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唯一阻挡我们的是我们自己的蒙蔽——嘉初仁波切谈秋阳创巴仁波切

(2016-05-24 09:08:36)
分类: 修行生活

唯一阻挡我们的是我们自己的蒙蔽——嘉初仁波切谈秋阳创巴仁波切
在西方的佛教密乘历史上,第一位把“草(grass)”给很多西方野马的人是秋阳创巴仁波切。他不只是给他们草,他还给一些人香烟和酒。对要女人的男人,他给他们女人;对要男人的女人,他给她们男人。他一面给他们这些东西,同时自己也看起来好像是在走同一条路。他表面看起来喜欢烟、酒、女人等等,如此做,他把这些人的习性显现给他们看,他为其他伟大喇嘛如大宝法王等开路,让他们聚集这些野马。我目前有缘传法,并不是因为我自己的力量,而是因为秋阳创巴仁波切和其他伟大喇嘛所做的准备。

要了解秋阳创巴仁波切的策略,可想象在某一个地区下了一场很奇异的雨。当人们喝了这雨水后,他们都疯了。国王来到这里,但因为他没有喝这水,所以他并没疯,但也因为他与其他人不一样,所以他们不跟随他。因为他看起来很奇怪,所以他们觉得与他无缘。国王了解这点后,也看到因为他的责任是领导这些人,所以他一定要与他们一样才能带领他们。他喝了这水,看起来与人民一样疯。之后他们才跟随他,他们说:“哦,他和我们一样。”这就是秋阳创巴仁波切的策略。他看起来与我们其他人一样的疯狂,这样它可以有效地带领我们,而且人们会认为:“哦,他是我们的一份子,他就跟我们一样。”
就像剑不能割自己,眼睛不能看到自己一样,我们还没有认知自己的本性。在西方这儿和其他地方,佛法弘扬者从事广泛的活动,有些活动遭致很多批评。从某个角度来说,有很多的批评是完全对的;但是从另一个角度来说,找别人的错、批判、藐视、贬低别人等等的人也可说是肤浅的。也就是说,他们只是看到外在行为而已,但他们看不到内在发生的事情。他们看不到如此行为的源头,他们也看不到这些他们藐视的行为的内在理由。他们看不到这一类的行为如何与西方国家的实况有关,特别是美国。他们也对菩萨的方法和智慧的运用缺少足够的见解。因为菩萨为了利益众生,可以针对不同的情况从事广泛不同的活动。
这里的重点是你个人的业力、你个人的行为、你个人的功德。你所能看到和你如何去评判,主要决定于这些因素:你自己的业力和功德。假如你没有纯净的业力和功德,你就看不到事物的真相,因为别人行为的长期结果可能与你所期待的不一样。这就像你试着用手去挡太阳,你只能挡太阳很小的一面,但你挡不了整个太阳。一个人如果业力和功德都不够纯净的话,假使整个世界的人联合一起去试着提升他也是不可能的。当我们的修行慢慢、慢慢进步时,这些事情会越来越清楚。唯一阻挡我们的是我们自己的蒙蔽。
—— 嘉初仁波切(Venerable Gyatrul Rinpoche)




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