| 文脉传承越千年 |
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天地之间有大美，如果说壮丽雪山给人的是难以抗拒的自然之美，那么文化名山闪耀的是千百年来的人文之美。 西山——昆明的脊梁 在昆明人的内心世界里，西山是一座神山。昆明人在城中建金马碧鸡牌坊，而城外东有金马寺，西有碧鸡寺。这“碧鸡”指的就是西山。 汉章帝年间，有金马碧鸡现南中，大汉皇帝高兴之下，派大臣王褒前往寻找，却没有找到，只留下了一篇《金马碧鸡颂》，其中说：金马碧鸡“处之南荒，深溪回谷，非土非乡”，而中原却是“汉德无疆，广乎唐虞，泽配三皇，黄龙见兮白虎仁”，意思是说南方荒芜，不是久留之地，希望金马碧鸡之神，快点离开那里，来到国都。 金马碧鸡并没有遵从皇帝的旨意，而是选择了昆明，选择了美丽的滇池，化作了金马山和碧鸡山。“东骧神骏，西翥灵仪”，碧鸡山在滇池的西面，就被称为了西山，只是不知道为什么没有人把金马山称为东山。 西山自古以来就是宗教圣地，琉璃飞檐，雕梁画栋的华亭寺、太华寺，掩映在茂林修竹深处；龙门石窟，鬼斧神工，开凿于罗汉岩千仞峭壁之上。明代状元杨升庵的一联：“一水抱城西，烟霭有无，柱杖僧归苍茫外；群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。”把西山的淡雅意境描绘得淋漓尽致。
诗人于坚说：“在昆明历史上，这是一个采天地间浩然之气，与宇宙万物交谈，孕育雄心壮志的地方。” 西山还有着一种精神，雕凿22年之久的龙门石窟，是一道悬崖上的风景。古人用千锤万凿完成了这项伟大的工程，当那位无名的艺术家最后的一錾雕断了魁星手中的笔时，一种不能完美的巨大遗憾包围了他，他纵身一跃，跳下了龙门。不管是传说，还是真实，但伟大的龙门在愚公移山的毅力面前，留下了西山的精神。有了这种精神，峭立在滇池西岸的西山也就称得上是昆明的脊梁。 【概况】 西山森林公园濒临滇池，位于昆明西南15公里处，绵延40多公里，海拔约2500米。主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等风景点组成。远眺西山群峰，宛如一位少女，仰天静卧在滇池岸边，所以当地人也称西山为“睡美人”。 华亭寺是昆明著名的佛教圣地；太华寺是观在滇池日出的好地方；三清阁和龙门是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群，是西山胜境的精华所在。 【到达与离开】 1、 2、 3、 【周边景点】 滇池：滇池位于昆明城西南，又叫昆明湖，古称滇南泽，是云南省面积最大的高原湖泊，也是全国第六大淡水湖。 云南民族村：位于昆明市南部的滇池之滨，距市区8公里，是云南集中展示云南各民族文化风情的窗口。 大观公园：位于昆明市西郊约3公里的滇池畔。大观楼因大观楼长联居我国四大名楼之一，也是观赏滇池的好地方。 郑和公园：位于滇池南岸晋宁县昆阳镇的月山上，因昆阳是郑和故里，其父马哈只墓又在月山上，故名。 【游季】 4月～10月间。 【节庆】 “三月三，耍西山”，是昆明人最重要的一项民间活动。从对神山的敬仰演变成阳春三月的出游，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。 【餐饮】 景区内的太华山庄、综合服务楼、三清阁等均有各式中餐以及云南各式小吃。 【住宿】 太华山庄，西山森林公园聂耳墓旁，0871-7798888 秀山——儒的境界 秀山在云南所有的名山中，大概是最小的一座了，垂直高不过200余米，方圆也不过数公里，但早在明代，秀山就被列为云南四大名山之一。秀山的特色在于秀——清秀妩媚，这个用于形容南方美女的词同样可以描述南方的山，峨嵋山因为“天下秀”成为中国名山，“秀甲南滇”的秀山成为云南名山也就不奇怪了。 秀山之秀首先是风光秀丽，通海城前临杞麓湖，背靠秀山，自古就有“一城山色半城湖”的美誉，山水相映，湖光山色，营造出一幅天然的水墨画卷。山中林木葱茏，古树蔓藤龙缠凤绕。对每一个到通海的人来说，都要到秀山上去一洗征尘，呼吸一口那被绿树过滤过的空气。对通海人来说，秀山更是推窗可见的风景，举步即游的后花园。 秀山是儒家礼乐精神的大成所在。通海号称“礼乐名邦”，自古就是文人荟萃之地。而秀山之秀引来了无数钟情的目光，从明朝到现代，杨慎、阚祯兆、王文治、许宏勋、赵城、钱南园、朱德、赵朴初等文人雅士、名流官宦踏寻相访，寄情于山水之间，唱和诗歌，题写匾联，一座小小的秀山，竟成了匾山联海，可谓无楼不匾、无楹不联、无壁不诗。 匾联的背后有着儒者的风骨。秀山匾联中题写最多的是清初云南诗书双绝的阚祯兆，这位号称“云南诸葛亮”的儒者，拒绝了吴三桂委予军师的重任，寄情于秀山之上，为秀山景色留下了一处处点睛之笔。穷则独善其身，达则兼济天下，是“地以文章争气势，天于樵牧混英雄”，还是“既有诸公辅社稷，何妨一老卧村丘”，中国的历史不经意间溶化在秀山的秀色里。 到秀山品读匾联能让人追溯一段段古老的历史，看到一个个名人的影子，聆听一段段迷人的故事，感悟一段段深刻的哲理。无处不在的匾联，一代一代的传承，使秀山之秀永在。 秀山上更有一道独特的风景，几位满头白发的八旬女子带着她们的弟子为游客演绎着洞经音乐史上的奇迹。60多年前，曾经的花季少女在选择了终身不嫁的同时，却把她们的心嫁给了音乐。琴瑟相伴，清寂一生，痴情守望着心中神圣的洞经古乐，而她们也正是因为半个多世纪音乐人生的传奇给秀山的历史留下浓浓的一笔。岁月风干了她们的青春，留下的是古乐如泣如诉的空谷之音。老人演奏的洞经与翠绿幽静的秀山，湖平如镜的杞麓湖融为一体，使山和人都沉浸在一种祥和神秘的古老遗风中，让人们在静妙之中去休验时空的沧桑与遥远，去寻一段生命的永恒。 【概况】 秀山，历史上就是佛、道教的圣地，云南四大名山之一，享有“冠冕南州、秀甲南滇、礼乐名邦”之誉。山上数以百计的历代名人的匾联碑刻使游人目不暇接，享有“匾山联海”的赞誉。古树名木比比皆是，宋柏，元杉，明玉兰堪谓秀山三绝。 【到达与离开】 由县城至秀山景区也可乘坐大型旅游客车，行2公里就可到达。 【周边景点】 杞麓湖：位于通海县城北，可以观赏到 “湖水拖蓝”的奇景，是通海八景之一。 【游季】 四季皆宜。 【餐饮】 推荐到通海县城就餐。 【住宿】 秀山宾馆，通海县城西街8号， 0877-3011370。 通印大酒店，按四星级标准兴建的旅游涉外饭店，通海县秀山镇北门，0877-3021742 3021666。 巍宝山——大道如云 公元七世纪初，威震世界的大唐帝国刚刚统一了天下。不知道是什么原因，被尊为大唐李氏始祖的道教创始人兼主神的太上老君，也就是老子，却来到了西南之地的茫茫山中，在一座称为巍宝山的清秀山林中点化了一个农夫。几年以后，这位名叫细奴逻的农夫在巍宝山下的阳瓜江畔创建了一个名为南诏的国家，进而统一了云南，与大唐相始终，传十三代254年。而巍宝山作为一个王国的发祥地，也作为太上老君仙踪显现的地方，慢慢变得神圣起来。 海拔2509米的巍宝山，在群峰耸峙的云南确实算不上什么高山，但它却是云南的名山，因为巍宝山是一座仙山。除了太上老君屡现仙踪以外，道教中的另一位名人吕洞宾也多次降临这里，留下众多的仙迹传说。于是，在“巍宝仙踪”的感召下，巍宝山被道教立为洞天之一，两千年来，众多道士在此修炼道法，收徒传教，广建宫观，设置道场，终于使巍宝山成为了中国道教名山之一。 沿着山路蜿蜒向上，很快就来到了巍宝山的中心，迎面展现出一派仙境，层层楼阁，掩映在苍松古柏之中。青霞观是传说中老君点化细奴逻的地方，现在大殿后还有一块大青石，称为老君打坐石。可惜传说以及皇位离我们太过遥远和飘忽，肉眼凡胎也难以看见森林中飘荡的带着青色的云雾。山中方一日，世上已千年。阳光从林中斜射下来，燃着熠熠的光辉。树叶上的水滴，闪着晶芒的光，滴落于空空的山谷。而那些在古老的柏树掩映下的殿宇也镀上了红黄色的明媚阳光。后来看见了几个道士，着青衫，束发，青布靴，从我们跟前走过。似乎时光在他们轻悄的脚步声里变得缓慢而又绵长。有香客上香，漫山上都弥漫在那种庄严肃穆的气氛里了。看见那些礼拜的香客，我在想，他们虔诚崇拜的又是什么呢？ 巍宝山作为道家圣地，它美妙的道教音乐，与自然和谐的道教宫观，以及因此而旁生的内丹之术，都替道家弘扬他们的荣光，同时也给巍宝山带来了更为悠久绵长的底气。这种底气，将会随着时间的推移，益发显出它更加独特的光华。 而我们不过是云烟下的过客。在夕阳的余辉之中，我们挥手作别这座寂寞的宝山。而我们的无谓的叹息似乎还留在那儿，悠游着，郁结着，痴痴的不肯离去，而最终变成了那里的一朵白云。 【概况】 巍宝山以南昭发祥地和道教圣地而出名，也是南诏第一代王细奴罗的发迹之地。从唐代开始就辟为名山胜地，明代最为兴盛。主峰南北两侧有宫观二十余座，其中以清微观、斗姥阁、培鹤楼、长春洞规模最大。宫观群中有一大庙名巡山殿，主祀细奴逻，即第一代土主神，与其他道教名山有别。 【到达与离开】 距巍山县城6公里，乘微型中巴，票价6元。 【周边景点】 巍山古城：国家级历史文化名城，云南省四个“文献名邦”之一，是南诏（蒙舍诏）的发祥地，有不少南诏遗迹和历史传说。 鸟道雄关：位于隆庆关隘口，立有一块明万历年间镌刻的石碑，也是茶马古道的重要隘口。每到仲秋时节，会有数以万计的候鸟从这里飞过，飞到缅甸、印度等地过冬。 【游季】 四季皆宜。 【节庆】 每年农历二月一日之十五日是巍宝山传统朝山庙会，四方游人云集，络绎不绝，盛况空前。 【餐饮】 巍宝山宾馆内可以吃“洞宾素席”。 【住宿】 巍宝山宾馆，巍宝山山门处，0872-6369016。 巍山宾馆★★，巍山县南诏东路52号，0872-6122655 672400。 鸡足山——灵山一会 到达鸡足山已经是夜晚，选择了祝圣寺住下。深山古寺的夜，那是真正的夜。远离尘世的喧嚣，远离了世俗的烦恼。那如风、如雨、如雷的暮鼓伴随着夜色悄悄来临。僧众们晚课后明月清风，沉寂廖旷。从淡淡的灯光中可以看到有人在伏案疾读，有人在礼佛拜忏，有的索性关掉灯，孤身静坐。山寺的夜空，充满了宁静与安祥。这里的一切，如遥远的历史一般古老而凝重，且又亲切真实，心中油然升起一种绵绵的情绪，久久不能入睡。 汉传佛教的寺庙，大多隐藏于深山之中，林木森森，给人一种出尘逸世的感觉。这里不像藏传佛教的寺庙那样空阔辽远，使人难以接近；又不像南传佛教那样居于村寨之中，世俗亲近。更多的是一种“曲径通幽处，禅房花木深”，身不可居但心可居，走进这些佛山，是非恩怨，名利得失，皆化为子虚乌有。如是我闻，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 晨钟响起，阳光从密林的缝隙中照亮了大殿的屋脊，整座寺院在柔和的光线中显得雄伟庄严。孙中山先生所题的“饮光俨然”和梁启超先生题的“灵岳重辉”仿佛都与这穿透了密林的闪烁阳光一般，使鸡足山充满了佛性。置身其间，自然体会到“灵山一会”的神奇。一代高僧玄奘大师在他不朽的《大唐西域记》里记载了：“迦叶承佛旨住持正法，结集至尽廿年，将入定灭，乃往鸡足山。”从此奠定了鸡足山在佛教中的地位，与峨嵋、普陀、五台、九华并称于世。从唐代开始，一位又一位高僧，脚印覆盖着脚印，袈裟连接着袈裟，披戴朝霞与暮霭，穿越森林与云海，春夏秋冬，岁岁年年，跋涉在鸡足山，叩响华首门，寻找着那入定的迦叶，得到佛的真传。后来，山上就有了36寺72庵，配合着天造地设的一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景，一座号称“灵山佛都”、“天开佛国”的佛教名山屹立在南滇之地。1907年，中国近代最著名的高僧虚云大师，这位活了120岁，从鸦片战争一直活到“大跃进”的僧人，奉光绪皇帝和慈禧太后的圣旨建成“护国祝圣禅寺”，把鸡足山推向了无与伦比的高度，成为享誉全国及南亚、东南亚的佛教圣地。 金顶天柱峰，海拔3248米。鸡足山最著名的四观就在金顶，东观旭日初升，西观银苍玉洱，北观玉龙积雪，南观彩云南现，昔日徐霞客赞曰：“东日、西海、南云、北雪，四之中，海内得其一已为奇绝，而天柱峰一顶已萃天下之四观，此不特首鸡山，实首海内矣！”攀登金顶最艰难的一段，是被称为鸡脖子的地方。一级，一级，那些平整的石块，被永远砌成了一道风景。进香的人们在路上走着，汗水湿透了衣服，他们步履沉重，但精神依旧，在数不清的台阶面前，走下去需要一点勇气，也需要一点坚韧。也许，只有信念才会在长长的山道上闪光，只有宗教才让人体会到一种超乎人体的力量。一条让游人望而生畏的路，成为了鸡足山真正值得骄傲的地方，如果没有那崎岖的石道，鸡足山就减却了作为名山的魅力。 禅语中说，跋涉千山万水，最后一步才能见佛。不过，又有禅语说：“见山不是山，见水不是水”，见到的又岂是真佛呢？超越外物的执著，解脱人生的烦恼，也许才是真正的大道。行者不知禅滋味，参禅打坐，为求真禅强说禅。而今识尽禅滋味，欲说还休，却道吃茶去！那么，什么是鸡足山？只能自己体会了。 【概况】 鸡足山雄踞于云南大理宾川县境内西北隅，形似鸡足而得名。最高峰天柱峰海拨3248米。鸡足山是中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世。 【到达与离开】
县城所在地金牛镇每天都有数班中巴车往返于鸡足山。车票10元，行程大约2小时，抵山门后（购门票30元）可继续乘车10公里到祝圣寺，走路或租马（单程25元/匹）到慧灯庵。慧灯庵到金顶寺的路程较为艰苦，可坐观光缆车，单程票价21元。 【游季】 夏季后期,最好避开雨季。 【节庆】 每年农历正月初一至十五日为朝山会，朝山信徒甚众，有的来自东南亚国家和地区。 【餐饮】 鸡足山上有很多野生菌，一般当地人都把部分菌子晒干收藏，在山上或山脚都可以吃到。 【住宿】 金顶宾馆，金顶寺，0872-7350060。 鸡足山宾馆，宾川县鸡足山祝圣寺旁，0872-7350005。 宾川宾馆★★，宾川县牛井镇新桥街１２号，0872-7141320 7141323。 如果说敦煌莫高窟是大漠驼铃的回声，那么剑川石宝山就是山间铃响马帮来。石宝山下的沙溪镇，有着两千多年的马帮历史，古老的小镇被列为“世界濒危建筑遗产”。沙溪与敦煌有着类似之处，一个是茶马古道上的咽喉，沟通着东南亚、南亚和南诏、吐蕃；一个是丝绸之路上的要冲，交流着中原与西亚、欧洲。在敦煌诞生了中西方文化的结晶——莫高窟，而沙溪孕育的是石宝山石窟，两者异曲同工，虽然天各一方，却是惊人的相似。开凿石窟需要大量的财富，丝绸之路的驼队使莫高窟有了大批的供养人，茶马古道的马帮也为沙溪带来了滚滚财源，今天在石宝山最早的12号窟内清晰可见：“沙追附尚邑三赕白张傍龙妻盛梦和男龙庆龙君龙兴龙安千等善因缘敬造弥勒阿弥陀佛国王天启十一年七月二十五是题记”。沙追即沙溪，天启十一年是公元850年。 石宝山并不高，独特的丹霞地貌使这里峭壁磷峋，交错矗立着奇岩异石，有如狮蹲象定，又有如蛙跳鱼游，即险且怪。古人就在这座奇异的山中开凿了石窟，现存石钟寺区八窟、狮子关区三窟、沙登箐区六窟，共造像139尊。除了佛教造像以外，还雕刻了南诏200多年的历史中，功绩特别显著的三位王者，构成了一幅生动的南诏历史画卷。被誉为“东方的蒙娜丽莎和维纳斯”的甘露观音束发珠冠，双耳坠珠环，胸前挂缀铃项圈、璎珞，臂部和腕部以钏、镯装饰，打扮得珠光宝气。再配上丰满端庄的体态，目梢嘴角流露着微妙的喜悦，樱桃小嘴似笑非笑，全身的姿态在安静中显出轻微的动势，肌体柔和，质感很强，使整个造像显得极为尊贵，但是从她的左右侧看，却可以看出不同的感觉。而最独特的一窟“阿央白”，意为女性生殖器，有人说石宝山的石头状如男性的生殖器龟头，老天造了这阳性物，古人为寻求阴阳平衡，便人工造了这女性生殖器。当地白族妇女至今还有向“阿央白”祈祷、跪拜、抹香油以求子嗣的习俗，这样的石刻在我国其它石窟中是绝无仅有的。 随着丝绸之路成为一个岁月的符号，敦煌莫高窟被流沙渐渐湮没的时候，石宝山下的南诏、大理国的后人们，却依然在祖先的圣地快乐地生活着，似乎历史的烽烟从来不曾掠过这里，1200年过去了，石宝山还是石宝山。 【概况】 剑川石宝山景区位于大理市北120公里的剑川县境内，景区包括佛顶山、石伞山、石钟山。石宝山为丹霞地貌，球状风化石形成的奇峰异石如钟、如箭、如狮、如象，高者成崖，错落有致，别具一格。景区内胜景迭出，有石钟山石窟、道观宝相寺、金顶寺、海云居寺观、石钟水库等。 【到达与离开】 由剑川县甸南向岔路至沙溪，可乘沙溪方向客车。也可租车，租车费100～150元。 【周边景点】 剑川沙溪寺登街：位于石宝山下，被称为“茶马古道上唯一幸存的古集市。登街至今保留着完整的剑川白族民居古建筑群。 剑川古城：始建于明洪武十三年（1381年），现古城布局依旧，百分之九十以上为明清“四合五天井”、“三方一照壁”典型白族民居。 【游季】 四季皆宜。 【节庆】 石宝山歌会石宝山歌会是白族地区盛大的民族传统节日，每年农历七月二十七日至八月初一在石宝山举行。 【餐饮】 石钟寺前有一块停车场，可以住宿和吃饭 【住宿】 石宝山宾馆，石宝山山门，0872-4787068。 通明阁，石宝山悬空寺，0872-4787083。 |
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