,人们也不是一刀切的反对“闹婚”,可闹婚就闹婚,别“脱离”闹婚本身和“击穿”闹婚底线。作为婚礼,本来是喜气的味道,祝福的气氛,新郎新娘也都希望,参与者能共享这份喜气。他们更希望在闹婚的互动中,升华亲友之间的情谊,而非绷着面子勉强完成配合。

但越来越多的“闹婚者”已经不顾底线和界限,他们的初衷谈不上祝福,却暗自挥发出一种强大的消费气味。朋友也不再是真朋友,情谊只算是“塑料花情谊”,索性他们捅破现实,将骨子里邪恶的想法在婚礼上完全实证。

在人群混乱之中,他们瞬间成为“乌合之众”,他们不再顾忌后果和成本,只要能搞残新人,满足熟人圈的狩猎快感,好像没有什么不可以去闹。于是,“闹婚”瞬间走向“搞残”,通向“坑爹”。婚礼本身强加的喜气氛围,要求新人必须配合,谁叫这是人生大事呢?

在这样的氛围之下,很多本是在心底运行的猥琐,也就一下子被呼之欲出,成为新人们“不得不”的一种Cosplay。一些地域中,在发生闹婚悲剧时,非但不承认闹婚的过失,甚至还勉强以传统的帽子维护闹婚的“合理性”,这种认知上的残缺,着实令人感到遗憾。

这些年,也参加过不少婚礼,也见到过一些奇葩闹婚行为。那些“闹婚者”虽然在当时的场面上好像胜利满怀。可婚礼结束后,多数被称之为“傻逼”或者“蠢货”。甚至,他们在熟人圈中的人设也彻底崩塌,新郎新娘虽然不表态,但从复盘婚礼的言辞里,也表现出很反感的态度。

不得不说,那些极端的闹婚者,只是在实证熟人圈的狩猎溃败。或许,在穷乡僻壤,他们的行为可以让他们在熟人圈显得有话语权,因为那种地方愚昧者众多,所以墓志铭也愚蠢。可要是,这样的行为在文明的人群中撒野,注定成为人设的自毁。

那些把“极端闹婚”强调为“地域传统”的人们,实际上是在装睡。谁都明白传统是让人舒适的,愉快的。如若传统反人性,让人感到厌恶,这样的传统大可以舍弃或者唾弃。顺便也向那些即将结婚的人们提个醒,如若身边有“傻逼”闹婚者,趁早提前切割关系,结婚最好也就不要向他们发喜帖,要不然真是祸害无穷。

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