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粗鲁的孔子---电影《孔子》的一点遐想

(2008-07-10 14:44:05)
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杂谈

最近胡玫导演要拍电影《孔子》了,网上炒得很热,看到有学者说了诸多孔子的方方面面,比如孔子的样子应该是高大粗壮型的,理由是孔子务过农,呵呵,这种结论倒真不是有点意思了 ,而是有很多点意思。

中国本来就是个农业国家,我们大多数人的祖宗都是农民,按此逻辑,既然是务农,也都应该是高大粗壮型的了,再从遗传学的角度来推论,那中国人都该高达粗壮性的了,可是不是这样吧?那些学者不也是文质彬彬细皮嫩肉的?哈哈!

我是山东青岛人。和孔子是老乡。

在这里,首先表明一下身份,以免挨骂。自己骂自己就没事了吧?呵呵。

山东是孔子孟子等一票文人墨客先贤的故乡,这我就不用一一例举了。

当然,最近韩国人有个说法,说孔子是韩国人,理由是山东这地方,和朝鲜半岛一样,自上古以来,皆被叫做东夷,所以说孔子是韩国人的老乡,当然是韩国人了。

可是韩国人也许忘了,舜却是黄帝后裔的一个分支,黄帝是我们中国人的祖先,这点我想韩国人也不会再争了吧?于是依此类推,舜帝作为首领的东夷部落,也就是黄帝的后裔了,那么孔子还是中国人啊,倒是韩国人是什么地方的人就真的不好说了...。

这种历史问题太深厚了,俺就是一名被大多数人当作没文化的演员,就不多显摆了。让有文化的同志们去研究吧。

在这里我想说地是,有没有人考虑过,“粗鲁”这个词是怎么来的?

“粗”,大家应该都知道什么意思,可是为什么后面又跟着个“鲁”字呢?这个“鲁”和齐鲁的“鲁”有关系吗?形容一个人粗鲁为什么不说粗豫,或者粗秦粗燕呢?

查了查辞海,得出粗鲁本作粗卤,但是怎么又变成了粗鲁,就无从得知了,上网查了关于粗鲁的来源,也无来处。于是就放心了,可以大胆的去妄加揣测了,嘎嘎!(现在再上网查粗鲁的解释,那就是本博主的了)

据我的分析(说过这句话,让我想起了一个关于裤衩掉色的段子,想必有朋友听过,那个医生就是这样说的:据我的分析。。。),这个词是带有强烈的地域歧视色彩的。

就是歧视鲁国人的意思。(当然还有一个成语更加具有地域歧视色彩:黔驴技穷)

观古人造词,这粗鲁还是出自于春秋战国时期。

可是,刚刚说过了,孔子就是鲁国人,就是生活在春秋战国时期,那么伟大的一位崇尚礼教,而且是言传身教的圣人,那生他养他的国家为什么会背负了粗鲁这个字眼?不是环境决定人的品德吗?有那么多名言都证明了这点,什么如入鲍鱼之肆,久居不闻其臭;近墨者黑,近朱者赤......孔家的小老二从小生活在那个地方,按他的务农身世,用现在的说法,周围接触的人绝不是“档次"多高的人,可他怎么就没被熏黑熏臭了呢?反而成为人类历史上的先哲了呢。难道我们的很多本以为是真理的判断都是扯淡?

于是不由自主地就想到了早些年国家号召五讲四美的活动了。

哪五个讲哪四个美,记不太清了,有记得的朋友可以在评论栏里写下来。也许就是政府那时候发现了国人的粗鲁,所以觉得开展这个活动是刻不容缓的了。这是自然,文革十年下来,人性都已泯灭,何况礼貌公德这些东西。

由此可见,孔子当年之所以重礼教,也许就是他发现了周围人的粗鄙。于是作为一个有先见的有识之士,出淤泥而不染的青年,他觉得自己有义务去做一些他该做的事情了。

于是他就开始了他那光辉的传授游学生涯。

其间的艰难我们都从孔子的著作里里领教过,可能实际上孔子的痛苦是更大的。可他真的是一个乐天派。可以自嘲可以自辱,甚至某些时候有些无厘头。但是在他的内心深处却有着无以伦比的坚韧与自尊。

这才是中国文人的核心精神所在!

当孔子发现只是作为一名坊间的学者并不能起到多大的效果时,他就觉得需要借助公权力来达到自己的目的了。而事实上,他也做到了,他以国家的名义建立起了自己的学说并且一直流传在中国的土地上,直到现在,依然有着无人能望其项背的影响力。

孔子的治学之路,绝没有一丝超乎世外的玄虚,总是与现实紧密结合起来的。

孔子之所以能在一个被人鄙视的地区成为一位圣人,也许就是因为其他地方的文人并没有那么一个恶劣的人文环境,所以感受不到那种粗鄙所带来的压力,没有压力也就没有造就出圣人了。

我想这就是造就孔子最终要的一点了。

于是乎,孔子的家乡,也就是我们山东人的家乡就摇身一变,成了中国文化的摇篮了,继而又有孟子发扬光大他的精神。儒家思想也就通过各地炎黄子孙迅速传播开来,传到了日本,朝鲜,东南亚...于是,山东这个地方就成了文人辈出的地方。也就没有人再去说山东人的粗鲁了。

不过山东倒真的是个矛盾复杂体,因为后来的历朝历代,这里反倒遍出豪杰,不是一直有个说法吗,山东出响马.......

呵呵。

中国的文化一直是二元化的,阴阳,乾坤,正邪,善恶...也许,山东这个地方显现出来的特质,就是中国文化的真实性。

不管怎么说,粗鲁这个词却留下来了。

 

 

 

 

 

 

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