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虽说是土族自治县，但是还是有不少回族的。

互助土族自治县，NB就NB在土族这个问题上。互助是全国唯一的单一土族自治县，地区市以下级别的（一般都是回族和土族比例相当，但是互助的土族占17%，绝对优势）。虽说一听说“唯一”立刻就想到“民族风情”非常恶俗，带着浓浓的殖民主义眼光，但洒家也不是炎黄子孙，道德上还算占有点海拔。于是就这样厚着脸皮去逛逛。

西宁到互助已然不能用长途车来算，而更适合叫做公交车了，所以海东地区是真有钱，“兰白西城市群”里，兰州和西宁中间的分散型城镇化还是靠谱的。开始的时候车上挤满了人，之后慢慢地，跑得越远，人越少（废话），到了某站的时候，人已经少得能辨认民族了。这时候发现了两个小姑娘，一看就不是色目人也不是藏族。我第一个反应是——难道土族是羌人？！也有说互助的土族是蒙古族的分支，语言也是蒙语语族的，但后来我在县城里转了一圈觉得这种说法不靠谱，我还是倾向于人家是吐谷浑，反正我到互助不会觉得自己的脸长在了别人身上……

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尤其是右边那个，明显的羌人的脸，而且头发稀疏，浅棕色的（PS问题，不太容易看出来了）。

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历史上土族擅长的是农业和畜牧，现在依然从事这样的行当。所以海东地区有钱是真有钱，农业砸出来的。现在有了山东和浙江一带的投资和高新技术，很容易发展起来。海西有钱到离谱后来证实是矿产，其实稳定性并不强。本来我觉得“兰白西”不靠谱的，看了海东地区发现其实是靠谱的，而且能做成全国的农业基地。

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扯远了。关于土族的农业其实很有意思，土族喜欢在缓坡上做梯田。当然这跟哈尼族什么的梯田概念不太一样，这边是旱田。但是看到近处油菜花田的背景是千层饼，其实也挺好玩的。住山谷，种山坡，崇拜山神，唉呢喂，这就是土族的风水了。好风水是河谷。

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飞驰在乡间的小路上，两边都是油菜花。这边是河谷，海拔低，油菜花已经开得很茂盛了，门源还是秃绿的。

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拍个特别的角度。

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介于我是北方人，我会认为互助长得很“俗”——黑杨树，干草地，泥巴院子，“没有任何特色”，而且“颜色很尼康”，拍出来效果很差。南方的不理解就算了哈。

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人太多，只好试试“摇晃的镜头感”了。

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这站牌土得真拉风。

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屋檐上的装饰，好像是条小龙。太近了，一扫而过，所以糊了。但是，拍到了似乎更重要吧……

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到了县城才发现，too Chinese……一点看不出啥民族特色，除了这个红绿灯。基本零件都汉化得很厉害，比如鼓楼之类的。

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鼓楼咯……

所以非常理解游客到了互助得多失望，所以县城周边好多民俗风情园。但是我自己对“博物馆民俗”非常不感冒，又觉得都是“大汉族主义”的产物，于是就在街上闲逛。17%的土族，再怎么现代化了，总得有跟别的民族不一样的地方吧？！

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去风情园上班的大妈，不算。

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怎么颜色配得这么怯！

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这姑娘，大热天穿这么怯的颜色，不觉得热吗？

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这么怯的丝线……

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这么怯的鞋底花纹（卖的十字绣）……

想必大家都看出来了吧……所以说，土族是“彩虹的民族”。古代，在“尼康的环境”里，远远看到一块黑底上大红大绿的，一定是人，但是在县城里……就，你也不能说人家俗或者土啊，反正就是，唉……现代化不耐症……

还有不耐的是，西宁人穿衣服比兰州的土（兰州一看就是工业城市，姑娘穿得都利落，三件套，有灰度的或者鲜艳的色块，很少蕾丝），然后互助又比西宁夸张，不是大红大绿，就是满身蕾丝，连牛仔裤的破洞里都是蕾丝。我和岳玛利亚分析过，说南方农业小县城里的小姑娘很喜欢穿蕾丝，现在似乎能证明，北方也不例外，农业发达的县城，姑娘基本都喜欢穿蕾丝。很奇怪吧，有人研究过这问题吗？

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天佑德青稞酒，不是藏族县的，是土族县的！！！这个就是酒厂哈，街上全是酒香。PS这边不信安拉所以土猪也是一门特产。

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其实要是说农产品多，颜色像彩虹，也挺贴切的。

后来实在热得不行了，去公园里走走，一进门就看到了穿得活化石般的大妈……

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这年头还真有人这么穿上街呀！

唉呢喂，这给我的感觉比风情园好多了。至少能说明某种穿戴现在还有适用空间，还是活的。

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再转转就又有了发现——为什么这边戴草帽的老爷子这么多啊……都是“看起来很娘”的草帽……难道是改不了出门戴帽子的习惯，现代化了，就把原来的帽子改成草帽了？近处那老爷子把帽檐折上去，看起来真的就跟土族男原本的帽子形似了。

然后，广场上放花儿的音乐，老爷子们竟然跟着音乐唱起来了，一边唱一边喝个啥，旁边卖甜醅（醪糟？看着跟蚁蛹似的，没敢买来吃。其实古人说的是浮在酒面上的绿色泡沫，但是跟酸奶一起卖的话总感觉更应该指醴）和酸奶（很容易想到秘鲁的街头酸奶摊或者北京原来卖大碗茶的）。我一直觉得奇怪的是，回族是不爱唱歌的民族，那青海的花儿是哪来的。现在知道是哪来的了嘿~~

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热呀……总喊热，我感觉我都快变成知了了……

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随手拍花。

后来太无聊了，也太热了，就回去了。

后来回兰州，经过互助的地界，又看见油菜花。

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门源等七月底吧~~