本文仅讨论传统、正宗的唐卡——“宗天”唐卡。对于近年兴起的“新新唐卡”（如：福娃唐卡、党和国家领导人唐卡、我爱北京天安门唐卡、由女艺人绘制的唐卡、由某某学院“唐卡专业”的大学生边嚼口香糖边绘制的唐卡、由某某唐卡专业村村民每天几十幅批量生产的唐卡、街头店面旅游景区喷绘印刷的唐卡等等），均非本文讨论范围。
唐卡作为一种传统宗教艺术品，已经被很多收藏家购买和收藏，具有很大升值空间。在鉴赏过程中，只有完全静下心，不断学习和体悟，才能深刻领会到唐卡的内涵。末法乱世，世人大多追名逐利、弄虚作假，此时出现的形形色色的唐卡亦良莠不齐。“宗天”希望凭借自身的专业知识、品牌信誉，带给佛友善主真正的吉祥和如意。
唐卡请购注意事项
1、本沙龙流通的唐卡，从数百元到数十万元的价格都有。明码实价，谢绝议价。
2、工艺有区别，唐卡无贵贱。每幅唐卡都是佛菩萨，请购者应持恭敬心。
关于唐卡的开光
恭恭敬敬请回佛像后，大家都很虔诚欢喜，有的立即就布置好佛龛，摆上香火供奉。殊不知，这样做却很容易被一些邪灵入侵——祂们依附在佛像上坐享香火不说，还会给家人带来祸患，这样的例子屡见不鲜，千万不可大意！如果佛像没有香火供奉，只当艺术品看待，则没有问题。如果要供奉，就务必开光。
加持不是开光。普通意义上讲的“开光”，大多只是“加持”——装藏、念经、撒米、扬大悲水。仪轨大体如此，不同宗派有所差异。加持，更多的是给朝拜者的心一个依附，并不是真正的“开光”。因缘所限，很多活佛开光也仅仅是加持，并不一定能把佛菩萨的分身迎请过来。仪式带给大家更多的是庄严心和恭敬心。通过一整套仪轨，将祝福赋予朝拜者的心中，朝拜者将欢喜心持有在心中。但这样的佛像上并没有光。我们一般人都是肉眼凡胎老百姓，师父说开过光了，就赶紧虔诚供养。
“眼功”好的修行者，天目开着，一眼就能看出哪些是开光的——真正开过光的佛像，就真的有光——佛菩萨的分身千千万万，受善主香客所托，由具备功德和能力的修行者与法界沟通，启请圣驻，然后将佛菩萨的分身迎请过来，并安驻在这尊佛像上，接受善主香客的叩拜和供养。这样的佛像才是真正的“开光佛像”。
“开光佛像”都有祥瑞的佛光。在宗天唐卡展场的佛堂，这样的祥瑞因缘屡见不鲜，很多师兄得以亲自验证，真正欢喜无比！
开过光的佛像就不再是一件普通的艺术品，而是一件无价的圣物，持有者必须恭敬。所以，如果只是好奇或赶潮流追时尚，那还是不要开光的好。虽然佛菩萨绝对不会小心眼儿和我们凡夫俗子计较，但若做不到恭敬善待，无异于给自己增添烦恼和恶缘。
请购宗天唐卡之后，需要开光的师兄，可联系我们。开光时可根据自己的情况，随心做些供养。
关于手绘唐卡的品质保证：
1、均来自藏地。
2、均为使用珍贵的天然矿物、天然植物颜料，手工绘制。
3、均由藏地的喇嘛画师或唐卡世家画师绘制。
“宗天”唐卡具有很高的收藏价值
首先，唐卡是一种做工极精细的艺术品，一笔一划都体现出画师的功底和对佛法的理解。由于其制作工艺十分复杂，绘制一幅精美的唐卡，通常要花费几个月甚至几年时间。“宗天”唐卡对画师的要求很高，没有一定功底的画师一律不合作；
第二，唐卡具有无可替代的宗教用途，其绘制过程相当讲究。“宗天”唐卡画师在绘制时，对于佛像的比例、布局、构图等，均有严格要求，延续千百年传承，画师必须严格遵守，不得私自创意更改，否则就是对佛菩萨的冒犯和亵渎。“宗天”唐卡画师，绘制唐卡前必须履行净手、念经等仪轨，绘制完成后同样要履行相应仪轨。工艺有区别，唐卡无贵贱。每幅“宗天”唐卡都是佛菩萨。
收藏者在迎请“宗天”唐卡后，若经过真正的加持开光、启请圣驻，这幅唐卡将成为一件无价的吉祥圣物。
唐卡是在松赞干布时期兴起的绘画艺术。宋元时期的唐卡十分罕见，许多这个时期的唐卡流入了西方博物馆。明代的唐卡精品也非常少见。1994年纽约嘉士德拍卖会上，一副明永乐年间御制的“刺绣红夜魔唐卡”（长3.3米，宽2.1米，中央为红阎摩践踏死亡之神，手环佛母“毗陀利金刚”。怒目圆睁的红阎摩金刚像采用各色丝线刺绣而成，色彩缤纷，部分丝线还选用了金箔线，更添富丽堂皇。右上方绣有“大明永乐年施”年款，据介绍，此幅唐卡和西藏大昭寺密室发现的两幅大型唐卡应属同一出处，全球仅存有三张类似唐卡），以100万美元的价格成交。2002年4月29日香港嘉士德拍卖会上，再度以3087.41万港元成交。8年时间增值30倍以上。
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