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瑚琳杨氏族谱序

(2020-06-05 09:36:55)
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广东茂名

瑚琳杨氏

杨氏放谱

杨氏春秋

杨氏始祖


             瑚琳杨氏族谱序

    瑚琳杨氏,源自元末明初岁贡生弼养公,字粹佐,号松庵,尊称松庵祖。谱载为宋朝龙图阁直学士杨时后裔,由南雄珠玑巷迁东莞大塘里,生于元末天元初,卒于明初洪武中。东莞松庵祖派下有道常、道福、道丑、道通四大支系,四大支系后裔在明朝嘉靖年间迁居粤西瑚琳开枝散叶、播迁繁衍、追根溯源形成族谱的都有此序,故称《瑚琳杨氏族谱序》。今译此《序》,原文出自“瑚琳杨氏福杨村族谱”。福杨村族谱记载:“(该村)由广东东莞大塘里迁吴化之瑚琳,继由瑚琳迁茂名福杨村(福杨村曾归茂名县)定居开族。”

    作者,晚清举人汉章(文江)先公此《序》为文言文,造诣高深,内涵丰厚,用典较多,翻译难度较大,为此尽力查对资料,标注标点,反复核对,译文始成,期望起到抛砖引玉作用。此《序》在传抄中错、掉、误字较多,承蒙杨七勇伯西宗贤反复查对旧谱校正;晓江宗贤不辞劳苦作了详尽补注和雅正;贵州大学中国文化书院特约研究员维森家先生润色,原湛江一中校长杨燊先生最后审定,谨此一起表示感谢。

    【原文】:“天垂星辰万象,而日曜为众阳之宗;大河分南北数支,而崐崘实发源之祖。故万殊必归一本,而收族愈表敬宗。此统系所由敦,而谱牒所从作也。吾杨氏胚胎于后稷,锡姓于姬周。厥后汉晋隋唐,闻人辈出,勋名道德,史册迭书,诸序已详,无烦赘述。爰递炎宋,接二程之统绪,闽学肇于龟山。值南渡之流离,支派衍于羊石。

    推原初祖,厥有由来。且夫平陂往复者,时局之变迁也,出险济亨者,豪杰之谋略也。溯有明嘉靖之世,正倭寇扰粤之秋,尔时吾松祖卜居东莞已数传矣。鸮啄鸱张,敢云无毁?我室迁乔出谷,所期有道。曾孙履端公者,松祖之五世孙也,远虑深谋,揆时度势,思饘粥之世族,奔东鲁而明德弥彰;忆王谢之故家,迁江左而声华益懋,慨边氛之不靖,宁甘怀土之安?随迁地以为良,远作诒谋之计。长城既难北筑,吾道已决南行。循黄甫以星言,梯山航海;望高凉之云气,度隰(音“习”)观泉,维时,叔侄弟兄亲朋臧获,千余里裹粮负襁,从者如归,三百余人,前舞后歌,悠居咸奠,卜瀍卜涧,鸡犬亦乐新丰。尔宅尔田,走马方停亶父,是皆履端公缔造之力也。庸讵知继继绳绳之克昌厥后哉?噫!积善餘庆,鉴观不爽。迄于今世才四纪,春满万家,而松柏葱葱,瑚岗奕奕,科名仕宦,辉映吴化之交;食德服畴,歌咏祖宗之泽。

    沧桑虽变,丰芑常滋,历传不乏文孙。数典岂虞忘祖?惟是阅前人之旧纪,岁久则简断编残。睹子姓之日繁,翘首如袂云汗雨。彰美传盛,赖述作之相承;考献徵文,庶昭兹于来许。今者诸君子前光克迪,家乘重编,承续似于百年,丛条手理,慰瞻依于万象;行苇心敦。为束皙以补亡,或拾遗而订坠。法紫阳修史,俨纲举而目张,汇集夫文物典章,旁及夫山川土宇,三年削草,稿满庭除。奕叶流芬,穀诒孙子。本本原原,粲乎备矣。予小子循环披览,俯仰兴怀,更有津津然,乐为我族人道者夫!太原瑯琊,别郡名而为二本;惠连灵运,述祖德而出一原,恍如磐石之宗,犬牙交错。犹记择邻之谊,燕翼分诒。用抒寸丹,托于毫素,颂庇根于葛藟。笔端尚愧雕虫,藉清荫于竹林,纸尾幸叨附骥,鞠躬敬序,拜手陈言。清钦加五品衔栋选知县署理两淮知事庚子科举人十二世族侄汉章谨撰(标注标点是译者所加)。

    【译文】:天上垂挂着无数星球,万象纷呈,而太阳是众多阳气的宗主;浩大的黄河分出南北数支,昆仑山实在是发源的祖地。所以万种不同必定归于一个本原,而团结聚集同宗族的人,更加表示对祖宗的敬重。这就是宗族派系促成的缘由,也是族谱兴修的原因。我们杨氏发源于舜帝册封的后稷(周朝王族的始祖),赐姓于姬姓的周朝。之后,历经汉朝、晋朝、隋朝、唐朝,有名望的人一批接一批地出现,功勋、名望、道德,史册屡有叙写,各序已记得很详尽了,这里不须累赘讲述。朝代更迭到宋朝,承接程颢程颐(儒学理学)体系,集理学大成的闽学创建于(我们福建的先祖)龟山公杨时。正值宋朝渡江南迁,民众流离失所之际,我们的家族一路南迁,分支繁衍在吉祥的地方(羊石,源于《左传》“祥石”。古汉语“羊”通“祥”,“羊石” 即“祥石”,即吉祥之地——这里是指南雄“珠玑石塔”的所在地,即南雄珠玑巷)。

    世事虽多变迁,就像丰茂的芑菜长久生长一样,我族人丁仍然兴旺发达,历代相传,不乏习文之孙。怎会担心数典忘祖?只是翻阅前人的旧谱记载,发现年岁既久,难免磨损缺失、残缺不全。看到子孙一天一天繁衍,抬头望,众多人口举袖成云,挥汗如雨。要彰显先辈美德,传扬祖德宗功,必须依靠著述历代相承。考据文献,引证成文,就能将先辈业绩显耀于后辈子孙。如今我族中诸位君子受前辈光荣启迪,弘扬美德,重修家谱,可继承延续超过百年。我们动手整理众多条目,为能够瞻阅依循包罗万象的资料而感到欣慰,本着仁厚诚实之心,像晋代束皙编著《补亡诗》那样,收拾遗文,补充缺漏,又效法紫阳学派严谨治学,庄重地做到纲举目张,汇集历代的典章、文物,兼及山川、田地、房产,整整花了三年时间草拟、修改,稿件充满庭阶。我族枝繁叶茂,世代流芳,美好的功德可以留传给子孙了。我族繁衍播迁承前启后,本本原原都记述得很明白详尽了。晚辈的我反复翻阅,抬首远望,低头俯视,感触良多,兴味盎然,为我族人津津乐道啊!太原王姓和琅(瑯)琊王姓,分别为两个郡望,名义上是两个本原(实际上是同源);南朝时的谢惠连、谢灵运,追述祖宗功德都出于一个本原。宗族之坚固稳定就像坚硬致密的磐石,繁衍播迁呈犬牙交错、互为依托。依然记得祖先世代择邻而居的深情厚谊,将祖训传于后世,为子孙深谋远虑的恩德,所以我抒发自己赤诚之情,依托纸笔赞颂葛藤能够保护其本根。我这点笔墨只是雕虫小技,真是感到惭愧。凭借着族中叔侄辈修谱的盛举,在谱册末尾有幸叨光,鞠躬献上此序,拱手陈述感言。清钦加五品衔栋选知县署理两淮知事庚子科举人十二世族侄汉章谨撰。

    注释、译文者:吴川市合山村杨裕坤。

    补注、雅正者:东莞松庵祖长房道常祖嫡孙霞侣祖一脉瑚琳杨氏后裔杨晓江。

    润色者:贵州大学中国文化书院特约研究员杨维森。

    审定者:原湛江一中校长吴川市合山村杨燊。

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     *附:    《杨氏家谱》      

              《杨氏总谱》

            《杨氏远祖世系

      《湖南零陵梅溪始祖杨智通世系》

          《全国杨氏各宗支源流及始祖》

           《北宋杨家将与播州杨氏世系》

            《湖广填四川与泸溪杨氏播迁安岳》

 

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