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四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华

(2009-11-24 22:32:31)
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杂谈

                                  笔者原创 严禁转载

                      弟子:罗文林、钟禅禧、崔棣鸿、陈越华、谭新

                     六百年历史与辉煌

      据广东怀集县冷坑镇《李氏族谱》记载,生于元朝年间的怀集县冷坑镇李氏始祖李什八,原藉为福建上杭人,是元朝将门世家。后随父亲到南京与苏州交界处的筋竹巷任职,负责此区的外围防务工作。

李什八文博武精,足智多谋,是元朝名将,也是唐皇李世民的第三十二代嫡孙。明朝洪武年间的1372年,李什八转战来到了怀集,后解甲归田于冷坑镇乌石黑开基立业,世代繁昌。时至今日,繁衍子孙六十余代,子孙四万余人,占全镇总人数的三份之一。

故人为缅怀上祖伟绩,于清朝道光年间的1847年,在乘龙纳气的冷坑圩镇建造了李氏宗祠。然古祠年久失修,使其失去了当年的壮观容貌。为传承“做人先立德,百善孝为先”的孝道美德,于2006年春发起了集资重建宗祠的活动,随后得到了全族兄弟的热烈响应,并于2007112日,理事会派出了以李之浩为代表五人,登门邀请笔者为重建宗祠的风水策划。

四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华

    李氏宗祠自兴工奠基至竣工入火为时一年,投入了经全族兄弟们的集资与赞助款项三百余万,建造了八百多平方米的、两进两廊的混凝土仿古式宗祠。宗祠恢宏巍峨,富丽堂皇,炫煌着李氏的犹龙盛族一面。

祠内外六根通雕龙柱,灵气非凡,柱力擎天,承撑基业屹立。宗祠正面墙上镶嵌的百幅石板画雕,古朴典雅之余,福佑着李氏奕世兴旺,代代吉祥。屋顶上那金色的琉璃瓦在遮挡着日晒雨淋同时,更彰显着李氏的辉煌。屋脊上的双龙戏珠与麒麟献瑞等吉祥物,化煞呈祥,荫护其子嗣世代福祉连绵。

四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华

     宗祠正殿庄严肃穆,在三米多宽的龙凤木雕神楼上,摆放着始祖李什八的灵牌,神楼两侧还镶嵌着四块石板,上面刻着近千个辈份较高的先人名字。在神楼两边的墙上,还镶嵌着数块刻有愈万前人祖辈的名字;这不但是“人逝留名”的传承举措,而且更是李氏子孙对先祖感恩与缅怀的表现;这些先人在天之灵也不忘庇佑其子孙财禄丰盈,健康安宁。

四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华
     宗祠两侧厢房挂着的“俩朝赛战”、“绩著贤劳”、“立德中州”、“七气真人”“进士”、“副魁”等牌匾,以记载着先祖立下的汗马功劳。李隆的四品按察使、李永通的巡抚太尉、李宗培的六品军功及李友梅的进士牌匾,在炫耀前人仕途显赫之余,更鞭策着李氏后人自强不息,团结向上。           四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华

                         风水依据

     按风水惯例,凡是建造府衙、大族的宗祠及较大的村寨,多立“子午卯酉” 四正向的;譬如北京故宫就立了“子”山“午”向。而山神土地及小族的宗祠则多立“乾坤艮巽”的四隅向。公元1847年,李氏在怀集已安居了475年,繁衍了25代的子孙,后人愈万。
    基于是万余人的皇裔大族和行龙落脉于西北“乾”山的“乾六宫”缘故,所以始造宗祠时,前人便立在“子”山“午”向的“坎一宫”,使坐山的“坎1”与来龙的“乾6”构成了《河图》中的“一六共宗”和廿四山中的天元阳“乾”龙与天元阴“子”山的阴阳相配。
    宗祠门前的西南“坤”宫,有一条大马路自右而来,绕过宗祠广场后在东南“巽四”宫的“巽”方而去。坐山为“坎1宫”,“坎”宫的“后天位”在“坤”宫,现大马路从右方的“坤”宫而来,谓之来后天水,书曰:“后天水来,富贵无忧。”故门前来水有发富贵之美。

四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华

      水口在巽“四”宫之“巽”位而去,而“午”向是位于离“九” 宫,此去水口之“四”与出向之“九”,不但构成了《河图》中“四九为友”的阴阳交媾数,而且还达成了廿四山中天元阳“巽”水与天元阴“子”向的阴阳相对原理。
    经曰:“阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永祯。”因为李氏宗祠的来龙与坐山、去水与出向均符合了《河图-八卦》和廿四山的阴阳交融、夫妇相见,所以才人丁繁衍兴盛,财禄福荫绵长。
四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华

                              吉日系于三元

   用事日子是引化吉或凶的“导火线”,是风水策划要素之一。倘若原风水格局是凶的,而用事日课是吉的,结局是先吉后凶;如格局吉而日课凶的,即先凶后吉;如格局与日课均凶者,即自始至终都凶,难有吉期;格局与日课都吉者,即应吉神速,且丁财贵寿福荫年绵。
    宗祠开基行墙是采用正五行理论而择,使用了2007年农历十月十七日早上八点的辰时兴工。日课为:丁亥年辛亥月甲子日戊辰时;宗祠的坐家是“子”山,“子”山在正五行属“水”,日课地支中的 “亥” 年、“亥” 月、“子”日俱属“水”,且时柱的“辰”与日柱的“子”又构成了“子辰”半合“水局”,这使年、月、日、时的地支变为了一片汪洋旺水,从而助旺五行属“水”的宗祠山家利于兴工。
    入火择吉于2008年农历十一月二十一日凌晨一点的“丑时”。日课为:戊子年“水雷屯”卦7841,甲子月“坤为地”卦1112,壬辰日“山天大畜”卦6948,辛丑时“地火明夷”卦1331;宗祠坐“子”山的“坤为地”卦1112。
    《青囊奥语》云:“生入克入名为旺,子孙高官尽富贵”。宗祠入火采用了三元不败的玄空大卦些子法:宗祠的坐山是“子”山的“坤为地”卦1112。壬辰日的“山6水”与甲子月的“坤1水”及辛丑时的“地1水”均为《河图》的“一六共宗”之“水”,此使日主之“水”得月、时二“水”合入而旺,日主之“山6水”被合旺后,再生合入宗祠的“坤1水”,使之构成了“一六”共宗的《河图》生成“水”数,从而使宗祠得旺后而生发祯祥。
    玄空大卦论三元不败:日课中的月卦是一运卦,在三元九运旋转到一运时,有月卦中的一运与之“比和”、行至六运时,有“一六合生成”、九运时有“一九合十”;日卦是四运卦,行至四运时为“四四比和”、六运时为“四六合十”、九运时为“四九合生成”;时辰卦是三运卦,在二运时为“二三合五”、三运时为“三三比和”、七运时为“三七合十”、八运时为“三八合生成”。由于是大吉日课,所以在玄空大卦三元不败的理论中,运运皆合,妻凭夫贵,夫托妻荣,因而达到了当旺不败之目的,此为三元不败日课也。
    此日课刻录于《序言》并镶嵌在宗祠的墙上。为了寓意美好,笔者也题了“吉日系于三元,天星兆予祯祥”石刻挂于宗祠前廊。

四万后人的怀集李氏宗祠风水策划-温石华
                                  后记
     宗祠入火的一年里,拥有四万人的大族却没有发生一起逝于非命之事。这说明了以上理论是经得起实践检验的,是真诀而非伪的。也许有人会说一年时间还不是作结论时候,但须明白:四万人的一年时间,相当于六口人一家的6667年、60人一个小家族的667年、300人村庄或小宗族的133年及1000人村庄或宗族的40年的时间运算。

怀集李氏总宗祠的成功策划,在怀集一方又传为了佳话。一年来,笔者又被邀为怀集冷坑的前进、朗照、潭福、湖产及闸岗镇的龙山等村寨,主理修建宗祠、福主及牌坊的风水总策划。(200912月撰/电话:13827583461/个人网站:www.wshfs.com

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