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致《盟约─恋爱婚姻家庭见证系列》作者

(2009-05-18 11:36:06)
标签:

喻書琴

未鱼居

爱情

婚姻

家庭

信仰

溪边晓叶

珊珊情书

杂谈

分类: 失婚悟语

读喻書琴《盟约─恋爱婚姻家庭见证系列二》有感:爱情、婚姻是什么?致信作者。

喻書琴:未鱼居
盟约─恋爱婚姻家庭见证系列之一
盟约─恋爱婚姻家庭见证系列之二

 

致《盟约─恋爱婚姻家庭见证系列》作者

亲爱的小鱼姊妹,你好! 

每读到你的文字,都被深深的打动,从感性、理性到灵性上,会感动流泪,会引发更多的思考,会有灵里的惺惺相惜。可能在人格气质上,从你身上多少看到自己的影子。虽没你那样睿智的哲理思辨,更没你那厚实的文学底蕴,和才华横溢的文字功底,但在信仰追求上,我们是一致的。

 

我真的好欣赏你,因着感情的丰富敏锐、理性的执着追索,加上灵性上对真理之光的渴慕,让你愿意把自己爱情、婚恋的实际,铺陈在灵性的手术台上,一一检视,逐个解剖。你,你们作为委身合一的生命共同体,在婚恋中遇到、思考并处理矛盾和问题,其实对每一位信仰者都有着普遍的意义。

 

你提到,我俩之间的问题往往不是出于性格分歧,而是出于思想分歧。、、、如何能够认定对方就是神所赐的那一半呢? 在我看来,这与其说是一个爱情问题,不如说是一个神学问题:“神是会赐下具体旨意的神吗?”

 

在日常生活中,基督徒都面临同样的问题:除了相信1)过去我们的被造;2)如今我们的被赎:3)未来给我们的应许;此外是否还能相信,4)今日在具体事上(如婚姻)神也有祂特别的旨意?是否需寻求?如何寻求?

 

每一对恋人成为夫妻,再到共同生活,都会遇到各种问题,不会因人的善良,或因有信仰就能免除。矛盾冲突是两个不完美的人,在密切关系里追求完美的必然现象。夫妻关系是一个太密切的关系,从内到外,你中有我,我中有你,所以矛盾、伤害都无法避免的。在信仰中我们知道,一个天然的生命需要重生,一个天然的婚姻(尤其是结婚后一方或双发信主的)也意味着需要拆毁、重建。

 

你的敏感和尖锐是你的特点,为神而活而用,成为你的恩赐,可为许多人带来深层次的心理医治;为自己则可能是一根刺,给你最亲密的人和关系带来刺伤。你们之间深深的理解、包容、彼此疗伤,真令人感动。

 

非常欣喜地看到,你的敏感里有圣灵的警醒,而非仅仅停留在感性和理性上。你们在遇到问题时,都去寻求圣灵的帮助,其结果必然生出圣灵的果子:爱里的合一。哈利路亚,感恩!你们二人的互动呈现了美妙的上帝杰作。难处是为着胜过而预备,胜过是为着荣耀而预备。如同耶稣在拉撒路“睡了”四天后才让他“醒来”一样。没有那四天,人的的愁苦、悲伤、软弱、焦虑、埋怨,又怎能显出神复活的大能和荣耀呢?又怎能让两姐妹得着由神而来的欣喜、快乐、刚强、平安和自责忏悔呢?又怎能记载在福音书上,让世世代代的基督徒同享神的作为呢?

 

对于爱情、婚恋、夫妻,神的旨意就是男人和女人身心灵完全合一,成为一体。感性的爱提供了情感的合一,婚姻的性爱提供了委身的合一,唯有圣灵的爱提供无条件的身心灵合一。感性的爱是对方爱我,或对方及对方所持有的可爱,但会变;婚姻也会破裂,唯有圣灵的爱来自神,永恒不变。

 

合一的意义是,爱另一半就是爱自己,伤害另一半就是伤害自己,服侍、顺从、疗伤、安慰、祝福、得医治都如此,都是彼此的行为,都回馈到自身生命中来;反之,否定、怨恨、报复也一样。冰要化成水,铁要融为浆,石要碎成粉,心要洁如雪,二人才能合一。耶稣先舍弃了自己,洁净了我们,实现了与我们的合一,借着耶稣的宝血,我们也可以实现与另一半的合一。如你所感受的:每个个体如一座深渊,相爱之人的理解和接纳是有限的。而真正使我们合一的却是“本乎恩,也因着信”。因恩生信,因信生望,因望生爱,因爱生接纳,因接纳生合一

 

在今生,神要我们达成夫妻合一,是透过先与祂灵里的合一来实现的;努力体验、达成夫妻合一,又是为着与神实现永久、完全、真实的合一做预备。

 

问候小鱼、利未和宝宝:雅歌、箴言。

珊珊

2009.05.17

于温哥华

 

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