应肖水兄之邀，为一个杂志写的“我喜欢的十个诗人”，要求是中国诗人，且“绝大多数”以“活着的”为主。

1鲁迅

《野草》以散文诗的形式表现了思想的苦闷，他在不同思想区块间（包括耶稣的思想）左冲右突，几乎至于无人之境（“无物之阵”）。可惜这个散文诗的思想形式后继无人。

2徐志摩

徐志摩读到过《荒原》，但他还是选择了浪漫主义的方式，在传统与现代之间营造自己的诗歌园地。他的选择是极为聪明的。并且因为钟情于哈代，在浪漫背后隐藏了对“时代向何处去”的阴郁意识和对世界的分裂感觉，这些在他写火车（《火车擒住轨》）的最后一首诗中可以看出。

3多多

多多的诗歌有一个完整的难以察觉的发展过程，即他从原来革命的政治抒情诗写作，抑或有嘲讽口吻的“革命后”的超现实主义诗篇，转向了逃脱不了古典中国的“循环”的自然诗篇。

4海子

海子非常迷恋黑格尔的历史哲学，这对他的长诗构想发生了很大作用。有时我想，这甚至是海子“伟大的误会”，这场误会放在德国哲学和诗学的脉络里就可以看清了。他的长诗最大程度地集中了东西方的文化矛盾，即生生不息的自然精神系统与形而上学的本体论神学机制之间的矛盾，因而也表现出中国现代文化创生的困难。

5张枣

张枣独创了一门诗式，在融摄中国古典与现代时举重若轻，自有一番迷人的风度。他告诉我他最崇尚王阳明的心学，从这也许可以知道他为什么可以一气贯通，几无败笔。

6柏桦

我最喜欢的是那个八十年代的柏桦，而不是现在的柏桦。但柏桦自己有诗“鲁迅也可以是林语堂”，预示了他自己的命运。

7王家新

王家新尝试颇多：禅、个人经验和与伟大文本的关联（也就是互文性，或“用引文来反对引文”），但他最终以此取胜：朴素的文字中透露出的其实是一种华贵的气质。

8臧棣

臧棣有关“后朦胧诗”的诗论极容易“被体制化”，现在他的写作也理所当然地进入到了“语言学阶段”，但正处在变化的关口。

9罗羽

罗羽为汉语诗歌创造了一种新的语言，他和多多、海子一样，是一位天才诗人，与他那些杰出的同龄人相比，他也不愧是一位大诗人。

10吴情水

吴情水是一个饱含个性的、但是特别沉溺的诗人，他写作在女人面前的挫败感，并以此镜喻时代，他的诗歌还有很长的路要走。