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身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

(2008-11-26 12:53:49)
标签:

弟子规

身有伤

贻亲忧

德有伤

贻亲羞

分类: 解读《弟子规》

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

 

 孔子说:“人每说一句话,每表达一个意思,都不敢忘记父母;人每每举手投足之间也不能忘却父母。”

(《亢仓子·训道》 发一言,举一意,不敢忘父母;营一手,措一足,不敢忘父母。)

这句话意思是说:人不论是说话,做事都不要忘记父母,不使身体受到伤害,不使父母蒙受羞辱。

保护好父母的名誉和保护好自己的身体一样重要!


身有伤  贻亲忧 

【注释】贻:造成,招致。如“贻笑大方”。

【解读】身体有了损伤,会造成父母担忧。

子女是父母血脉的传承。什么是孝?最基本的孝是没病没灾,健健康康地活着!

《孝经》中说:“身体的每一部分,毛发也好,皮肤也好,都来自于父母,不敢毁伤一点点,这是孝的基本。”

(《孝经•开宗明义章第一》 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。)

孔子的学生孟伯武问孝道是什么。孔子说:“做父母的只担心儿女生病。”

(《论语•为政》 孟伯武问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”) 

曾子听老师孔子说过:“父母完好无损地生下了孩子,孩子在他离开人世时也应该是完好无损的,既不缺少,也不毁坏,这才可以称得上孝。”

(《吕氏春秋•孝行览第二•孝行》 曾子闻之仲尼:“父母全而生之,子全而归之,不亏其身,不损其形,可谓孝矣。”)

曾子得了重病,把学生们叫来,说:“看看我的脚!看看我的手!《诗》说:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’从今往后,我解脱了!学生们哪!”

(《论语•泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!)(启:察看。)

曾子临终让学生们查看手脚,并说这是自己战战兢兢一辈子保护的,现在生命即将终结时,才敢说自己在身体完好无损方面尽到了孝,才再也不用担心了。后来“启手足”也成为善终的代称。

汉朝时,有一个叫王阳的益州刺史,当他巡查所辖区域邛郲九折阪时,地势的险恶让他感慨道:“父母留给我的身体,干嘛屡屡冒这样的险!”后来竟称病辞职了。

(《汉书》  王阳为益州刺史,行部至邛郲九折阪,叹曰:“奉先人遗体,奈何数乘此险!”后以病去。)

中国古代刑法里有一种刑罚叫“髡[kūn]”——剃掉犯人的头发;还有一种刑罚叫“耐”——剃掉犯人的胡须和鬓毛。这两种刑罚,现代人很是想不通,这不是理发刮胡子吗?咋就是受刑了?其实,对古人来说,它们还真是受刑!这两种刑罚折磨的是古人内心,被人剃掉毛发,不孝的感觉才是对他们最大的惩罚。

由此想到,现在有的学生心理真脆弱啊,一点点小坎都过不去。老师不能说几句,家长不能训几句,动不动就不活了,以生命化为句号来对抗老师和家长。真不孝啊!人一生中有许多坎要过,小坎,大坎,这些不过是人生中的逗号,感叹号而已,难道就这样以生命化为句号过坎?——那一刻,想到过“身体发肤,受之父母”了吗?

 

                       德有伤   贻亲羞 

【解读】品德有了缺损,会招致父母羞辱。

 古人说:“将做坏事时,一旦想到会使父母蒙羞受辱,必定不再做了。”
    (《礼记•内则》将为不善,思贻父母羞辱,必不果。)
    古人说:“孝子尽孝,是终身要做的事情,这个终身,不是指父母的终身,而是指孝子的终身。”
   (《礼记•内则》  孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。)
    
父母活着时,不能因自己而使他们丢人现眼;父母去世后,也不能因自己而使他们名字蒙受羞辱。所以,对父母尽孝是一个人一生的事,并不是父母去世后,孝道就算完成了。

身体方面,曾子战战兢兢一辈子,直到临终,才敢说自己是全乎的,在身体方面尽到了孝;父母名声方面,也是一个人要战战兢兢一辈子,用品德守护的。

 

儿子被警察抓走,母亲半年没下楼

有个工厂家属院楼前空地上,经常有退休老人聚集。支张桌子打打牌,择择菜,织织毛衣,闲聊天。一天下午,突然来了辆警车,下来几个警察,行动迅速向一个单元走去。人们很诧异,纷纷停下手里活计,将目光投向警车、警察,并相互询问:“这是抓谁呢?抓谁呢?”不一会儿,警察推搡着一个胳膊反捆在背后的小伙子出来了,众目睽睽之下,塞进警车。不约而同,人们又把诧异的目光转向一位择菜的老人,只见她脸色煞白,嘴半张着,原来被捆走的是她儿子。

事后人们才了解到她儿子在外省参与了一起重大盗窃案,外省警察会同本地警察对他实施了抓捕。

自那以后,这位母亲有半年时间没下楼。

半年后,人们再次看到她时,本来瘦弱的她更加瘦弱了;半年不见,头发全白了!

正在打牌,聊天,说笑的人们看见她,招呼她一起过来坐坐,却见她远远地摆摆手,低着头默默走开。

唉,儿子啊,怎能让你的母亲走不到人跟前!

 

包拯立下家训:“后世子孙当官,如有贪赃受贿,滥用职权的,免官后不许回老家;死了也不许葬在包家祖坟。不遵从我的意愿,就不是我的子孙。”

(《包拯家训》 后世子孙仕宦,有犯脏滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”)(赃:贪赃受贿。放:免去,罢免。茔:墓地。)

汉语语言丰富,赞扬人的话很多,同样骂人的话也很多,而且骂人先骂娘。

记得有一篇故事里说:有一个人做了大官,临行之前,老母亲对他说的唯一一句话就是:“儿啊!娘不图别的,只要今后没人骂娘就行了!”

 

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