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“三眼”看六道

(2012-10-15 07:06:45)
标签:

一念行者

六道

众生

菩萨

分类: 《你问我应》

佛教提到有六种存在界(称为六道):天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。是不是可以这样理解:“六道轮回”的实相并不是某一次人生变成某一类“畜生”如一个饿鬼、一个人等,也不是某一次人生完全沦落于某一个“界” 其实相是:即便此生在表相看起来是个人,但若被某种烦恼主宰的话,就陷于六道中。欲望不除就主要陷于人道;贪婪不除,就主要陷于饿鬼;嗔恨不除,就主要陷于地狱••••••

 

用三只眼睛来看六道,即众生眼、菩萨眼、佛眼。不同的眼,所见的六道不同。

 

众生眼,即表相眼,自性见眼。此眼见一切事物,各有各体,是独立的,实在的。以此眼看六道,六道个个不同,且都真实不虚。以此自性见,推想实有六道轮转。持有此眼者,所见的世界对他是真实的,如同在梦中梦见的一切境,所见不觉得虚假。

 

菩萨眼,即心眼。此眼见外法是虚,其心是实。知道一切诸法是心所生,认为法虚心实,即心有自性。这是自性见的一种,基本的我见之一。自性见都是断常论。持有此眼的菩萨见六道只是一心,六道种种都是心的变化。故他的修行,是降伏其心而出六道,仍落在有为法里面。

 

佛眼,实相眼,空眼。佛眼见一切法空(无自性),其心也无。即无所见,无能见,灭了一切自性见。持有佛眼者,不见六道,只见一法界。不见实有六道众生及其轮回,亦不见佛,惟见无数无量的因缘分子运动不息。持有佛见者,与天地同量,与万物为一,涅槃寂静而又生灭不已,他是真正无为而又有为法的见证者。

 

检视你对六道的认识,落在哪个见地上,便知你持有什么眼,处在修行的哪个阶段。

 

南无阿弥陀佛。

 

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