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身为世俗中人

(2009-12-01 14:49:53)
标签:

杂谈

分类: blog
身为世俗中人,我们倾听一位百岁老人的诉说,什么是人性的善良,什么是开心的本源,什么是人生的真正意义?!当我们的目光注视到贫民窟的拾荒者,他们一无全面,却总是笑容满面;而宽裕的欧洲,批评、谴责、伪善司空见惯,却遗忘了“最容易的活着的开心”。或许,贫穷是另一种宽裕的源泉;而宽裕或许是贫穷体现现身的空虚象征。在这种宽裕与贫穷之间,哪一种过日子最为开心?!哪一种过日子是人生开心的终极体现?
  
  2008年10月20日,一位法国老人离去世间 ,她是一位等闲的修女,任何场所,总是身披修女服,头戴白色头巾,开心而精力充沛地面对大家;她是一位伟大的女子,十几年来,法国权威民意调研机构TFOP所做的“法国最高知名度暨最受欢迎的人物”探问中,她的名字位居前列。该调研机构的责任人说:“当今世界,人们把手中的一票投给一位老修女,把她视为自己的至尊挚爱。这样的结果无疑阐明了人们推崇的是她的价值取向,而非她的身份或职业。”她的名字使香肌美女相形见绌,满园艳花黯然失色。对的,她即是埃玛尼艾尔(Soeur Em菜单elle)修女。
  埃玛尼艾尔1908年生于在比利时一个宽裕的商人家庭,少年时期,她与同龄女孩一样对过日子充满憧憬,跳舞、看影戏、去剧院,狂热的上世纪20年代记载着她的妙龄青春。后来,她就读于有名的巴黎索邦大学,获哲学与宗教学文凭。20多岁的时刻,她受圣奥古斯坦思想的熏陶,宣誓成为一名修女。她曾回忆说:“我觉得只要活在尘世,就应当去爱。”1931年,埃玛尼艾尔修女转入锡安圣母院教会,原因是她觉得修道院不适合她的性格。此后长达40年时间,她在土耳其、突尼斯和埃及等地教授文化。
  1970年,已经62岁的埃玛尼艾尔退休,按常理说,正是老人夕阳爱晚,颐养天年的阶段,可是她不顾老之将至,身体力行帮助身边的穷人,终日与开罗郊区、亚历山大等地的贫民窟中的赤贫者、拾荒者、乞丐和垃圾为伍,帮助贫民窟解决饱暖,建设学校、诊所……继而,她的足迹遍布苏丹、黎巴嫩、菲律宾等很多国家。她为了帮助穷人,每一天办理多量任务,走遍了全世界,还要“会见那些被称为‘大人物’的人”。这样一个不凡的体验,在她看来,自己做的“还很有限”。
  88岁那年,埃玛尼艾尔修女被上级强制退休,住进法国南部一家疗养院。当她回到宽裕的欧洲,面对超大的贫富悬殊,她的震惊不亚于最初目击开罗拾垃圾者艰苦过日子条件时的心态,她对宽裕与贫穷有了更为深刻的心得,所以再一次以忘我的精神,进入到法国和欧洲国家救助穷人、为穷困的下层阶级争夺权益的事业当中。她游说政治家和企业家,要他们关切贫苦阶层的民众;她看到国家官员,就直言劝他们中止缔造兵器外销;遇指教会集体,她就提议教士们晚上偶尔到桥下过夜,才华心得孤苦无依、无家可归者的心境。在飞机上看到一帮到东南亚嫖妓的欧洲游历客,她会气得七窍生烟。她呼吁年轻人要有更为深广的世界观,而非混混沌沌、自怜自爱地过日子。
  她著书立说,经过论述本身将近一个世纪的追寻旅程,与世界各地的穷人站在一起,那种欢喜、挫败以及遭人质疑的战斗旅程,字里行间流露出她灼热的关爱、深厚的同情心,和对非正义现象毫不妥协的强硬姿态与积极的行动力量。有人将她与获得诺贝尔和平奖的特里莎修女相对比,而她却虚心地说:“那样太可笑了,简直就好像拿一只老鼠去和一座高山比拟。”
  数十年来,埃玛尼艾尔修女和善的笑容,朴实的装束,刚烈的个性和崇高的忘我精神,成为一个时代的象征。埃玛尼艾尔修女与皮埃尔神父一样,无意于成为一个光芒四射的公众人物,他们羸弱的身躯总是隐遁在社会最底层的贫民窟里、流浪汉和无家可归者的队伍中。她又与皮埃尔神父差异,埃玛尼艾尔修女常常注意自己的慈功德业与教堂脱离。年轻时,她就因感应到“那儿不适合她的性格”而转入教会,她似乎不乐意过多靠近那些近似于圈养的居高临下的所谓神职人员们。
  她的心中,矗立着一座更为博大的丰碑,这座丰碑掩饰住教堂里一隅飘游的单调身影,她虽是天主教修女,却也推崇伊斯兰教、释教及其他宗教所强调的人性互爱精神。她曾回忆在埃及的情景:“虽然我不能讲好本地的语言,但是我体验到一种素来没有体验到的开心。”埃玛尼艾尔的爱,不是狭隘的宗教之爱,而是超越民族、地域和种族的普世泛爱的崇高精神。她这样评价自己的事业:“我是一条沸腾的江河,我要做更伟大、更有意义的事情。”
  身为世俗中人,我们查阅她的书本,倾听一位百岁老人的诉说,什么是人性的善良,什么是开心的本源,什么是人生的真正意义?!当我们的目光注视到开罗贫民窟的拾荒者,他们一无全面,却总是笑容满面;而宽裕的欧洲,批评、谴责、伪善司空见惯,却遗忘了“最容易的活着的开心”。或许,贫穷是另一种宽裕的源泉;而宽裕或许是贫穷体现现身的空虚象征。在这种宽裕与贫穷之间,哪一种过日子最为开心?!哪一种过日子是人生开心的终极体现?再如西方国家掌控全世界资源价格的今日,跨国公司迫使穷国的小企业无安身之地,他们向落伍国家恣肆剥夺,销售兵器,哪一种生存要领更为文明?虽然文明解说权频频掌握在伪文明的一方。
  埃玛尼艾尔修女写到,如果我们对比慷慨一些,稍稍关怀 世界上的弱势群体,我们的世界就会变得更美好。一旦我们有更多的爱心,我们会变得越发开心,人生就付与了真正的意义。这也是为何在法国人心中,美貌绝伦的苏菲·玛索,大家情人凯瑟琳·德纳芙,风姿万千的朱丽叶·比诺什,她们都不是法国人心中最受欢迎的女性,而耄耋高龄的埃玛尼艾尔修女,始终是法国最受欢迎的女性公众人物。
  2008年10月20日早上,埃玛尼艾尔修女在法国南部小城卡里恩的一家养老院中去世,走得平静安详,她生前曾说“丧生是最美丽的一天”。再不到一个月,2008年11月16日,就该是她百岁生日了。她却在睡梦中微笑着离去世间,升入抱负的天国。对于埃玛尼艾尔修女的行为思想,不管你信奉何种宗教,只要提到她,人们就会想起人性的温暖与崇高。她与法国皮埃尔神父、获诺贝尔和平奖的修女、印度宗教元首圣雄甘地一样,不仅仅是法人宗教的外在形象,更是一个时代追求自由的精神象征,他们崇高的品格永远在人类历史长河中熠熠闪光。
  埃玛尼艾尔修女倾其一生,与穷苦人并肩作战,用等闲的身躯、个体的生命烛光照亮了一个清凉世界、抱负家园。北大青鸟现今在信仰滑坡、人情冷漠的时代,她的谆谆叮嘱不知人们是否会万世记得:“向世界微笑吧,那样世界就会向你微笑。”

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