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大壮卦“有复”而“有孚”的感应,《周易》研修班微信群的聊天记录

(2019-11-12 15:56:55)
分类: 《周易诠释》

大壮卦“有复”而“有孚”的感应,《周易》研修班 微信群的聊天记录

2017-07-26 


邢军  李守力 在微信上的聊天记录如下,请查收。

————— 2017-07-19 —————

邢军 23:34

李老师好!看了易友、同学发的文章、交谈记录以及您过往的博文,对学习大壮卦很有启发。

结合我学习过程中的一些想法,就两点向您请教。

1.7-23
事件与大壮卦的时空对应分析相当精彩!可否再补充一点分析,723以后铁总、当时的南北车集团从组织、管理、技术、市场都分别作了大调整(降速是其中之一),其举颇合戒阳大过、君子用罔,不以用壮为壮,时至今日,中国高铁技术、市场高速发展、走向世界(中国自主知识产权,标准动车组上线运营),此合上六象曰:艰则吉,咎不长也。

想起这些是因为碰巧我们的工作与中国中车、铁总都有业务往来,近两年还给中车集团总部及下属核心企业做过管理咨询和信息系统,对他们的发展过程和业务 情况,有一定的了解。

2.
老师讲初九爻辞“有孚”当是“有復有孚”之略,今读《高岛易断》其大壮初九占筮案例,似可为老师解释的支撑:某人占事业成败得大壮之恒,断卦:求速成则凶。其人不用占断,后果倾家荡产。但后有人復以1/3资金继承此事,反得大利。
似正合有復有孚。


————— 2017-07-20 —————

李守力 06:28

郇庆民的亲身实例也证明了这一点716日夜,彼一行人约我共商出行事,因有教学任务,我自迟到至晚20:30时才出门。适时,我打车赴南马村郊野赴宴,一路同司机师傅闲聊,待到彼处,灯火不见,星月全无,一片退隐之像。师傅苦笑说:若外地车,则毅然而退矣!及见诸君,觥筹交错,微醺。本以为坐彼车至齐都花园,下车后独自打车回家,熟料建鹏弟意犹未尽,强留我再做长夜之饮,无奈推杯换盏间,子夜已过(717日大壮卦),又逢天降大雨,待归家,则无人相送,怎一个苦字了得。恰此时,有车呼啸过,我手舞足蹈,呼而止之!待登车不由大笑曰:“非他人,恰还此君尔”!原来正是送我来时之许师傅。其时东方之既白)

(李守力留言:

你的实例证实了我的考证:

初九爻辞“有孚”,帛书《周易》、阜阳汉简《周易》皆作“有復”。《系辞传》云“爻者,言乎变者也”,大壮初九,大壮之恒也,初九变卦为巽,巽为逊为进退,为復,“復”与“孚”古通用。又变爻初六与九二比孚(与刚中之爻亲比为孚),故初九因“復”而“孚”。此处“有孚”应是“有復,有孚”的省略,用词重复而省略其一,犹如同人卦卦辞“同人于野”前省略“同人”卦名。)


《周易》研修班 微信群上的聊天记录如下,请查收。

————— 2017-07-22 —————

李守力 14:56

我当初写大壮卦解读是2011722日到26日,期间发生了7·23甬温线特大铁路交通事故,其细节与大壮卦若合符节,2011年高铁降速。

《周易》复卦说“七日来复”,2017717日到723日周易学习第二轮正好学到大壮卦。 718日,京沪高铁提速实验,进行时速350公里试验,引起广泛关注。车次是G9,列车号是“复兴号”。再次佐证了大壮初九“有孚”应是“有復,有孚”的省略。


————— 2017-07-23 —————

 08:57

本周作业:

大壮卦第三十四 问题思考。

大壮卦初、二刚爻,三、四刚爻,五、上柔爻,所以大象是兑卦,兑为羊,大壮是阳刚的强盛,羊为阳,所以爻辞以羊为喻。请分析:

1.
大壮初九爻辞“有孚”与《象传》“其孚穷也”存在逻辑上的矛盾,如何理解?

答曰:初九刚爻体乾,刚健好动故“壮于趾”。初九与九二同类(同为阳爻)故不比,与九四同类故不应,远敌近离,无应无比故“其孚穷”,“孚穷”则“征凶”。

而初九爻辞“有孚”,帛书《周易》、阜阳汉简《周易》皆作“有復”。《系辞传》云“爻者,言乎变者也”,大壮初九,大壮之恒也,初九变卦为巽,巽为逊为进退,为復,“復”与“孚”古通用。又变爻初六与九二比孚(与刚中之爻亲比为孚),故初九因“復”而“孚”。此处“有孚”应是“有復,有孚”的省略,用词重复而省略其一,犹如同人卦卦辞“同人于野”前省略“同人”卦名。

2.
《周易》体例以当位得正为吉,大壮六爻中当位的爻为何反凶?

答曰:【大壮卦总结】

项安世曰:

壮有大小二义,以正者为大,而正字亦有大小二义。有以事理得中为正者,有以阴阳当位为正者。刚以柔济之,柔以刚济之,使不失其正,此事理之正也;以刚处刚,以柔处柔,各当其位,此爻位之正也。大壮之时义,以事理为大,其所谓利贞者,利守事理之正,故曰大者正也,明不以爻位言也。是故九二、九四、六五三爻不当位,而皆利;初九、九三、上六三爻当位,而皆不利。又于九二、九四爻辞明言贞吉,于初九、九三爻辞明言征凶、贞厉,盖二、四于事理为正,故其正也利;初与三以爻位为正,故其正也不利。由此观之,则卦辞所利之贞,在大而不在小明矣。圣人犹恐其未明也,又以小《象》释之,于九二之吉,则曰九二贞吉,以中也,明正吉以中,而不以位也;于六五之无悔,则曰位不当也,亦明无悔在中,不在位也。初九以刚居刚,其仗正力行为可孚矣,而《象》则曰其孚穷也,言在他卦以孚为美,当大壮之时则以孚为凶,故孚至大壮而穷矣。易之时义屡迁如此。

李守力按:

蛊卦、大过卦皆以刚柔相济为美,与大壮同,此事理之正也。


————— 2017-07-25 —————

肖红艳 17:46

大壯卦問題討論。

409
頁,初九…有孚。

有孚,可以直接解釋為有復。

意思是初九,蠢蠢欲動,結果呢,征凶,所以只好有復,回來退守。

并未涉及誠信之意,所以當為有復,不為有孚。

象曰:壯于趾,其孚窮也。

孚仍為復。整句表示初爻不宜冒進,冒進的後果很嚴重,其復,窮也。也就是説祇有回來一條路,別無選擇了。

从整個卦考察,全卦沒有涉及到誠信的問題。

全卦說的是一個做事要有度的問題。

過猶不及,宜中,宜守,宜退,不宜過度,過度都會出問題。用羝羊觸蕃來打比方。

大者,壯也,正也。堅守中正之道。正大,而天地之情可見矣。

肖红艳 17:58

對不起,今天学晉卦了。我對上一個卦的糾結已經不太合時宜了。老師説時過境遷了。[憨笑]

我們還是繼續學習晉卦吧。晉者,進也。過去的,翻篇了。[呲牙]

李守力 17:59

“其孚穷也”这句说明“孚”就是“孚”,不是“复”。

肖红艳 18:01

噢。

李守力 18:09

这一问题正是我们上一周的思考题,答案见初九爻的解读

李守力 18:09

而且有郇庆民的亲身感应,有邢军引用高岛的占卜筮例佐证

肖红艳 18:10

好的。謝謝老師。[呲牙]

李守力 18:11

这种自相矛盾的悖论,是周公、孔子留给我们的宝贵财富

肖红艳 18:12

嗯,以後我要及時跟上進度。[呲牙]


马敏  李守力 在微信上的聊天记录如下,请查收。

————— 2017-07-25 —————

马敏 19:16

老师,再啰嗦下“有孚”的问题,项安世最后总结的那几句“初九以刚居刚,其仗正力行为可孚矣,而《象》则曰其孚穷也,言在他卦以孚为美,当大壮之时则以孚为凶,故孚至大壮而穷矣。易之时义屡迁如此。”这里的“孚”,我觉得是否还有“凭信义直行或力行”的意思呢?

李守力 19:18

项安世的见解与王弼类似,正是我不认可的

马敏 19:18

嗯嗯,视野广,采众家之长!

李守力 19:18

《周易》体例中的“孚”不是得正

李守力 19:20

但不认可的也要列上去,贤者之言不废

马敏 19:21

嗯,这才是儒者风范![]

李守力评注:

725日周二,肖红艳、马敏两位再论上周初二的大壮卦初九“有复”而“有孚”的话题,也是应了“有复而有孚”。大壮卦有七年之复,有筮例之复,更有无为的感应。

 

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