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衍洪法师道场亲历记

(2011-06-08 22:52:44)
标签:

仙岳寺

衍洪法师

端午节法会

开光

文化

分类: 衍洪法师行持

衍洪法师道场亲历记

徐足之

 

    端午节期间,我去湖南醴陵市仙岳寺,适逢衍洪法师给新启用的大雄宝殿开光。开光日子定在2011年6月5日晨。头一天晚斋时,衍洪法师做了布置和通知。6月5日早晨五点,我随众法师和居士站在了大雄宝殿,衍洪法师主法。这是我平时第一次参加大雄宝殿开光法会,感觉非常幸运,应该是佛菩萨加持赐予的良机。佛法虽然理论玄妙,但佛法最讲究体验和个人证悟,只有进入实际修行才会有悟处发生。
    仙岳寺大雄宝殿别具特色:佛像高大庄严,巨型佛像加底座高达九米。据衍洪法师说,仅佛首佛头,就有普通身材人的身高那么高。大殿子午向,三尊佛像是,中间释迦牟尼佛,西边阿弥陀佛,东边药师佛。其中,释迦牟尼佛左右两旁,分别伫立着大迦叶尊者和阿难尊者。大雄宝殿供三宝佛(释迦佛、弥陀佛、药师佛),是衍洪法师道场的一贯特色。我站在右侧男众席次,一直感觉腰酸脚疼,后来几次都这样,这是有无形众生在我身上的缘故。6月5日开光法会结束,我发现了奇异现象,我腰带右边挂的相机被自身热量穿透淋湿,我身上的气温透过皮带,再透过相机皮套,水汽把相机屏幕喷出一层水雾水珠。
    仙岳寺道场的特点是阳气非常足。衍洪法师声如洪钟,即如佛法所说“狮子吼音”。除了一般道场应有具有的佛菩萨像之外,衍洪法师的道场还供有城隍菩萨像和钟馗菩萨像。大雄宝殿左右分别有钟楼和鼓楼,每天都有专人击鼓和唱幽冥钟。衍洪法师对我说:凡佛教正规道场,都得有钟楼和鼓楼,来寺院道场的无形众生,只有在鼓声和幽冥钟声唱诵后才会得到超拔,变鬼神为护法,否则整个道场阴气太重。
    衍洪法师总是给人阳光气势和宏大气场。衍洪法师建道场,只求菩萨不求人,自称“个性极为倔强”,凡为佛事菩萨事,他都倾力而为,冒死以赴。他每天在劳作中修行,在修行中劳作。有一次,一根铅笔粗的铁丝穿过他的脚板直达脚踝,他用手抽出铁丝,连药都不敷,伤口也不扎,继续干活,居然没事。衍洪法师6月5日早斋开示说:“人最悲哀的事,一是瞧不起自己,二是放不下自己。”衍洪法师对佛法,对自己,总是充满着自信;他没有什么法执,放得下自己。
    端午节期间,我在仙岳寺遇到的另一个美事,是有机会给三宝佛擦佛像。给道场的巨型佛菩萨像擦像,这种机缘可遇不可求。2005年8月我在北京延庆县地藏寺给地藏菩萨擦像。2011年6月6日端午节,我在仙岳寺念佛堂给释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛擦像。那天,衍洪法师决定正式启用新建的念佛堂,让来自北京、上海以及其他地方的居士亲手搬佛像,体验与佛像零距离接触的法喜。大家在衍洪法师指挥下,完全用人工最普通的方法把三宝佛像搬进念佛堂。事后我参加了登台给巨型佛像擦像的工作。
    今次端午节法会是仙岳寺重头戏,庄重而充满人间佛教的人情味。衍洪法师穿着满身印有寿字的红色袈裟,先是在大雄宝殿主法,后又在斋堂跟大家合照;这两个时间点之外,衍洪法师则穿着黄色僧服,或在念佛堂大殿布置工作,或在寺院经行办事。我由衷赞叹眼前情景:“佛音嘹亮,炉香鼎热,弟子虔诚,爱国爱教,知恩报恩。”从念佛堂出来,看到衍洪法师坚定而飘逸的身姿,我对衍洪法师说:“师父是名副其实的大和尚!”衍洪法师笑答:“阿弥陀佛!”
    这次在仙岳寺参学还得知:在湖南醴陵市历史上,衍洪法师之前没有出过方丈。衍洪法师是醴陵市的第一个方丈,当地政府官员都感到光荣。衍洪法师出席当地宗教界会议,从不摆出家人样子,神态自若,顺世间人意,有关官员情不自禁地说:“法师们要向衍洪法师学习!”我在衍洪法师接待室说话时,衍洪法师告诫我:“学佛不能太执着。有的人执着佛理,做事情或处理问题不会变通;有的执着外相,在公开场合为了庄严而故作庄严。各人应有各自的本色和表现。关键是心中有佛,到哪儿都在念佛。”
    今年端午节我过得很愉快。衍洪法师在仙岳寺一次斋堂开示中,特地当着出家法师和在家居士,表扬我身体调整得非常好,心存良心,真诚学佛做人,定会长寿。在去醴陵的火车上,我就有一种感应,今年端午节赶去仙岳寺参学,适当其时,诸佛菩萨护持。6月3日午后我在北京西客站等车时,发了条微博表达心情:“没事做的时候,可以打坐。没心思的时候,可以念佛。没人说话的时候,可以参禅。没法回避的时候,可以内视。外界嘈杂的时候,可以返闻闻自性。鼻界贪着的时候,可以点一瓣心香。眼耳鼻舌身意,皆是上乘密法。”(2011年6月8日)

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