第一节 概 述
一、社会历史背景及其主要特征
浪漫主义，文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义(Romanticism)一词来源于中世纪各国用拉丁文演变的方言(Roman)所写的“浪漫传奇”(Romance)，即英雄史诗和骑士传奇、骑士抒情诗。后来浪漫主义运动开始奉这些富于幻想、传奇色彩的文学题材和风格形式为典范。它侧重于从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，但作为思潮，是从18世纪后半叶到19世纪上半期盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。
1、历史背景
英国工业革命：一方面使人对自身的创造力有了认识，自信精神，人的解放。一方面工业社会对人的异化，人向往回归自然、怀念往昔岁月。
法国大革命--欧洲民主运动--民族解放运动。一方面是启蒙理想的破灭，普遍的失望情绪。一方面是拿破仑的功勋，大起大落的激情时代。
德国古典主义哲学，哲学思潮中的浪漫主义运动，康德、费希特、谢林、黑格尔，夸大主观作用，强调天才、灵感和主观能动性，把“自我”提到高于一切的地位。
空想社会主义，圣西门、傅利叶、欧文，批判资本主义制度，幻想消灭阶级对立、企图通过空想实现全人类的解放，助长了耽于空想、脱离现实的倾向。
2、基本特征
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二、浪漫主义文学的兴起和发展
浪漫主义在18世纪末兴起于德国，然后迅速传遍欧洲各国，并远涉美洲，成为一股世界性的文学思潮。
1、德国。雅各布.格林（Jaocb Grimm 1785-1863）、威廉.格林（Wihelm Grimm1786-1859）,格林兄弟。是发掘和传播德国民间文学的重要学者。代表作品：《儿童与家庭童话集》(1812-1815)，脍炙人口的《灰姑娘》、《小红帽》、《白雪公主》、《不来梅城的乐师》，所宣扬的正义、忠诚、善良、勇敢等品德对全世界都有教育作用。1830年之后又出现以海涅为代表的新浪漫派。
2、法国。由于复辟与反复辟斗争激烈，带有明显的政治色彩。司汤达的《拉辛和莎士比亚》曾被看作是浪漫主义的宣言。接着，雨果在1827年发表《克伦威尔序言》，全面提出浪漫型戏剧纲领， 1830年，雨果的戏剧《爱尔那尼》演出成功和长篇小说《巴黎圣母院》的出版，将法国的浪漫主义文学推向高潮。
1）夏多布里昂(Francois-Rene de Chateaubriand, 1768-1848)。出生于布列塔尼一个没落的贵族家庭。1801年问世的《阿达拉》，副标题是《两个野蛮人在荒原中的爱情》，描写北美洲一部落酋长养女阿达拉爱上战俘夏克达斯，但作为基督徒，她不能跟异教徒结婚。在矛盾和痛苦中，她服毒自杀，成了宗教的牺牲品。作品以动人的场面、异国的美景、诗意的语言和华丽的修辞，成为法国浪漫主义文学的开山之作。在此书发表前夕，夏对友人说：“我的命运决定于明天，要不是个可怜虫，要不就平步青云。”此书发表后，证明命运之神是眷顾他的，一夜成名，连拿破仑也下令将他的名字从流亡贵族的名单上划掉。青年雨果的志向：“成为夏多布里昂，此外别无他志。”
2）缪塞(Alfred de Musset, 1810-1857)：富于魅力、才思敏捷的诗人。1836年发表的《世纪儿的忏悔录》是一部以他和女作家乔治．桑的恋爱故事为中心的自传体小说。1852年入选法兰西学士院，健康每况愈下，声誉与日俱增。47岁去世。
3）乔治?桑(George Sand，1804-1876)：恩格斯：“妇女权利的勇敢捍卫者。”贵族家庭出身，然而父亲是第一帝国时期拿破仑手下的元帅。四岁丧父，由祖母按贵族方式抚养，祖母曾是卢梭的熟人和崇拜者，所以她阅读大量启蒙名著，深受影响。她13岁进修道院，16岁出来时成为全面发展的女才子，吟诗、作文、弹琴、唱歌、画画、跳舞、骑马、打猎，无不精通。祖母去世后，年仅17岁的她继承了大笔财产，也担负起管理庄园的重任。她18岁与平庸的杜德旺男爵结婚。三年后的带一子一女离开丈夫，去巴黎独立生活，想以创作来取得人身和精神的自由，为了表示独立不羁，她穿起男装，使用烟斗。同年，一个青年作家于勒．桑多成了她的情人，他对她的书稿《玫瑰红与白雪白》进行了润色，以表示二人合作的笔名“于勒．桑”，从此走上文学生涯。次年，她以乔治．桑的笔名发表了《印第安娜》，此书使她一举成名。她认为：爱情就是生命，是人们至高无上的权利和义务，爱情应该克服一切偏见与习俗，摆脱一切羁绊和束缚。“艺术的使命就是情感与爱的使命。”桑在生活中也身体力行这种爱情至上的浪漫主义观点，1833年，她与于勒分手，又同缪塞相恋两年，曾同游意大利。1836年与著名音乐家萧邦相爱，达八年之久。后来退隐乡间，晚年平静，慷慨好客，与作家福楼拜、小仲马频繁接触。代表作《康素爱萝》（1843）以现实主义和浪漫主义相结合的手法，塑造了一个热爱音乐、心灵纯洁、有理想的艺术家形象。女主人公是位吉卜赛歌唱家，先被未婚夫欺骗，然后与贵族结婚，丈夫死后，她拒绝了应属于自己的遗产，回到属于自己的世界——舞台上，去过自食其力的生活。《小法岱特》（1849）：一贫如洗的小法岱特追求同村的富家青年，凭着善良、真诚和乐于助人的品质，赢得对方爱慕，爱情也使她自己去除了粗俗的习气和污垢的面容，由丑陋村姑变成花朵少女，二人终成夫妻。
4）大仲马(Alexandre Dumas, 1802-1870)祖父是位当过炮兵上校的侯爵，后来成为拿破仑麾下的将领，曾在中美洲的圣多明各岛拥有种植园，与一位叫仲马的黑人女奴同居，生下大仲马的父亲，所以有黑人血统。大仲马继承了父亲的革命传统，十二岁时去监狱为父亲昔日好友送钱和武器。21岁到巴黎，认识了同一楼层的女裁缝拉贝，拉贝大大仲马八岁，二人很快同居，1824年生下小仲马。1827年写出处女作《克里斯蒂娜》，即“瑞典女王”，克里斯蒂娜12岁出任瑞典女王，在位22年后让位给表兄，自己与情人、骑士莫纳尔代齐漫游欧洲。后来，意大利人桑蒂奈利成为克里斯蒂娜的新宠。莫纳尔代齐怒斥女王，女王命令桑蒂奈利将旧爱谋杀于枫丹白露长廊。1830年，在推翻波旁王朝的斗争中，大仲马表现积极，背着猎枪参加街垒战，将3500公斤炸药运到巴黎，但不受新政权器重，回归创作。40年代，随着法国浪漫主义戏剧高潮的低落，他转向小说创作，仿效司各特写历史小说，1844年的《三个火枪手》获得成功。转年的《基督山伯爵》使他获得更高的声誉。在此后的十年，他以极高的速度创作历史小说，连巴尔扎克和雨果也无法和他比速度。有一个小说家回忆：一次二人看戏后回到旅馆，已经更深夜半，大仲马一口气写出三种不同的早上就得邮走的连载小说，甚至还编了出小戏——精力过人、才华横溢。他自称写了400部作品，，一般统计有200余部，即小说150部，戏剧88部（正剧55部，悲剧3部，喜剧23部，通俗剧4部，喜歌剧3部）。丰厚的收入使他生活奢侈放荡挥金如土，建立“基度山城堡”，宾客盈门，每年耗资几十万，1849年全部资产抵债。晚年贫困、由儿女赡养，1870年死于小仲马家中。《基督山伯爵》（1845）：报恩复仇故事。邓蒂斯。弗南——情敌，贵族院议员。邓格拉斯——押运员，银行家。维尔福——代理检查官，父亲是拿破仑党人，巴黎首席检查官。未婚妻美茜黛丝。船主摩莱尔。难友法利亚长老。情节取胜、传奇色彩。金钱万能。至今马赛的街名还有余韵：基督山街、法利亚长老街、爱德蒙.邓蒂斯街、亚历山大.仲马林荫大道。
5）梅里美(Prosper Merimee, 1803-1870)。父亲是画家兼艺术史家，母亲系出名门，爱好绘画与文学。父母的政治态度、艺术修养以及处世哲学影响了梅里美，潜移默化地影响了他。有“法兰西的莎士比亚”之称。《嘉尔曼》（1845）。喜爱的西班牙题材。塞维利亚背景。1875年被比才改编成歌剧。
3、英国的浪漫主义有鲜明的英国气质，也就是“自然主义”。英国诗人全都是大自然的观察者、爱好者和崇拜者。
1）湖畔派三诗人。向往中古时期的封建社会。曾隐居于英国西北部的湖区，由是得名。他们的诗歌或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光。三人风格并非相同。威廉?华兹华斯(William Wadsworth ,1770-1850)。相当于中国的陶渊明。不仅是英国浪漫主义的第一个大诗人，也是欧洲的大诗人。华兹华斯生性浪漫、挥金如土、经常举债，1798年与柯勒律治合出的《抒情歌谣集》，其“序言”是英国浪漫主义的宣言。1843年被任为继骚塞之后的英国“桂冠诗人”。萨缪尔?泰勒?柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge,1772-1834)。文学史上的奇迹，一首绝唱、两首残篇就确立了在诗歌史上的一流地位。著名的《古舟子咏》。水手遇难，吃掉信天翁，招来大祸。忏悔原罪，罪与罚的道路，终于心中涌起对造化万物的仁爱，然后得救。罗伯特?骚塞(Robert Southey,1774-1843)：早在华兹华斯前就是桂冠诗人。写有《审判的幻影》。
2）拜伦。乔治·戈登·拜伦（1788—1824）是英国杰出的浪漫主义诗人。出身于一个古老的贵族家庭，生于伦敦，长于苏格兰。剑桥大学毕业后，曾游历西班牙、葡萄牙和希腊等国。1811年，拜伦完成长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》第一、二章（第三、四章分别完成于1816年和1818年），轰动文坛，作品风靡全国。《恰尔德·哈洛尔德游记》是拜伦早期创作的代表作，作者通过哈洛尔德和抒情主人公的形象，记述了自己游历和旅居欧洲诸国后的见闻和观感。此后，拜伦又写了《异教徒》、《阿比托斯的新娘》和《海盗》（1814）等 6部长篇叙事诗，总称为“东方叙事诗”。诗中的背景充满异国浪漫情调，塑造了一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公。这一类形象被称作“拜伦式英雄”。1816年，拜伦因私人生活受上流社会毁谤和攻击，愤然移居意大利，参加了烧炭党人的反抗奥地利统治的活动。1816年至1824年期间，他创作了大量作品。1823年拜伦投身于希腊争取民族自由和独立的运动，次年因积劳成疾死于希腊军中。
《唐璜》（1818—1823）是拜伦的代表作，也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。被歌德称为“绝顶天才之作”。作品主人公唐璜是西班牙贵族青年，16岁时与一贵族少妇发生爱情纠葛，母亲为了避免丑事远扬，迫使他出海远航。途中遇到风暴，船沉后游抵希腊一小岛，得到纯情的海盗女儿海黛的相救。他们牧歌式的真诚爱情却被海盗的归来摧毁，海黛痛苦地死去，唐璜被当作奴隶送到土耳其市场出卖。男扮女状的唐璜被卖入土耳其苏丹的后宫为奴，后出逃参加了俄国围攻伊斯迈城的战争。他立下战功后被派往彼得堡向女皇叶卡捷琳娜报捷，得到女皇的青睐，成为宠臣。继而唐璜奉命出使英国，进入伦敦上流社会。后来在一个贵族的乡间别墅里经历了浪漫奇遇，作品就此中断。
诗歌中的主人公唐璜源自西班牙传说中的人物，曾多次成为文学作品的题材。传统的唐璜形象是个玩弄女性，没有道德观念的人物。但是，在拜伦的笔下，这个形象在大多数情况下，却以被勾引的角色出现。他的被迫出走，就是因为他或多或少地是那个有夫之妇的牺牲品。唐璜也不同于拜伦其他诗歌中的英雄人物，作者无意将他塑造成“拜伦式的英雄”。唐璜热情、勇敢、天真，不受道德教条的束缚。他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。他的爱情故事大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海蒂的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想以及理想的不可实现。
3)雪莱(1792-1822,Percy Bysshe Shelley)：生前遭到恶意中伤，死后名声远扬。因为患肺病，在1818年，雪莱永远离开英国，前往意大利。雪莱进入不可思议的创作黄金时代，在1819年写下了《解放了的普罗米修斯》、《钦契》、《西风颂》、和政治抒情诗《给英格兰人的歌》等名篇。雪莱和拜伦同往地中海，一起泛舟、骑马、射击、谈诗，雪莱佩服拜伦诗才豪放，拜伦钦佩雪莱纯洁无瑕。1822年7月8日，雪莱驾帆船出海，暴风突起，舟沉而死。10天后发现尸体，年仅29岁。
诗剧《解放了的普罗米修斯》（1819）是雪莱的代表作，取材于古希腊罗马神话。普罗米修斯为了拯救人类，从天上偷来智慧之火，众神之王朱比特以怨报德把他锁在鹰鸱难越的高加索悬崖上，并嘱天鹰每日啄他的心，历经3000年，普罗米修斯仍坚贞不屈，深信朱比特的末日终将来到。后来朱比特果然被打入地狱,普罗米修斯也被大力士赫拉克勒斯从悬崖上解放下来,整个宇宙光明一片，人类万物幸福欢庆。雪莱在诗歌中表达了反对专制暴政，歌颂反抗斗争，展望自由幸福社会的政治理想。诗歌热情描绘了暴君垮台、人民解放后的幸福世界图景：“人类从此不再有皇权统治，无拘无束，自由自在，人类从此一律平等。”诗人预言的美好社会，在当时具有鼓舞资产阶级民主力量反对封建势力的积极作用。因此，恩格斯称雪莱是“天才的预言家”。
4)瓦尔特?司各特(Walter Scott 1771-1832)：出生于苏格兰爱丁堡的“血统高贵”的古老家族，第一部《威弗利》是匿名出版的，从此一发而不可收，用“威弗利作者”的名义发表了许多广受欢迎的历史小说。直到1827年才宣布自己就是系列小说的作者。司各特在1820年获得贵族头衔，成为从男爵。1832年在劳累中中风去世。他最大的成就是27部历史小说，《艾凡赫》是司各特历史小说的代表作。作品反映了12世纪英国“狮心王”理查时代盎格鲁·撒克逊人和征服英国的诺曼人之间的民族矛盾，以及统治阶层和劳苦人民的阶级矛盾，刻画出贵族的骄奢和人民的苦难。小说富有时代气氛和地方色彩，语言古雅，人物形象丰满。司各特是欧洲历史小说的奠基人。他的创作反映了从中世纪到资产阶级革命时期的英格兰和苏格兰的社会生活。
5、白朗宁夫妇。罗伯特?白朗宁(1812-1889)：生活富裕，34岁时娶女诗人伊丽莎白．巴雷特，移居意大利15年。代表作《指环与书》。伊莉莎白?白朗宁(1806-1861)：出生于富裕的资产阶级家庭里，8岁开始写诗，13岁就创作了咏叹马拉松战役的史诗，不幸的是15岁时坠马受伤以至瘫痪。她在静养中博览群书，从事诗歌创作。26岁以诗集《天使及其他诗歌》成名。1844年，她的两卷本诗集问世。次年，罗伯特慕名来访，39岁的女诗人经过思想斗争，终于接受了求婚，在爱情的力量下，她居然能下地走动了，爱的奇迹。《葡萄牙十四行诗集》(1850)是她赠给丈夫的爱情诗，才华横溢。
4、俄国。19世纪俄国文学开始跻身于世界文学的前列。与其他欧洲国家同时期的文学相比，它既有相似的发展轨迹，又有自己特异的光彩。在专制农奴制的国度，许多进步的俄国作家不畏环境的险恶，抨击黑暗现实，探索本民族的出路，成了民众的良心和时代的旗帜。他们的作品表现出鲜明的民主意识、人道精神和历史使命感。同时，19世纪俄国文坛人才辈出，著作如林，风格各异的作家创造出了大量堪称一流的文学杰作。以小说为例，从果戈理的犀利、屠格涅夫的抒情、冈察洛夫的凝重、陀思妥耶夫斯基的深邃，直至托尔斯泰的恢弘和契诃夫的含蓄，无不显示出俄罗斯民族文学独具的艺术魅力。
19世纪前期，俄国专制农奴制度危机四伏。1812年，拿破仑率军入侵俄国，激起了俄国人民的爱国主义情感。拿破仑兵败后，俄国军队远征西欧。一些青年贵族军官回国后，成立了以推翻专制政体为宗旨的秘密团体。1825年12月，他们在彼得堡发动了起义,史称“十二月党人起义”。起义遭到沙皇政府的镇压，但是它唤醒了一代年轻人。19世纪初期，俄国开始出现浪漫主义文学思潮。早期代表作家是茹可夫斯基和巴丘什科夫等人，稍后出现的是思想上更为激进的以雷列耶夫为代表的“十二月党诗人”。“十二月党诗人”的作品与贵族革命运动紧密联系，讴歌反专制、争自由的理想。雷列耶夫的主要作品有：《致宠臣》（1820）和《沉思》（1821—1826）等。
俄国浪漫主义文学成就最为卓著的是普希金和莱蒙托夫。莱蒙托夫（1814—1841）主要艺术成就在诗歌和小说。他的400多首抒情诗深切地表达了诗人在黑暗现实中的痛苦和不甘屈服的心态，以及对祖国的深沉的爱。其中较有代表性的诗篇有：《帆》(1832)、《诗人之死》（1837）和《祖国》等。长篇小说《当代英雄》（1840）是莱蒙托夫的代表作。主人公毕巧林的性格充满矛盾。作者通过精细的心理分析，成功地塑造了继普希金笔下的奥涅金以后的又一个“多余人”形象。
“多余人”是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。这些形象大多具有较高的文化修养，接受启蒙思想的影响，厌倦上流社会的生活，渴望有所作为，他们的出现是社会意识觉醒的一种体现。从奥涅金到奥勃洛摩夫，“多余人”形象经历了一个发展变化的过程。
普希金。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范。普希金还被高尔基誉为“一切开端的开端 ”。普希金1799年6月6日出生于莫斯科一个家道中落的贵族地主家庭，一生倾向革命，与黑暗专制进行不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死，年仅38岁。他在浓厚的文学氛围中长大。8岁时已可以用法语写诗。1811年，普希金进入贵族子弟学校皇村学校学习，年仅12岁就开始了其文学创作生涯。1815年，在中学考试中他朗诵了自己创作的“皇村回忆”，表现出了卓越的诗歌写作才能。
普希金毕业后到彼得堡外交部供职，在此期间，他深深地被以后的十二月党人及其民主自由思想所感染，参与了与十二月党人秘密组织有联系的文学团体“绿灯社”，创作了许多反对农奴制、讴歌自由的诗歌，如《自由颂》（1817年）；《致恰达耶夫》，（1818）年；《乡村》，（1819年）。普希金的这些作品引起了沙皇政府的不安，1820年他被外派到俄国南部任职，这其实是一次变相的流放。在此期间，他与十二月党人的交往更加频繁，参加了一些十二月党的秘密会议。他追求自由的思想更明确，更强烈了。普希金写下《短剑》（1821）、《囚徒》（1822）《致大海》（1824）等名篇，1824--1825年，普希金又被沙皇当局送回了普斯科夫省的他父母的领地米哈伊洛夫斯克村，在这里他度过了两年幽禁期间，他创作了近百首诗歌。1826年，沙皇尼古拉一世登基，为了笼络人心，把普希金召回莫斯科，但仍处于沙皇警察的秘密监视之下。普希金曾对新沙皇抱有幻想，希望尼古拉一世能赦免被流放在西伯利亚的十二月党人，但幻想很快破灭，于是创作政治抒情诗《致西伯利亚的囚徒》，表达自己对十二月党理想的忠贞不渝。1830年秋，普希金在他父亲的领地度过了三个月，这是他一生创作的丰收时期，在文学史上被称为“波尔金诺的秋天”。他完成了自1823年开始动笔的诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，塑造了俄罗斯文学中第一个“多余人”的形象，这成为他最重要的作品。1831年普希金迁居彼得堡，仍然在外交部供职。他继续创作了许多作品，主要有叙事长诗《青铜骑士》（1833）、童话诗《渔夫和金鱼的故事》（1833）、短篇小说《黑桃皇后》（1834）等。他还写了两部有关农民问题的小说《杜布洛夫斯基》（1832-1833）、《上尉的女儿》（1836）。普希金的创作和活动令沙皇政府颇感头痛，他们用阴谋手段挑拨法国籍宪兵队长丹特斯亵渎普希金的妻子纳塔利娅·尼古拉耶芙娜·冈察洛娃，结果导致了1837年普希金和丹特斯的决斗。决斗中普希金身负重伤，1837年2月8日不治身亡，年仅37岁。他的早逝令俄国进步文人曾经这样感叹：“俄国诗歌的太阳沉落了”。
《假如生活欺骗了你》赏析
假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急；
忧郁的日子里需要镇静，
相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来，
现在却常是忧郁；
一切都是瞬息，一切都将会过去，
而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
该诗写于1825年，正是诗人流放南俄敖德萨同当地总督发生冲突后，被押送到其父亲的领地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期间所作。从1824年8月至 1826年9月，这是一段极为孤独寂寞的生活。面对12月党人起义前后剧烈动荡的社会风云，普希金不仅同火热的斗争相隔绝，而且与众多亲密无间的挚友亲朋相分离。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。
普希金自言，要“用诗歌唤起人们善良的感情”，别林斯基也曾说过：“普希金天性是可亲可爱的人，他是诚心诚意愿意向每一个他觉得是‘人’的人伸手的……他内心有着许多赤子似的和善、温良和柔顺的成分。”因而“在普希金的任何感情中永远有一些特别高贵的、温和的、柔情的、馥郁的、优雅的东西。”《假如生活欺骗了你》这首诗就典型地体现了这种思想特征。该诗以一个假设句破题，劈头就是一个“假如”，此时26岁的普希金，面对的是一个纯真的女孩，他宛如一位饱经风霜而又无比温厚的长者，仿佛生怕碰伤这棵稚嫩的幼苗，于是从未来着笔，使用一种带有预言的口吻叮咛、勉励涉世未深的少女，如果出现这种偶然…… 实际上，这个对于无知的对话者所作的带有推测性假定意义的假说，正是变幻莫测的人生中的一种必然现象，即生活中不可能没悲伤、烦恼，但是你要克制、忍耐，因为还有一个“欢乐的日子”就要来临。这欢乐是针对悲伤而言的，不是现在时，而是属于未来的。紧跟其后，在第二个诗节中，诗人进一步指出，这未来，并非现实生活中，漫漫长夜之后，遥远的明天，而是心灵生活中的未来，这就引出了下面的富有深刻哲理的诗句：“转眼间一切都会过去，/而过去了的，将会变得可亲。”显然，在这里，诗人并未一般地开出常人司空见惯的用时间医治心灵创伤的这贴药方，而是要人面向内心世界，放眼于未来，实行一种自我精神调节法，究其实，这是一种情绪的转换，它可以是在一瞬之间完成，这就是要用希望去救治现实的痛苦。这同现代心理医生的看法可以说是不谋而合，然而，普希金毕竟不是心理学家，而是诗人。他进一步指出，痛苦一旦过去，人就会更加成熟，对于成熟的人来说，这过去了的，即便是痛苦，也会成为人生的一段标志，而令人感到无比亲切。保持对生活的信心，即使在逆境之中，不要陷入绝望而不能自拔，正所谓苍茫人世，短暂人生，期骥美好，追忆亦美好矣，这不正是离群索居、寂寥生涯中，诗人悟出的深刻生活哲理吗？这里没有一丝一毫宿命论的蛛丝马迹，真诚、善良，乐观向上的人生态度，加上亲切自然而又热情深沉的语调，言简意深，耐人回味。
这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻──按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。
5、美国。美国文学从根子上说还是深受欧洲传统文化的影响。然而，新大陆的移民们的开拓精神和自由思想使他们很快突破了欧洲文化的藩篱，形成了以民主自由、个人主义为核心观念的新文学，文化的多元性和民族的进取心使美国文学呈现出纷繁丰茂、日新月异的局面。进入19世纪以后，美国文学得到长足发展，涌现出一批具有国际影响的作家。前期主要是浪漫主义文学，后期则以现实主义文学为主。
美国的浪漫主义文学是西方浪漫主义文学不容忽视的组成部分。库珀（1789—1851）的创作取材于美国民族的历史传说和现实生活，其中尤以描写西部开发和争夺殖民地战争的边疆小说《皮袜子故事集》最为著名。爱伦·坡（1809—1849）以诗歌与小说著称。他的诗歌理论和创作都具有唯美倾向，被认作西方侦探小说的鼻祖。
瓦尔特·惠特曼（1819—1892）是美国19世纪最杰出的民主诗人，他的创作充满着浪漫主义气息，但也有某些现实主义的因素。惠特曼出身于破产农民的家庭，因家境困难只念过5年书，主要靠自学成才。为了自立和补贴家用，他当过使童、排字工人、乡村教师，后来又从事过较长时间的报刊编辑和新闻报道工作，内战爆发以后，惠特曼虽未直接投身战斗，但主动去北方军医院义务帮工，经他救助的伤员有一万多人。过分的劳累种下了病根，几年之后，他中风瘫痪。内战中广大人民为彻底摧毁蓄奴制度的高昂斗志和赤诚的牺牲精神使惠特曼受到了极大的鼓舞，他写出许多脍炙人口的诗篇。内战刚结束，林肯总统即被反动分子暗杀，惠特曼闻知噩耗，悲愤难抑，很快写了两首感情深沉、旋律优美的悼诗。《啊，船长，我的船长哟！》把美国比喻为航船，林肯比喻为船长，当航船绕过暗礁险滩、战胜暴风骤雨、安全到达港湾的时候，在鲜花簇拥欢声雷动的顷刻，曾经指挥若定的船长却永远地躺下了。但他依然坚信这位伟大的民主斗士传递给美国人民的薪火永远不会熄灭。这种信念在另一首名诗《当紫丁香最近在庭院开放的时候》里更加强了，诗人坚信，正象每年春天紫丁香都会重放，林肯总统所代表的伟大的民主自由精神是永远不朽的。惠特曼所有重要的诗作都被先后收入《草叶集》。自1855年第1版起，这部诗歌总集每出版一次都作了新的增订补充，所收诗歌最初仅12首，到临终时的第9版已扩增至近400首。惠特曼以“草叶”来命名他的诗集，是有深刻寓意的。在《自己之歌》中，他曾解释说：草叶“由代表希望的碧绿色的物质所织成”；“在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽／在黑人和白人中都一样生长”；“一切都向前和向外发展，没有什么东西会消灭”。由此可见，“草叶”是民主自由理想的象征，是一个民族顽强生命力的象征，是普通平凡和平等观念的象征，也是人类无限发展潜力的象征。
第二节
一、雨果生平创作
维克多·雨果（1802一1885）是法国小说家、剧作家和诗人，浪漫主义文学运动的领袖。生于法国东部贝藏松，父亲是拿破仑手下将军，母亲是个天主教徒。雨果很早就显露文学才华，15岁写有《读书乐》，20岁写有《颂歌集》（1822）等。1827年发表剧本《克伦威尔》，剧本的《序言》因批判古典主义，提出浪漫主义文学主张，被公认为法国浪漫主义运动的宣言，雨果也因此被推举为浪漫主义运动领袖。1830年，剧本《爱尔那尼》演出成功，使得法国浪漫主义对伪古典主义斗争取得决定性胜利。同年，他亲眼目睹七月革命斗争，思想受到巨大震动。第二年出版长篇小说《巴黎圣母院》，以巨大的思想力量和艺术魅力，赢得广泛读者，使得浪漫主义文学不仅在诗歌、剧本，同时在小说领域里也取得了辉煌成就。拿破仑三世时期，他遭到迫害，逃亡国外达19年之久，但仍坚持斗争。普法战争期间，他从国外回来，积极号召法国人民保卫祖国。雨果虽然不理解巴黎公社的革命意义，但当公社失败遭受镇压时，却能挺身而出，为公社社员进行辩护。主要作品有长篇小说《悲惨世界》(1862)、《海上劳工》（1866）、《笑面人》（1896）和《九三年》(1874)等。
《悲惨世界》是他的代表作之一。作品通过失业工人冉阿让、妓女芳汀以及她的女儿珂赛特等贫苦人的悲惨遭遇，广泛地展现了法国从滑铁卢战役至七月革命时期的宏伟历史画面，表达了作者对下层人民的同情，谴责了现代文明，尤其是法律的不公道。作者愤怒地指出，冉阿让仅仅因为饥饿，为姐姐的孩子们偷了一块面包，竟被判了十九年苦役，出狱以后，又遭种种歧视和迫害，即便发了财，当了市长，乐善好施，也逃脱不了这种厄运，处罚是何等地苛刻和残酷？他说，所谓的资本主义文明，尤其是法律，实际上是压迫、残害贫苦人的一种主要手段，法律的偏见，才是造成犯罪的真正原因。作品还以生动的笔法和满腔的热情歌颂了巴黎人民反抗路易·菲力普的英勇斗争，塑造了一批共和主义的英雄形象，表达了他的空想社会主义理想。雨果的所有作品都贯穿着人道主义思想，这部作品中米里哀主教以德报怨，感化了冉阿让，又通过冉阿让感动了资本主义法律代表人物沙成，都是力图使人相信，“仁慈”、“善良”是人类生活的最高准则，“博爱”是医治社会一切弊端的良药，人间的法律必定能向上天的正义让步。晚年的雨果仍保持着旺盛的创作力，1883年发表诗集《历代传说》。1885年去世时，法国人民为他举行了国葬。
二、《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是雨果的第一部大型浪漫主义长篇小说。作品通过法国路易十一时期一个天真少女惨遭封建王朝和教会迫害而死的故事，表达了作者反封建反教会的民主精神和人道主义的思想。爱斯梅拉达是个纯洁善良，宽厚、正直，见义勇为的吉卜赛姑娘，她面对克洛德的淫威宁死不屈，却敢于给烈日下遭受皮鞭抽打的加西莫多送去一坛解渴的泉水。然而，就是这样一个光彩动人的形象，却惨死在中世纪黑暗的封建教会暴政之下。作家对她的悲惨遭遇，寄予了深切的同情。巴黎圣母院的钟楼怪人加西莫多是作者刻划的又一个人物。他虽然貌丑，但内心却无比善良。雨果认为，“仁慈”和“爱情”可以出现奇迹，爱斯梅拉达的一口清凉泉水，使他第一次感受到人间温暖，从而唤醒了内心判别美丑的本能，激起了善行的激情。从此，他不仅能识别爱斯梅拉达的美，也能判别克洛德的恶，并作出种种非凡举动，这是真、善、美的凯歌。克洛德是巴黎圣母院副主教，他虚伪、阴险、歹毒，企图占有爱斯梅拉达，而当目的不能达到时，便煽动宗教狂热，诬陷她是女巫，最后把她送上绞架，他是恶的代表。然而，对这个人物，作者并没有作简单处理，而是从人道主义出发，描写他宗教迫害狂的同时，同情了他的不幸。作者认为，克洛德并不是天生的恶人。小的时候，也是个聪明、热爱生活、充满幻想的孩子，但在宗教统治一切的年代里，他只得在“弥撒书和辞典中长大”。他也有过爱心，收养过弟弟和被遗弃的加西莫多，但教规逐渐使他的自然人性走向异化。吉卜赛女郎的出现，使他的“信仰生存”出现了危机。尽管他认为这是魔鬼作怪，会将他带入地狱，但他仍然无法抗拒这一“诱惑”，甘愿堕落。他不惜抛弃一生奋斗得来的“荣誉”与地位，愿意走下圣坛，过真正人间生活。这说明，中世纪后期，人文主义反禁欲主义春风，不仅唤醒了广大市民争取爱情幸福的意识，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员禁欲主义的“铜墙铁壁”，“人性”开始冲击“神性”。但是，在宗教毒汁里浸泡太久的克洛德，无法像正常人那样爱一个女子，一旦目的不能达到，妒忌便有可能变为可怕的迫害狂，加上副主教的地位和权力，惨剧更加难以设想。
作品情节离奇，人物形象怪诞，巧合、夸张，尤其是美、丑对照的运用，增添了浪漫主义的气氛。16年前爱斯梅拉达被拐走，而母女重逢之日又是诀别之时；加西莫多独自在圣母院顶楼抵挡众人的进攻；人们在公墓里将紧抱在一起的爱斯梅拉达和加西莫多分开时，尸体立即风化等，都有着怪诞和奇趣的浪漫主义奇想。两个王朝、两个国王、两个审判法庭，一个洋溢着平民的善良、友爱，另一个充斥着残暴、昏庸、伪善，爱斯梅拉达和加西莫多的善，跟副主教和法比的恶，还有人物自身的光明与黑暗，崇高与卑下的对照等，都体现了“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，善与恶并存，黑暗与光明相共”的原则。而中世纪绚丽多姿风光的展现，用诗一般语言来赞美巴黎圣母院这座中世纪哥特式建筑，富于他生命等，使作品更富浪漫的想象力。
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