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由此，2月20日，这个原本平常的日子，注定要成为欧文一生中刻骨铭心的日子，也必然要成为欧州乃至世界历史一个有着十分特殊含义的日子。
自上个世纪六十年代末起，从德国回到英国的欧文先后出版了30多部著作，内容集中在有关希、特、勒和第三帝国历史的研究。在这些书里，欧文无耻地吹捧隆
美尔、戈培尔等纳、粹高官，公然否认纳、粹实施过大屠杀的史实，荒谬地宣称集中营中的犹太人多数死于伤寒，毒气室、焚尸炉、细菌房等都是后人为吸引游客兴
建的“项目”。因为这些言论，欧文被少数新纳、粹主义者捧为当代“最为勇敢的反潮流历史学家。”1989年，欧文在奥地利一次极右翼组织集会上兜售他的理
论，遭当局通缉。2005年11月11日，当他再度进入奥地利时被捕，三个月后被公开宣判。
解读欧文因言获罪事件的意义，是很有意思的。它首先强烈传递给我们的信息是：在曾经是主战场之一的欧洲，试图为二战期间纳、粹德国及其追随国反和平、反
人类罪行的罪行翻案，无论是以何种方式，即如假借学术研究的名义，也是无法被社会主流所接受和容忍的。以法律的名义追究、责罚这种行为，即为警示这种现象
的滋生、蔓延。这不仅事关司法的严明与导向作用，也关乎政治的鲜明与正确性！在相当一个时期里，这种追究与判决都可能只是个例，但无疑是意味深长的！我以
为它着意于让历史的灾难不再重现，人间的悲剧不再重演，让受害者的灵魂得以安宁，让幸存者的心灵伤痕得到慰藉。无怪乎宣判结果一出，所有怀着善良、正义之
心的欧洲民众都为之长地舒了一口气！
解读欧文因言获罪事件，得到再明白无误的启示是：言 论 自
由，固然是文明进步社会的基本标识和公民应有的权利之一，但也是有底线和前提的！
今天，我们如何解读呢？
“
否认历史事实者，英国人大卫·欧文是一例，20日受到司法处置。
奥地利法庭上，欧文虽然承认自己妄言，对纳/粹大屠杀受害者构成伤害，但依然获刑3年。
身为英国人，以研究历史为职业，欧文除了在自己著作中“质疑”犹太人受害事实，还在17年前发表演说，认定德国纳、粹毒气室是“骗局”。
因为这等言行，欧洲大陆上，欧文成为“过街老鼠”，不仅奥地利司法当局发出通缉令并把他投入监狱，德国法庭也处以罚款；在澳大利亚、新西兰、南非和加拿大，他同样不受欢迎。
否认第二次世界大战期间纳、粹德国以及其他轴心国反人类罪行，即使假借学术研究名义，至少是罪过，甚或构成犯罪。责罚这种罪行不仅关乎司法严明，也关乎政治正确，着意于让人类历史灾难不再重演，让受害者灵魂得到安宁，让后人伤痕得以平复。
司法之功效，对欧文之类当事罪犯意味着惩罚，而对欧文支持者则意味着警诫：否认历史事实，理当领受责罚。奥地利法庭上，一人试图对欧文表示支持，遭驱逐。
国际舞台上，也总有人试图否定二战加害国当局对受害国民众所犯罪行，同样该遭驱逐。
.........."
法国案例：
法国媒体报道说，法国极右派政治家戈尔尼施在2004年的一次新闻发布会上以及随后对部分记者发表的谈话中表示，他并不否认在纳/粹集中营中有数百万人死亡，但是关于这些人的死亡原因以及具体死亡人数，应该让历史学家“自由讨论”。检方由此指控他发表了质疑纳、粹犯有反人类罪行的言论，违反了有关法律。
里昂地方法院当天判定戈尔尼施有罪，判处他3个月监禁缓期执行，并处罚金5000欧元，同时还要求当初发表戈尔尼施言论的媒体刊登法院此次判决结果，以正视听。
戈尔尼施曾任法国里昂第三大学教授，目前是法国极右政党“国民阵线”欧洲议会党团主席。他发表上述言论后，里昂第三大学决定将其逐出校园，欧洲议会通过表决剥夺了他作为议员享有的刑事豁免权。
有报道说，戈尔尼施2006年11月被迫在公开场合修正了他的观点，承认第二次世界大战期间德国纳、粹通过集中营毒气室等手段针对欧洲犹太人实施的种族灭绝构成了反人类罪。
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