博文分类刚修订完，文艺赏析里还是空的，就把自己在以前博客上写的两篇电影观后感转贴过来吧，充充数...

　　(一)2006-11-22 22:17:45 死就够了吗－－看电影《东京审判》有感

　　刚刚看完电影《东京审判》。因为此前看过央视的关于东京审判的纪录片，这次看电影，很多情节并没有引起自己情绪上的太大变化。
　　当然，变化还是有的。当看到同胞惨死而甲级战犯们拒不认罪时，愤怒的情绪喷涌而出。
　　而留给我最大思考余地的，是影片最后关于对甲级战犯们是否适用死刑争论的描写。我本人是支持废除死刑的，当然也会有很多的相关论证和论据，不过都写在这里不是地方。在这里，我只是想问：对于甲级战犯，让他们死就够了吗？
　　想说两点。
　　一是，面对一个甲级战犯，看着他的嘴唇，听他抑扬顿挫地说“我无罪”，难道不是少有的令世人愤怒到极点的事情吗？难道不是少有的令世人惭愧到极点的事情吗？为什么没能让他们自愿地忏悔地说出“我有罪”呢？只有让他们那样地说出“我有罪”，才会让战争的受难者感到真正的宽慰，也才能让世人真正的感觉到，是正义战胜了邪恶。而“我无罪”这三个字，同时把正义已经“失败”这两个字永久地铸在了人类文明史上――尽管战犯们死了。

　　是的，罪恶的人死了，但是罪恶的灵魂和思想还是存在于活着的人的思想当中。假如当初被处死刑的日本战犯们，承认自己有罪，那现在的靖国神社还会存在吗？悔改的战犯们的说教，我想，会比始终站在正义一方的人的话语更有说服力吧！

　　二是，简简单单的死就够了吗？死了死了，一死百了。而对于战争苦难的体验，他们却不曾有过。是的，军队的将领们，少有对战争苦难的持续的体验，他们总是高高在上，体验着战争所带来的安全、富裕种种。而置身于战争苦难的，总会是士兵和平民。也许，甲级战犯们的“我无罪”，恰恰就在于缺少对于战争苦难的深刻体验。我这样说，并不是想要杀掉战犯们的妻儿老小――尽管战犯们对我们的同胞这样做了；我是说，可以让心理理疗师、催眠师之类的，对他们进行心理治疗，同时运用恰当的技法，让他们的心灵饱受一下战争的苦难。
　　写上面这些文字的时候，我的情绪是怎样的呢？愤怒不曾消失，而忧虑也渐渐出现：什么时候，让那些罪犯们，真心地说一句“我有罪”？
　　毕竟，战争，在我们的星球上还在继续，犯罪，还在继续…

　（二）2007-03-28　看《双旗镇刀客》有感

　《双旗镇刀客》，很老的一部国产片武打片了，刚刚在央视6台看完，很有感觉，就写几个字吧。
　　1、特色人物
　　小刀客：是片子的男一号，十五六岁的样子；
　　红袄：是小刀客的媳妇，叫什么妹，不好听，她穿着红棉袄的样子很女人味，所以自己就叫她红袄吧；
　　一刀先：反一号，大漠中的强盗，一刀杀人不眨眼；
　　沙里飞：比反一号还反的反二号，江湖中的大骗子。
　　2、专家风范－－快与准
　　我这样1970年代出生的人，伴着香港武打片长大，所以，像《双旗镇刀客》这样的电影，总会看得劲头十足。
　　那劲头里，不只是对那种侠义精神的敬佩，更是对那精湛武功的向往。所以，小时候，便经常与同龄的孩子们拳打脚踢地闹在一起；也会弄两根木桩子，就那么立在地面上，跳上去扎马－－总之，是想着自己有朝一日也成为大侠的，成为功夫上的专家。
　　是专家，专家的特点就是行事快而准。片子在表现刀客们的刀法时，并没有设计出一招一式，仅仅是出刀与收刀。因为演员们只是演员，不是真的用刀专家，电影只好用它的“蒙太奇”手法，搞出个专家用刀的意境来－－这也就够了。我们看不到用刀的细节，正能说明用刀者作为专家的“快”；我们只看到对手流血倒下，正能说明用刀者作为专家的“准”。
　　如果让那片刀光剑影的大漠淡出我们的视野，在现实生活里，也存在着各个领域里的专家。没有专家的人类社会，是不可能正常运转的。
　　我也想成为专家－－当然，那需要时间，需要努力，需要意志，需要很多很多－－可那又算什么？自勉...　　
　　2、男人与女人
　　片子中的“小刀客”和“红袄”都还是个十四五六岁的孩子，但也是夫妻了。小刀客还承了他父亲的绝世刀法，最后手刃强盗头子“一刀先”。
　　两个孩子订的是娃娃亲，当年他们的父亲是同闯江湖的兄弟，但后来“红袄”的父亲腿受伤瘸了，留在了双旗镇，开了家酒店。
　　“小刀客”在父亲死后到双旗镇找媳妇。开始人家不喜欢，后来刀客显了真功夫，小女子便心动了。呵呵，美女爱英雄，不变的主题，但在两个孩子间演出来，的确是纯粹得很－－那四目的相对，那灿烂而又有些羞涩的笑容，那爽朗的笑声，在大漠的背景下，在那荒凉之中，更显出婚姻与爱情在人世间的分量来。
　　“小刀客”为救媳妇，第一次杀了人，杀了那“一刀先”的兄弟。为寻救兵，“小刀客”驰马去请有游侠之称的“沙里飞”。在复仇的“一刀先”带人来的前一天，“红袄”坐在墙头，二目远眺，盼着小刀客的归来－－镜头拉开，孤零零的小媳妇在暮色中的身影，让我心头一动－－男人对女人的责任感，一时间充满全身心...
　　3、正义的死
　　影片结尾处，在双旗镇的标志物两根旗竿与小镇的入口之间，躺着四具尸体。
　　第一个死的是“红袄”的父亲。曾经的刀客，为救孩子，把“小刀客”的杀人事往自己身上揽；不能说是纯粹的正义，有亲情在；此情可赞；
　　第二个死的是个铁匠，他以“小刀客”还是一个孩子为理由劝“一刀先”暂时不要报仇，等到“小刀客”长大了再说；这是纯粹的正义，大可赞也；
　　第三个死的是个酒鬼，他先把酒洒在了“小刀客”的头上，让他清醒一下，胆壮一些，然后自己晃着走向了“一刀先”；酒壮了他些正义的胆子；
　　第四个死的是“一刀先”。他杀了前三个人，暴露了他的残忍，也暴露了他的刀法。
　　铁匠很伟大，他想做谈判专家，可惜不够专业，但胆气是有的，正义感是有的，好人...