《石头记》之核心是“撰”——而不是抄、题、披阅增删

《石头记》之核心是“撰”，而不是抄、题、披阅增删：

一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，因借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”，从而成为“真事隐”之隐形作者“在下”。

二、“真事隐”之隐形作者“在下”，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》，虽然是有其名而无其实，但“真事隐”之隐形作者“在下”，写出了“按那石上书云”，并以“按那石上书云”之名义，替石头撰出了《石头记》。

三、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出空空道人抄回《石头记》，大不了就是突出“假语村言”之石头撰《石头记》。

四、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出孔梅溪题曰；吴玉峰题曰，大不了就是突出“假语村言”之石头撰《石头记》。

五、“真事隐”之隐形作者“在下”，虽然用“假语村言”，虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，大不了就是突出“假语村言”之石头撰《石头记》。

六、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。就是隐形作者“在下”，替石头撰出来之《石头记》。