“既生瑜，何生亮？”。英雄人物出生在同一时期是很悲剧的，不仅是他们个人的悲剧，有时候也是国家民族的悲剧。

像南宋孝宗时期，孝宗是个非常英明的皇帝，既有大宋历代皇帝的敦厚，也有宋太祖的英武之风，本来有机会中兴大宋一统河山。可是偏偏遇上了金世宗那个“小尧舜”，治理国家的水平只在孝宗之上，不在他之下，非常巧合的是，他们在位的时间也差不多，造化弄人啊！

笔者在《厚德载物：我为什么这么喜欢宋朝？》一文中阐明：宋朝是以道德立国的，道德是宋朝的灵魂、秘诀和密码。孝宗皇帝对此是有认识的，参见拙作，恕不赘述。

然而，以孝宗之英明，也不免偶尔犯个大宋朝一以贯之的路线错误，不可原谅！不可饶恕！

1178年12月，安阳刘光祖上书论述科举取士，宋孝宗看了之后，在这篇奏折后面批示：......自从我们大宋朝开国以来，过于忠厚，很多误国的宰相战败的大将，都没有杀掉！只要做皇帝的好好的挑选宰相，宰相好好的遴选官员，有功劳就奖赏，有能力就提拔；有错就免除，有罪就杀掉！我就不相信找不到真正的人才？......

孝宗的高论已发布，举国震撼。

史浩对孝宗说：唐、虞那样的圣主，对“四凶”的惩罚也不过流窜而已；动不动就杀啊刮啊，那是秦汉的法度。我们太祖皇帝以仁厚治国，对待下属都很有礼貌，到仁宗时，更是把以德治国发展到了完美的境界，这是他们大宋朝治理国家的根本指导思想啊！还有比这更好的祖宗法度吗？皇上您却说“过于忠厚”，忠厚有过分的吗？只有不够忠厚，哪有过分的忠厚？我很害怕：人民听了您的指示之后，纷纷猜测您会颁行刻薄的政策，那可怎么是好哦！说话怎么可以这么不小心呢？

赵雄也对孝宗说：您说用杀戮和奖赏来驾驭天下，像司马光那样的宰相，是杀戮能威胁？还是高官厚禄能诱惑？

孝宗听了两人的话，肠子都悔青了，慌忙把这段批示删掉了。

读史到这里，令人废书而叹。孝宗皇帝说的诚然不错，有唐一代，主要“挟刑赏之柄而驾驭天下”。杀戮和奖赏是唐太宗开国以及治国的不二法门，更是武则天篡唐为周统治天下几十年的法宝，为什么人们不诟病他们，而对宋孝宗如此不依不饶？

唐朝以英武立国，崇尚韬略武功；而宋朝以道德立国，崇尚敦厚仁义。所以才有这样的差别待遇，这也说明了一个道理：这个世界哪里有什么放之四海而皆准的真理？

肉味诚然鲜美，你拿它喂牛试试？

再多说一句，王安石变法以牟利为目的，移风易俗，对大宋朝有百害而无一利，却为很多人所崇尚，实在是食古不化断章取义管中窥豹不可理喻。