东晋书法

公元317年，晋宗室司马睿定都建康，与北方诸国对峙，到420年刘裕废晋帝而立宋，其间共104年，史称东晋。东晋的书法，是中国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，其艺术成就达到了历史上的高峰。东晋书法以王羲之和王献之为杰出代表。

王羲之（303—361年），字逸少，号澹斋，琅琊临沂（今属山东临沂）人，后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。

王羲之习字少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。

王羲之作品已无真迹存世，我们所看到的都是摹本。其代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》；草书《十七帖》、《游目帖》、《上虞帖》、《寒切帖》、《袁生帖》、《王略帖》、《远宦帖》、《此事帖》；行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》（图23）、《丧乱帖》、《得示帖》、《兰亭序》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《官奴帖》、《孔侍中帖》、《东山帖》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。后人评曰：“飘若游云，矫若惊蛇”，其中行书《兰亭序》最具有代表性。

《兰亭序》（图24），又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之首，系中华十大传世名帖之一。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、字法、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。现存世唐冯承素摹“神龙本”为最佳，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现。

《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。

王羲之有七个儿子，一个女儿。七个儿子都擅长书法，其中小儿子王献之最为突出。

王献之(344～386)，字子敬，生于山阴，王羲之第七子，东晋著名书法家。王献之做简文帝驸马后，升任中书令(相当于宰相)。但其政绩远不如他的书名显赫。王献之书法最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。

　　张怀瓘《书议》曾这样评价王献之的书法造诣：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。……子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草义处其中间。……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”

　他的著名书法作品《洛神赋》，传至宋代只存13行，有玉版刻本，世称《玉版十三行》。另外，《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《东山松帖》（图25）、《兰草帖》、《地黄汤帖》、《送梨帖》、《十二月帖》等作品，也都是书法艺术的瑰宝。他的字在笔势与气韵上要超过其父，米芾称他“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书”，即是指在草书上的“一笔书”狂草。他还劝其父“改其体”，足见其书艺创造上的胆略，不愧被后世褒称“小圣”。

除羲、献父子之外，东晋还有不少其他书家，他们主要集中在当时的旺族门庭。其中王、郗、庾、谢等大家族均显赫一时。出现了王敦、王导、王洽、王廙（Yì）、王荟、王恬、王洽、王邵、王徽之、王凝之、王操之、王珣、郗鉴、郗愔、郗昙、郗超、郗浚（王羲之妻）、庾亮、庾怿、庾翼、庾冰、谢尚、谢安、谢万、恒温、杨羲等，都是著名书法家。其中有些书法家的作品有刻帖流传。

下面我们了解一下东晋碑刻。由于曹魏禁碑，以至东晋碑刻传世很少，仅有《爨（Cuàn）宝子碑》、《枳阳府君神道阙》（图26）、《好大王碑》、《司马芳残碑》等数种是这一阶段杰出代表。

《爨宝子碑》（图27）是著名的晋代碑刻，大亨四年（405）建于今云南南宁县，清乾隆四十三年（1778）年出土。此碑书体介于隶楷之间，碑字大小错落，笔画多为方笔写成，横画收笔处有挑脚，但体势已具楷书的特点，风格朴厚古茂。此碑与南朝刘宋的《爨龙颜碑》被后人并称为“二爨”。

《好大王碑》字形方正，笔画平直，似隶似楷运笔多篆籀意趣，古雅朴质，是著名隶书碑刻之一。

《司马芳残碑》笔画结体奇正相生，有的笔法虽带隶意，但已是浓重的楷书特点。