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茶艺的回味(茶艺理论11)

(2018-04-16 16:29:58)
分类: 茶艺

茶艺的回味(茶艺理论11)

(《草堂三饮》(个人赛金奖。由湖北省天门职业学院选送)


茶艺的回味(茶艺理论11)

(《羽殇情》(团体赛金奖。由湖北省天门职业学院选送)


《茶艺的回味》

——兼评湖北省第九届茶业职业技能大赛茶艺金奖作品

 

/文清

 

湖北省第九届茶业职业技能大赛于2017114日在茶圣陆羽故里天门落下帷幕,秋光不舍远方的客人,秋风眷念着浓郁的茶香;紧张的角逐后,如云的茶女们满怀各自不同的心情,离开了那个令她们终生难忘的小舞台。一年一度的全省茶艺竞技,留给政府主管部门的是人才的比率,留给专业工作者的是技艺的提升与落差,留给参赛者的有成功、有失败,也有遗憾;而对于广大观众而言,一般是欣赏之后的即逝;然而,此届却留下了久久的回味。

从“即逝”到“回味”,看是两个不同词性的词,其实是茶艺的本质蜕变。笔者从2013年至2017年直接参与了五届赛事,亲自目睹了湖北省整体茶艺的变迁。记得第五届湖北省茶艺比赛,那时的茶艺节目可以说只是将传统的厅堂茶艺照搬上了现代的舞台,即使形式与现在完全一样,但大多流于表层,缺乏内含与深度。于是,笔者写下了若干关于“茶艺与舞台”的文章,呼吁茶艺变“厅堂茶艺”为“舞台茶艺”,让“舞台茶艺”成为专业考量的标准,并成为大众喜爱的舞台艺术。

要将专业性很强的茶艺成为现代舞台艺术品种,谈何容易!主要的问题是茶艺专家的认识还一时难以挣脱传统套路的窠臼,固步自封、冥顽不化,导致茶艺停滞不前,远离文化多元的时代。任何事物不进则退,只有进取才有出路。近几年,随着全国茶艺日新月异的迅猛发展,湖北茶艺界也开始有了变化,从形式到内容都呈现出向“舞台茶艺”过渡的态势。

“舞台茶艺”的特征是由内容的主题和多样化的形式组成的。过去的茶艺节目,形式并不匮乏,也可谓丰富多彩;但内容却是一片贫瘠的土地。主要表现在远离生活,沉浸于厅堂、闺阁,一味作秀,矫性矫情,风花雪月;且生搬硬贴,难以融汇。因此,就谈不上让人观后产生回味了。

“产生回味”,是艺术的高标准,也是受者的高要求。这样的“标准”和“要求”,对于年龄尚轻的“茶艺”来说,有点“强人所难”,可喜的是聪明智慧的茶艺工作者们,在短短的时间内实现了惊人的跨越。

湖北省第九届茶业职业技能大赛茶艺比赛上产生的两个金奖节目《羽觞情》《草堂三饮》分别以92.2391.66的高分(理论、操作总得分)获得个人、团体两项冠军,我们在为获奖单位天门职业学院喝彩的同时,更重要的是那片悠长的回味留给人的遐想和思索。

草堂三饮》是个人赛金奖作品,聪明的编者得益于“本次赛事个人赛限两人表演”的新规定,将茶圣陆羽与皎然的友谊的千古佳话搬上了舞台。葱茏山野、茅庐古井、秋菊修竹、陶壶玉盘、绿茶氤氲;整个舞台时空浓缩、愈越千载,让人置身于唐代文人志士的雅致天地。夕阳西下,晚风徐徐,高僧皎然只身前来拜见陆公,二人打坐简易茶几边,陆羽洗罢茶具烹泡乌龙,君子之恭敬,谦谦有礼;品茶论道,胸怀庶民;畅叙人生,探讨茶事;不慕浮华之功名,只谋千秋之大业;友情厚笃,兴致盎然,物我两忘,时光辗转。文学脚本主题鲜明,不高调、不低靡,还原本真,借古喻今,倡导人文精神,以励后生。在舞台美术方面,编导颇具匠心,运用HED显示屏不断转换四季景色,既拓宽了现场视角的维度,又延伸了陆羽与皎然交情的时光,让一次会晤变成了无数次会晤,立体的重叠性增加了观感的厚度。

团体金奖作品《羽觞情》,以虚构的杨贵妃和茶女以茶侍君的情节,场景辉煌,雍容华贵,茶艺精湛,可谓美轮美奂,大饱眼福。本节目旨在弘扬陆羽对茶艺精益求精的探索精神和传播陆羽独创的煎茶法艺术的博大精深,以示后者仿效圣人,光大茶业。立意深远。

这两个茶艺节目之所以获得金奖,笔者认为有如下几点原因:一是主题思想的厚重高深。两者都涉及茶圣陆羽,前者反映圣人的情操与道德,后者再现宗师的茶艺业绩,这应是中国茶艺永远的主题,而贵在对主题的深度挖掘,不是平面的颂扬。二是形式上的唯美。无论音乐、服饰、道具的切合,还是泡茶动作的精细与规范,能做到融为一体、相得益彰,让观众得到视觉、听觉和感觉的多重享受。

现代茶艺的审美离不开“舞台茶艺”的基本标准,综上对金奖节目的解析,可以得出一个定论:中国茶艺只有达到“舞台茶艺”的感观要求,才能跻身于舞台艺术,成为既能作为考核,又能观赏的新型艺术品种。至于能否让人产生品味或经久的回味,还有待茶艺专家和爱好者们作长期不懈的努力。

20171128

 

 

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