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菩萨总是站在你身后

(2019-07-27 22:43:37)
标签:

杂谈

一念行者

分类: 《你问我应》

我的爷爷奶奶一辈子吵到我奶奶死,这是冤家啊 ,为什么是菩萨呢 ?     



(1)

不管你和谁吵架,

那是在抗拒觉醒。

自我想继续一个梦,

谁也别想阻挡!

自我沉浸在它的梦里,

那力量如此强大,

你的伴侣或他人拿出巨大的力量试图阻止你继续那个梦,

然而你以同样的力量来抗拒。

自我拒绝醒来,

它宁愿待在那梦里。

抗拒的力量来自沉迷的力量,

沉迷有多深抗拒就有多强。

我们和他人吵架就是抗拒,

拒绝醒来;

抗拒的本意并非反对现实存在,

自我只是想继续它的梦。

执着是抗拒的因。

自我想坚持它自己的路,

无视现实及路上阻拦的一切,

这就是执着。

不管什么事情什么原因,

无论和谁,

吵架是一种强有力的执着,

打架更甚。

(2)

执着的本质是坚持自己的想法,

强烈的坚持自己的想法,

不管不顾一切。

执着是我们痛苦的因。

一对经常吵架的夫妻,

定是两个执着的人。

对方出现的意义,并非强化你的执着,

而是唤醒你对执着的认识,

令你从痛苦之因——执着的路上解脱。

然而有时因执着的力量太强,

除了继续执着,

自我别无他路。

就像一辆高速行驶的汽车,

有时即使路上有一定质量的物体阻碍,

它仍继续前行,

直到有更大的阻碍让它停下来。

有的夫妻吵了一辈子,

是因为对方的质量不够大,

而你的汽车马力又太足,

即使对方一生不断地拦你的车,

除了你们相互撞击外,

并未使你停下来——朝向觉醒。

(3)

菩萨的概念是,

令你停车,令你停下车的那个人,

在你的车没有停下来之前,

你认不出那是菩萨,

你一直把他/她当作魔鬼——阻拦或磨难你的人。

当你的车停下来,

你转身时才发现那是菩萨;

菩萨总是站在你的身后,

在你回首时才看见,才认出。

那个一生在不断的拦你的车,

不惜生命,以身挡你车的人,

那个被你视作魔鬼、唤作冤家、不断地拦你车挡你道的人,

是菩萨的前身,是隐藏的菩萨,

你无法认出他,识别他,

直到你的车停下来,你开始转身——

你一百八十度的转弯走相反的道时才发现。

那些吵了一辈子架的夫妻,

有的直到将自己的车开进死亡,

也没能因对方的阻拦,半道停下,

走向完全相反的路,更宁静广阔的路——觉悟的世界,

他们抱着一个虚假之物——自我,

带着愤怒、不满意、不如意离开这个世界。

(4)

并非人人能看见菩萨,

虽然菩萨全世界人人皆是,物物皆是。

菩萨一定是在你觉悟之光的照耀下才能看见。

执着之人,梦幻之人看不见菩萨,

因为他们的业力,生生将菩萨看成魔鬼。

人们一生经常活见鬼,

活见菩萨并不容易,活见佛更难。

活见菩萨是活见佛的门槛。

凡夫活见鬼,开悟活见菩萨,成道活见佛。

你看见什么,完全取决于你的业识。

你的世界是由你看出的,看成的。

世界及万物自身,不持有任何相貌,

随不同众生的不同业识,现不同的面貌。

众生没有定相,菩萨没有定相,诸佛没有定相,

一切是境缘和心识合和而成,虚妄不实,本无所有,如梦如幻。

(5)

知道之人,

不执着于众生,不执着于菩萨,不执着于佛,

一切不执不着,是名诸佛菩萨。

执着是有意或无意,

强烈坚持自己的想法或认为,

以自己的想法或认为为先导或主人,

完全被某个或某一想法或认为带着走的行为及意识。

你是个执着的人吗?

你有多少执着?

了解你自己。

如果你不知道自己是否执着,看你是否经常痛苦。

你痛苦有多少,你执着就有多少。

你痛苦有多深,你执着就有多强。

苦是执着的心理反应及反映,

每当你感到苦,你必定深陷某个执着,

每当你深陷某个执着,你必定感受到苦。

汝欲离苦,先辨执着。

识得执着,苦乃可出。

生死解脱,

执着才是重点。

若无执着,

一切good。

所以,于修行之路上,

识别你的执着,

觉察它,质疑它,

让它破裂或脱离。



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