失恋有两种情形：一是双方都不满意，双方同意分手；二就是失恋，即一方已无情意而提出分手，而另一方仍然情意绵绵，沉湎于对恋情的怀念之中。无论哪一种失恋，都是青年时期最严重的一种挫折，也是面临的最严重的考验，严重影响人们的生活和学习。
对待失恋，现实中常出现以下几种情况：一是有的人把失败归因于自己无能，把痛苦发泄在自己身上，“借酒浇愁愁更愁”，沉浸在痛苦中无力自拔，从此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡欢、万念俱灰，甚至自伤自残自杀来求解脱；二是不甘心，继续出击，死缠硬磨；三是有的人由爱生恨，把痛苦发泄到对方身上，散布流言，破坏名誉，施加压力，甚至挖空心思向对方和他人进行行为或心理上的报复，酿出悲剧；四是有的人性格坚强，努力控制自己的感情，及时摆脱烦恼，将痛苦升华，把思想转移到学习和工作中去。前面三种都是不正确的态度。
我们应当树立这样几种观念：
（1）失恋并不是一件可耻的事情：有恋爱就有可能失恋。当恋人之间因为社会现实、他人干预、情感不合等因素而导致感情破裂时就会产生失恋，几乎是无法避免的现象。历史上很多名人也失恋过，如恩格斯，贝多芬、居里夫人等。
（2）强扭的瓜不甜：如果对方觉得跟他（她）合不来，对你没有了感情，换句话说，无法再建立“心理相容”，没有共同的话题，话不投机半句多。这时再去勉强也没有意思，不如友好地分手。一方面勉强维持出现裂痕的恋爱关系，即使可以暂时避免失恋的痛苦，却可能为今后的婚姻生活带来更大的痛苦。另一方面，两个志趣不同，性格各异的人勉强在一起，不可能有幸福的爱情生活。所以，如果失恋是无可挽回，要想开一些，“天涯何处无芳草，你不同意就拉倒”，“一定要找一个更好的……”
（3）失恋有时还是一件幸事：引起失恋的原因很多，其中常见的一种原因是一方不讲道德，见异思迁，背弃信义而引起恋爱波折。对于这种情形的失恋，如果我们失去理智，陷入盲目的痛苦，甚至做出不明智的举动，是非常不值得。尽早结束这类恋爱关上好事，丝毫不值得我们留恋。失恋意味着证明了这样一个事实：对方并不适合你，从而使你避免以后更大的痛苦，同时也给你创造了一个新的寻找恋人的机会。
（4）时间是治愈心理创伤的良药：一般说来，失恋总要经过一个雷震似的轰击感、焦灼的痛苦燃烧感和烦躁不安到冲动平息的过程。前两个阶段是“危险期”，有长有短，但只要闯过了危险期，以后就可以逐渐从失恋的痛苦中摆脱出来。所以，你不必着急，也不必绝望，痛苦会随时间的流逝不知不觉地慢慢消散。
那么，怎样摆脱失恋的痛苦？
（1）正视现实：爱情是双向的、相互的，以互爱为基础，失去任何一方，恋爱即告终止。作为一个有理智的职业院校学生，应勇敢地正视这个严酷的现实，爱情不是同情、怜悯、更不是强求。爱情不是生活的唯一生活内容，又何必为他耗费所有精力甚至抛弃宝贵的生命呢！在生活中还有比爱情更重要的内容。
（2）合理化：针对失恋，应该通过自己跟自己辩论的方式，有意识地在头脑中强化理性的信念。
1）天涯何处无芳草，你不同意就拉倒。
2）失恋不等于我整个人都是失败者。我仍具有爱的能力。
3）一个人不爱我不等于其他人都不会爱我。“此处不留人，自有留人处”。
4）爱情并不等于人生的全部。
5）人间自有真情在。
6）本来我还看不上你呢，这样反而干脆。
7）不是我自己提出分手的吗，相信自己的判断，没错的。
8）“吃一堑，长一智”，士别三日，当刮目相看。
9）痛苦并非一无是处，痛苦的经验可以帮助人成熟，就权当是缴学费而已。
10）问题不一定都出在我身上。我不负人，问心无愧。
11）天要下雨，娘要嫁人，随他去吧
（3）换位思考，宽容对方：一般说来，恋爱关系的终止双方都负有一定责任。如果认清并勇于承担自己的那部分责任，就不会怨天尤人，而是平心静气地面对现实。设身处地为对方着想，这样的结果，将有助于理解对方终止恋爱关系的原因，有助于接受失恋的现实。即使确实是对方对不起你，但残酷的报复又能挽回早已消逝的爱情吗？毁掉了别人，同样毁掉了自己的毕生幸福！为一个不爱你的人付出这样大的代价是否值得？当初对待恋人如“春天般的温暖”，而现在这般无情地待他（她）何必呢？要是真正爱对方，就应当为对方着想，尊重对方的选择，苦苦纠缠不休，即使对方勉强回头，也可能是强扭的瓜不甜了。何况“爱情不成友谊在”，爱一个人，并不一定要得到对方，默默地把这份感情埋在心底，化作真诚的友谊，这也是高尚而美好的情怀的表现。莎士比亚说：当爱情的波涛被推翻后，我们应当友好地说一声 “再见”。
（4）情感转移：找亲人或知心好友倾诉你心中的烦恼、怨恨与不欢，想必他们也会对你开导一番。常言道：“当局者迷，旁观者清。”朋友的安慰、开导，可以帮助你分析、认清你的处境，找到未来的方向，给予你支持、鼓励和力量。这样有助于消除失恋带来的心理压力，及时恢复心理平衡。钢琴大师李斯特17岁时初恋失败后异常痛苦，一病两年，发誓要进入修道院。后来他结识了女作家达古夫人，这段爱情拯救了他。失恋者切忌马上恋爱别的对象，因为失恋时，很急于摆脱痛苦，此时渴求感情寄托，往往感情用事，很可能导致不当的选择，而造成另一次爱情的失败。
（5）环境转移：主动置身于欢乐、开阔的环境，或有意识地潜心于自己感兴趣的事情中，用新的乐趣来冲淡、抵消旧的郁闷。恩格斯20岁那年，在德国的不来梅商行当练习生时，和一个姑娘的恋爱告吹了曾一度觉得心灰意冷，为尽快解脱失恋痛苦，他开始了翻越阿尔卑斯山到意大利的旅行。沿途的雄伟的山川，广袤的原野，使他心胸格外开阔，世界如此的宏大，生活如此的多彩，自己的痛苦不过是沧海一粟。失恋的痛苦逐渐消除。旅游归来，恩格斯竟判若两人，他以新的热情迎接新的生活。他写道：“向美丽的大自然倾诉爱情的痛苦，能使自己溶化在温暖的生活步调之中。”他第二次失恋，则是以写书来解脱，创作了《英国工人阶级状况》一书。
假如生活欺骗了你
普希金
假如生活欺骗了你
不要悲伤不要心急
忧郁的日子里须要镇静
相信吧快乐的日子将会来临
心儿永远向往着未来
现在却常是忧郁
一切都是瞬息
一切都将会过去
而那过去了的
就会成为亲切的回忆
（6）行动转移：爱的挫折可以被转化为一种动力。当把爱的痛苦转化到对事业、学业上的追求时，就是无比巨大的力量，就会创造辉煌的业绩，实现自身价值，获得心理的快慰。“天生我材必有用”，你是教师，你就应该继续站在讲台上传道授业解惑；你是医生，你就应该继续救死扶伤……你已经失去了一次爱情，难道你还要因此而失去生活的目的和意义吗？法国著名作家罗曼.罗兰失恋后，在激情的驱使下，昼夜写作，创作出世界名著《约翰.克利斯朵夫》。居里夫人年轻时，第一次爱上的是当家庭教师的那家主人的大儿子卡西密尔。由于对方父母反对，漂亮英俊的卡西密尔向她宣布断交。失恋的痛苦像反作用力一样，推着她以发狂般的勇气去奋斗。生活和科学在召唤，她终于跳出了失恋的深渊，踏上了科学大道并觅到了知音。许多名人的恋爱经历证明，失败能锻炼和激化自己的意志，一旦投入到事业中去，就可启迪智慧，进而取得成功。任何时代都有人饱尝失恋的痛苦，无论是伟人，还是凡人。但是，他们中的大多数常常勇敢地承受这巨大的痛苦。他们往往是些坚强的、有毅力的人，有高度的自尊心和稳定的心理状态。甚至，经过失恋的洗礼，他们变得更加坚强，更加成熟，更加懂得怎样去追求真正的爱情。
苏格拉底与失恋者的对话
苏：孩子，为什么悲伤？
失：我失恋了。
苏：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？
[美文欣赏]
每一次默默的放弃，放弃某个心仪已久却无缘份的朋友，放弃某种投入却无收获的事，放弃某种心灵的期望，放弃某种思想，这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍我们去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。后来悟出：原来把握在手的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的！继而明白人生很多时候需要一种对宁静的关照和自觉的放弃！
世间有太多的美好的事物，美好的人。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦地向往与追求。为了获得，忙忙碌碌，真正的所需所想往往要在经历许多以后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的！因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出外物继而走出自己，人生那种不由自主的悲哀与伤感会更加沉重！
明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！当若干年后我们知道自己所喜爱的人仍好好地生活，我们会更加心满意足！“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默地走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激？感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”
生命给了我们无尽的悲哀，也给了我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人选择的方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！
我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！
插入表情