范蠡墓怎会在安徽亳州市涡阳
文/赵汗青 摄影/刘欣华
范蠡墓、范蠡冢，也叫范蠡堌堆，又叫峨眉山。在涡阳东南15公里处，西阳集之西。《安徽通志》说：越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村。《蒙城县志》说：范蠡墓在县西五十里。湖水环绕，墓浮其中，高若土山，行者皆瞻望凭吊焉。《涡阳县志》说：范蠡冢，清时曾奉防护。又说：今冢在西阳集西八里，土丘隆起，古柏挹翠，黄流襄陵，曾无崩坏。在乾隆时蒙城知县关中谈若水题碑：范蠡冢。旧有范子祠。《葛洪奕祀》说：幼披山桑人物图，考见有所谓范蠡冢者，土人谓冢为堌堆，故亦曰范蠡堌堆。又号峨眉山。1981年该地载入《中国名胜大词典》，由宗教文化出版社2000年出版、赵社民主编的《中华名人墓葬》亦有详细记载：范蠡墓，也叫范蠡堌堆，又叫峨眉山。在涡阳东南15公里处。
范蠡是中国历史上政治、军事、经济界都备受推崇的人物，他的身上，寄托着文人墨客的无限遐想，成就着江山美人的千古佳话。他助越灭吴舍佳人，功成身退游五湖，最后怎会选择在今涡阳县西阳镇作为其最后的归宿地？
范蠡，字少伯，是楚国宛(今河南南阳县)人，越国大夫，助越灭吴后，功成身退，偕西施游齐、鲁，一度为齐相，改名鸱(音翅)夷子支，不久又离齐，从事经商。十九年中，三致千金，散而复聚。后至陶，号陶朱公。晚年定居范蠡村(今安徽毫州市涡阳县西阳镇西)，死后与西施合葬在西子河畔。范蠡因人品高尚，善于理财，后被道教尊奉为财神。
范蠡堌堆的北侧有河叫做西河，又叫西子河。西河是因西施而得名，西阳集又以西河而得名。
在安徽宿州市政协港澳台侨委员会居永立主任陪同下，我们专程赶往涡阳。
从涡阳县城307省道东南方向，行程15公里到西阳镇的前李庄北，再沿路西行100米左右，在公路南侧约100米的地方有一个绿水环绕的小土山，那就是范蠡墓的所在地。
由于北部、西部有隔着一条传说中的“西子河”（当地人称“金沟”，据查史料记载和考古发现该河为古河道“西子河”），又是入冬之季，除非游过河，不然无法到达。
连续问了几位当地村民，车只好从北边的村庄进去，沿向西的一条路直走，行过一座桥，再南行，然后又东行过了一座桥，再穿过田间小路，跨过墓西干涸的小河才来到范蠡墓前。
长满枯草的小路在正午阳光的照耀下，像一条金色的地毯，仿佛范蠡墓所在的土山变成了一座宫殿。踏在“山”路上，望着前方范蠡墓，我竟有些迟疑：“这里真的是范蠡墓吗？”
范蠡墓南侧，有一块倒在地上且断裂的石碑上面刻有“安徽省重点文物保护单位、峨眉山古墓葬、安徽省人民政府、2012.6.21公布、涡阳县人民政府立”。除去依偎环绕的西子河和一些树木，便没有任何修饰。经历两千多年沧桑，一个寄托着无数文人墨客文成武就理想的巨人，就这样长眠于此。
走上土山，范蠡墓变得更清晰。范蠡墓的东、西、北方向都被西子河环绕，东、西、南、北面都是绿油油的麦田，这让范蠡墓看起来像是一个孤独的小岛。“岛”上有一个隆起的土堆，土堆上的松树大都是双杈树，看上去像是一对难分难舍的情侣，一对美丽的枯叶蝶在荒草上盘旋起舞，这是否都是范蠡墓作为范蠡与西施合葬墓的一种映照？据《安徽通志》载：“越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村”，旧时湖水环绕，墓浮其中，高若土山。上建庙宇，内塑西施像，并有松柏密林覆罩，壮观异常。
据史料记载，范蠡字少伯，楚国宛地（今河南南阳）人，越国大夫，上将军，春秋末期著名的政治家、军事家和商业家。范蠡出身寒微，却胸怀大志，富有谋略。吴越争霸时，范蠡扶助越王勾践，卧薪尝胆，通过“十年生聚，十年教训”，终于完成复国大业。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”范蠡深知越王为人，可以共患难，不可共安乐，审时度势，功成身退，弃富从商，避开了政治漩涡。
范蠡晚年称陶朱公，在陶地经营，最终卒于陶，当葬于陶。史家称定陶的多，今人称陶山的多，凭什么说涡阳的范蠡墓所在地是当时的陶呢？
当地人传说，范蠡坟是范蠡和西施的合葬墓，土丘为人工垒起，占地很广，土丘甚高，建有庙宇，供奉范蠡、西施。当地曾有地名范蠡村，涡河的一条支流叫西河，附近集镇叫西阳集，古时叫西陶，指西施与陶朱公合葬于此。史载：越国大夫范蠡，助越灭吴后，功成身退，偕西施游齐、鲁、后商，晚年定居于此。范蠡、西施死后葬在西子河畔的范蠡墓内。1981年该地载入《中国名胜大词典》。
据《老子与范蠡》（作者王振川2004年10月1日宗教文化出版社）一书考证，涡阳县西阳镇的范蠡冢才是真正的陶朱公墓。司马迁所说的陶，“据天下之中”，应该是个水、陆皆能四通诸侯各国的地方。对于今安徽涡阳来说，历史上的东、西、北方，都是古代中原地区，南方正是刚刚壮大起来的吴、楚、越地。涡水西北通黄河，东南通淮河达长江。它固有的陆路交通和美丽而宽阔的涡水，正符合“据天下之中”的地理位置。此外，《战国策》中有一段秦“客卿造”对镶侯说的话。客卿造对镶侯魏崖说，秦国封你“陶”地，你必须攻打齐国，“陶”可以存在；而攻齐不成“陶”地也就不能存在了。燕国曾经攻下齐七十余城，你可以利用燕国攻齐，可派人去对燕国相国说，攻齐国，你若能灭亡齐国，就可以“封君于河南，达途于中国，南与陶为邻，世世无患。”这段话点明了陶的地理位置，封燕相国于河南，南与陶为邻。这河南之南，必为淮北之地了。河南之南，“南与陶为邻”，这地方正当今之范蠡墓所在地的历史地理范围。所以这个“陶”，正是今天的安徽涡阳县西阳镇，因此涡阳县的范蠡墓才是真正的范蠡墓。
明清史料上也有种种记载，《中国名胜词典》上也确认是范蠡冢。还有两本书：《战国策》和《战国纵横家书》可佐证。
战国中晚期，秦国有一位有名人物，秦昭襄王时期的相国，封穰侯的魏冉，他在公元前291年被秦国封穰侯后，又益封于陶。至公元前265年，穰侯出关到封邑，并在陶去世。这个陶，在司马迁的史记中，对陶朱公的陶与秦穰侯的陶用同一个“陶”字为地名，当是指同一个地方。且魏冉离陶朱公范蠡的年代不远。司马迁《史记》中写“定陶”时从不省掉“定”字。所以，史家认“定陶”为“陶”是不确的。《战国策》中多处提到一个地名叫“阴”，这个战国时的“阴”就是后来的“定陶”，这个“阴”在齐、魏、赵间动荡不定，战国末年也不曾被秦国占有过。所以定陶在战国时称“阴”不称“陶”。
《战国纵横家书》（1973年出土）中有《见田兵于梁南章》明明白白地说，秦国在东侵的过程中越不过梁国的防线，而阴（定陶）却在防线的后面。这一章说的是秦统一中国前的梁国的防线，当是魏（梁）亡前不久。所以说，终魏冉之一生，并未封到山东定陶去过，《史记》说他将平时的聚敛送到“陶”去，去相位后，出关就封邑，并死于陶。如果是定陶，必无可能，秦国的势力当时还不能到达定陶，更不用说齐之腹地陶山了。
《战国策·秦三》中有一段秦“客卿造”对穣侯说的话。客卿造对穣侯魏冉说，秦国封你“陶”地，你必须攻打齐国，“陶”可以存在；而攻齐不成“陶”地也就不能存在了。燕国曾经下齐七十余城，你可以利用燕国攻齐，可派人去对燕国相国说，攻齐国，你若能灭亡齐国，就可以“封君于河南，达途于中国，南与陶为邻，世世无患。”这段话点明了陶的地理位置，封燕相国于河南，南与陶为邻。这河南之南，必为淮北之地了。河南之南，“南与陶为邻”，这地方正当今之范蠡墓所在地的历史地理范围。所以这个“陶”，有专家认定它正是今之安徽省涡阳县西阳集。因此也认定今涡阳县的范蠡墓是真正的范蠡墓。
《越绝书》在交待范蠡的结局时说他“老身西陶”，也是一个佐证。
当地人世代相传，说范蠡坟是范蠡和西施的合葬墓，土丘为人工垒起，占地很广，土丘甚高。今天，当地地名为范蠡村，涡河的一条支流叫西河，沿墓而过，集镇叫西阳集，古时叫西陶。
王振川先生认为：老子出关时当是公元前453年，老子119岁，范蠡74岁，西施49岁。
就要离开涡阳了，一颗怀疑的心依然没有放下。假如范蠡真的葬在这里，当地政府为何不加以保护？省政府保护牌为何不重建重立？为何墓顶上任由农民种菜？墓周数十株老树被伐？
？？？
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