文/放言无忌
我曾经在《到底是“裸授”还是“裸兽”》一文中对莫小新的龌龊无耻表示万分惊诧，这个即将步入暮年的朽男，只用不到一个小时的“全裸授课”就一夜窜红，成为“中国裸授第一人”，与“中国人体艺术先驱者”刘海粟和“中国裸体艺术第一人”陈醉，比肩齐眉地载入中国艺术名流的史册。现在看来，青出于蓝而胜于蓝，苏菲舒再次刷新了莫小新的纪录，不到一分钟的闪电出位，就荣膺“中国当代裸诗第一人”的至尊名分，创造了网络情色史上瞬间成名的奇迹！
我说过，在网络这个裸潮汹涌，脱星璀璨的情色舞台，女性始终以其无以抗衡的霸气独占风流。看来我是言过其实、孤陋寡闻了。我没有料到在同类群体中还蕴藏着如此巨大的淫亵爆发力！低估了莫小新、苏菲舒这些衰朽猥琐之辈敢于挑战女性柔美曲线胴体的勇气和胆略。是莫小新雍赘的肚皮和苏菲舒干瘪的胸脯给萎靡不振的男性同胞们找回了真我自信，是他们用疲软的阳具支撑起了男性坚挺亢奋的阳刚尊严，而且依然具有刺激意淫神经和强暴公众眼球的冲击力！
为此，让我们为男性裸露时代的到来振臂高呼！
其实，男人裸露并非当代人独创，作为一门艺术早在古希腊就辉煌一时，而且西方文艺复兴时期裸体艺术俨然是支撑整个艺术殿堂的中流砥柱。最为典型的云石雕像《大卫》，就是意大利艺术家米开朗基罗以体健貌俊的男性裸体为模特创作的，这座被称为“西方美术史上最值得夸耀的男性雕像”迄今仍放射着不尽的艺术光辉。追溯中国历史，古有刘伶等七位文人骚客剥衫裸体而纵歌酣酒、举止放纵、旷达不羁，史尊“竹林七贤”。与屈原同时代的桑扈厌衫拒袍、食行裸露 ，按现今的说法，就是“天体主义者”，古人裸露作为挑战传统、叛经逆道的一件怪异之举，多为遭受当朝权贵排挤打压，表示对清浊纷争的一种不满情绪。
那么，莫小新、苏菲舒以及前不久网上爆料的什么山东二哥的裸露，究竟是表示对社会传统道德的漠视和反叛？还是为倍受压抑的男权意识抗争呐喊？抑或是虚以艺术之名而委以暴露之实的禽兽冲动？如果这些都不是，那么唯一可疑的，就是企图以作践身体的方式在这个肉欲横流的网络世界留下印记，实践“不能流芳百世，也要遗臭万年”的古训！不过，从网上爆传的莫小新、苏菲舒“裸授”和“裸诗”两张照片看，场景布局、拍摄角度和光线清晰度都很专业到位，可以看出这完全是一个有计划、有预谋的犯贱作秀，否则不可能在如此短暂的瞬间留下如此惊艳的永恒！
看来这帮猥男为了追名逐利真是费尽心机。不过，我实在不明白，一丝不挂的瞬间裸露有什么观赏价值？古今中外裸史悠久，古人桑扈“羸行”不仅仅是裸体行走，而是以裸为常；刘伶“裸酒”也并非只是竹林聚友、纵酒酣歌，而是天地为屋、起居皆裸。可我们现在所看到的裸露，己经完全没有了古人裸露的境界和酣畅了。被人们称为“网妓”的裸身写手流氓燕、木子美、芙蓉JJ以及什么二月丫头，不顾廉耻的翘臀露乳也只是因为成名心切而玩玩搔姿弄首的意淫把戏，不仅没有给人们留下任何意乱情迷的想象空间，甚至可以说是对公众审美意识的强暴。莫小新、苏菲舒就更甭提了，毫无美感的邋迪身躯只能让人回味恶心、夜梦惊魂，再就是给人们留下了茶余饭后闹嗑闲侃的笑柄！
所以我奉劝那些想走性感路线的男人和女人们，要裸就得标新立异、超越前人。要不断满足人们日愈增长的裸视艺术需求，裸出新花样、裸出高水平、裸出含金量。不要拘泥于场合、时间，更不要顾及什么舆论、道德，男人吃伟哥，女人吃春药，然后把裸露的触角延伸到文化艺术以及体育竞技等一切精神文明领域，让“裸拳”、“裸球”甚至“裸体二人传”等各种荒诞怪异的裸体艺术之花，在这个宽容开放的春天“百贱争淫”，让坚挺亢奋的阳具和浑圆鼓胀的乳房在气喘与呻吟的伴奏下，杷网民看客推向飘飘欲仙的意淫天堂……
插入表情