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    今年七月三十一日，三伏中伏，微信小聚群里，美女文友说今晚是“蓝月亮”，邀请群友到海边赏月，有的说去栈桥，有的说去五四广场，有的说去情人坝。我随手翻了月历，这天农历六月十六，难道是十五的月亮十六圆。随即在群里问了个十五与十六的问题，没见回答，嘿嘿一乐，当晚我要参加庆八一军民山友聚会，便不再参与赏月讨论。有一年，我按照农历十五为月圆之夜，确定某天是“蓝月亮”，与文友小聚同饮一番。看网上消息，本月农历十六为月圆之夜，难道是东方西方时差问题，就像美国人过12.25圣诞节时，我们在过12.26圣诞节。  

   “蓝月亮”之说起源于西方，不是指蓝色月亮，英语谚语“once in a Blue Moon”，意为不可能发生的事情。据说19世纪到20世纪早期，美国缅因州农民历给当地农民列出了“蓝月亮”的日期，通常一个公历季度有三次满月，如果一个季度出现四次满月，其中第三次满月就称作“蓝月亮”，以当时月相为准。月亮还是那个月亮，只是出现时间次序不一样，就变出传说中的名字，弥补了一些缺憾，增添了神秘朦胧的色彩。到1946年，还是美国，一位作家在《天空和望远镜》杂志发表了文章，将“蓝月亮”解释为每个公历月份中的第二次满月，后来逐渐被世界各地的人们认可。据说美国海军，还是以缅因州农民历为准，把一个季度中四次满月的第三次称为“蓝月亮”。看来，是勤劳浪漫的美国农民，最先发明的“蓝月亮”。

上古时代，我国人民使用的太阳历与太阴历，也称太阳历法与月亮历法。唐尧时，测定春分、夏至、秋分、冬至，为百姓颁授农耕时令，此历法属太阳历。夏朝的历法以月亮的阴晴圆缺为规律，属太阴历，也称夏历，以冬至日后第2月为正月。以后的商代，以夏历十二月为正月，周代以夏历十一月为正月，《诗经》中有“一之日”、“二之日”，春秋战国时期，历法多轨制，秦朝以夏历十月为正月，汉朝以夏历正月为正月，公元前104年实行《太初历》，为阴阳合历。从尧舜禹起，古代人民就完善了太阳历、太阴历，二十四节气中的夏至、冬至是从尧时测定的。例如，周代比较重视农业，一年中最重要的节日是冬至，也可称作太阳新年的除夕，我们现在的春节是正月初一，也以称作月亮新年。

老一辈人的生日一般都有公历、农历，以农历为准。公历中大月31天，小月30天，月亮月圆相隔29.53天，我国古人在19个太阳年中增设了7个月亮月份，就是说19年中有7个阴历闰月，虽然严格来说，还有分毫几秒的差别，在那个年代也是很先进了。就生日来说，每隔19年，那个公历和农历的日子是相同的。很多“蓝月亮”，早就存在于中国古老的历法中了。几年前，线装书局出版了我的文集《那个月亮新年，朦胧了》，里面写到月亮新年。后来出版《蓝月亮美文集》6册，其中一篇文章里有“月亮小年”，编辑连夜发来邮件及影印稿件，要求迅速解答。记得当时我回复说，农历正月初一是“月亮新年”，腊月二十三是青岛民俗“小年”，因为月亮的缘故，把腊月二十三顺称为“月亮小年”。

随着互联网兴起，我们在网络论坛辛勤耕耘，结识了众多作者，功力深厚者不在少数，一位老作家写过散文《如霜的蓝月亮》，之后出版了同题文集，列为“当代青少年必读的精品散文”。之前我们出过散文合集《海天蓝月亮》，由老诗人纪宇作序，后来需要一个松散的文学团体名称，就叫“蓝月亮文学社”了。十年来，从《记忆中的颜色》，到《记忆中的市北》，大家出了数十本文集，加入了各级作家协会，深入到文学与生活的沃土中扎根。对于“蓝月亮”，开始以为是朦胧美的雅称，后来听说是一个月的第二次满月，也未深究。没想到，“蓝月亮”竟是美国缅因州农民发明的，更没想到，与我国古代的阴阳合历多有遇合。从互联网，到蓝月亮的朦胧美丽，从日常生活，到文学的美丽朦胧，玄天碧海，月光如水，唐诗“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”文学梦，生活情，蓝月亮的本真，存在于蓝月亮的梦中。

    2015/08/05