加载中…
个人资料
倾莲池罗智
倾莲池罗智 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:9,720,953
  • 关注人气:5,621
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
相关博文
推荐博文
谁看过这篇博文
加载中…
正文 字体大小:

那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

(2019-04-17 11:58:15)
标签:

圣多罗菩萨事业咒

分类: 密法研修
那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

绿度母在藏地之流传极为普遍,广为佛门四众所持诵,感应事迹古今俯拾皆是。


我的一位上师谈过,在上个世纪动乱的年代,有些藏人被囚禁入狱面临死亡,通过一心祈祷绿度母而奇迹出狱,度过死劫。


在藏地,成就绿度母本尊的大德,更是不计其数。诸如在禅定、净相中亲见度母,或清醒时如常人般与度母对话。


还有另一种悉地形式,有些上师通过光明梦境,可以向度母请教佛法,或者关于三世因果等问题。


其实,不仅仅在古代,现在的绿度母成就者,在藏地依然存在。只是他们不会在大庭广众之下说,我亲见了度母,如何如何,他们都是很谦逊和低调的行者。


相传龙树菩萨成就了绿度母本尊,而在古印度,有一位著名的观世音菩萨和绿度母成就者,他就是辩才妙慧无双的月官阿闍黎,曾与那烂陀寺寺主——中观代表月称论师辩论达七年之久。


月官是一个佛教奇才,他在前世时,就是已经亲见了观世音菩萨获得悉地的班智达,与一位顺世外道辩论,将外道击败。


本来事情已算是完结了,佛教班智达胜出,但是外道还是不承认前世今生存在。觉得所谓辩论都是心智的一种分别,谁思维敏捷谁就获胜,没有直观的经验,他们不相信。


月官之前身于是做了一个惊人的决定,亲自转生给外道看,你不信是吧,我就转世给你看。


于是,他请国王做证,在自己的额头上点了一个沁入肉内的朱砂,口内含着一颗珍珠,虽即去世。


他的遗体放入红铜匣内,国王加盖印玺。


月官之前身,可以坐脱立亡,说走就走,当下就能够圆寂,可见修证之高。


他死后转生为一位班智达的儿子,婴儿之相貌,额前现有朱砂痕迹,口内含有珍珠。国王察看以前的遗体,发现朱砂痕迹已经消失,而口内珍珠的遗迹赫然存在。


外道因此而相信了前世后生的存在。只是这个代价有些大,一位大班智达为了度化他而舍身转生,由此也可见菩萨的勇气和菩提心。


月官后来师从一位持明阿闍黎,修持明咒亲见了观世音菩萨和绿度母。


根据多罗那他尊者所著的《印度佛教史》,记载有几则月官与本尊绿度母的故事。


祈祷度母而脱难


那时,娶王女多罗为妻,国王并授与封地一区。一次,他的侍女呼喊多罗,他想,与本尊同名的做夫妻是不相宜的。


这位阿阇梨正要往他国时,被国王知道了,命令道“他不与高门的女子同居,装进箱子,抛到恒河里去!”就这样做了。


阿阇梨祈祷至尊母多罗圣母,因而到达恒河和大海交界处的一个海岛。有人说这个岛是圣母所化现。因为月官曾住在这里,所以取名月洲,据说现在还存在,容得下七千个村庄。


阿阇梨住在这个岛中,在右上建立观音像和多罗像。开头渔民们听见这个故事,以后,其他人也逐渐来到,形成城镇。


由于观世音的策励,作霍弥(官)的优婆塞(持梵行的在家人),他名字本叫“月”。以后即称为月官。


祈求度母赐予财富


一个贫穷的老妇人有一个美丽的姑娘,因为没有陪嫁之资而到处乞求。到那烂陀,听说月称大有积蓄,因而去乞讨。


月称指示说:“我是比丘,因而不取多物,有一点也需要用于寺院与僧伽。那边房里有月官,可到那里去乞求。”


老妇人来到月官处乞讨,他除了身上穿着的一套衣服和一部《八千般若经》外一无所有。


那里壁画中有多罗像,他以极度慈悯贫苦人的心向像祈祷,并流出眼泪。像就变为真度母,于是从身上除下众宝所成的严饰上面有无价的珍宝。给予阿阇梨。


他就给予老妇人,使她异常满意。画像的妆饰没有了,因此称为”无饰多罗”。除去妆饰的痕迹赫然存在。


遇龙难祈祷度母脱难


这样长期利益众生之后,最后打算到普陀罗(即印度的普陀山)。从瞻部洲到檀那室利岛时,因以前贬斥过施舍龙,龙怀恨在心,将要以大海浪打碎船舶。


海中发出声音说,“把月官抛出来!”


祈请多罗,于是圣母主眷五尊乘大鹏鸟来到对面空中,诸龙畏惧而逃走。船舶安抵檀那室利。


在那里供养吉祥米积塔,建立多罗佛殿与观音佛殿各一百座。到普陀罗山后现在还没有舍身而住有世间。


据说,月官到现在还住在普陀山净土。


度母对月官的授记


月官住在那烂陀地方,对于教法多所策励。由于看到月称所著名为《普贤论》的颂文优美,而知道自己所著的声明经卷不好,认为对众生无益,于是把书投在井里。


至尊多罗圣母授记说:“你这部书由于利他善心而作,因此对未来众上有大利益。所以应当从井里把书取出来。”


依照所说取出,喝了一点井水,智慧就大大增长。旃陀罗语法从那时直到现在极为兴盛,一切内外学人都要学习。而《普贤论》不久即告没落,现在书之存在与否尚且不明。


在那里还著作百种工艺、声明、辩论、医药、诗韵、歌舞、词汇、诗歌、星象等论。


对弟子们主要讲授这些学术时,圣多罗母说:


“诵读《十地》与《月灯》、《宝树庄严》、《华严经》、《入楞伽》、诸佛之母《般若经》,虚造诗韵汝何为?”


于是外学诸明少所宣说,经常不断地为他人讲说这五种殊异经典,自己也每天读诵。


并对每部经名造一部总摄经义的论典。总之,而后造有赞颂一百零八种,内明论一百零八种,外道论一百零八种,工艺一百零八种,这些零散短篇共计四百三十二种。


月官阿闍黎是一位精通五明的全才班智达,百种工艺、声明、诗歌、医药、歌舞、星象之类,他竟然全部精通。


每次给弟子们宣说佛法之外,他讲授世间法方面的学术课。但是绿度母显现遮止了,鼓励他读诵五部大乘经典,而不是虚造诗韵。


月官阿闍黎还著有《度母百修法》和《观世音百修法》,传入西藏,现在传承应未间断。

那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

一切智友成就绿度母本尊


一切智友是迦湿弥罗国王的一个庶子,幼小时睡在房顶上。母亲采花去了,鹫鸟把小孩攫去,放在中印度吉祥那烂陀一个净香殿的顶端。班智达们取下扰养,长大时心智锐利,乃至成为持藏比丘。


修持至尊圣多罗母,亲见圣容,出生无尽享用。他把所有都布施了。一天一点可布施的都没有,心想,若住在此地,就使得乞求者徒劳往返,因此就到遥远的南方一带。


在那里路遇一个盲目的老婆罗门,由儿子牵引。问他到那里,他说;“听说那烂陀有一位一切智友,使一切乞求者满意,我到他那里去乞求。”


一切智友说:“我就是此人,一切资具都没有了,因而来到此地。”


他见婆罗门异常苦恼,因而一切智友生起无量悲心。听说萨罗那王耽着邪见,顺从一个毒恶的阿阇梨,以为若购买一百零八人,放在火里作祠祀,那么他们的一切寿命和威力就都归于自己,而且也是解脱之因。


已经得到一百零七人,剩下一个还没买到。阿阇梨心想把自己出卖,以利益这个婆罗门,因此说:“你不要苦恼,我当取资财来。”


在城中说,“有谁买人。”国玉就购买了,代价是与阿阇梨体重相等的黄金。阿图梨把金子给予婆罗门,他高兴地走了。


之后,阿阇梨来到国王的监狱。那里的人们说:“假若你不来,我们还可获释。现在将立即被焚烧。”


很是苦痛。当晚在一广场上,积薪如山,一百零八人被捆绑起来放在中央,邪见阿阇梨作了仪轨所有木柴熊熊燃起时。那一百零七人大声号哭。


阿阇梨生起不忍悲心极力祈祷圣多罗母。至尊母来到面前,从手中降下甘露的水流,众人感觉其他地方任什么也没有,只是正对着火焰降下象牛轭宽的雨的瀑流,火灭了形成池沼。


此后国王惊异,恭敬供养阿阇梨,其余诸人给赏释放。国王虽然大行供养,然而未入正见,正法不能弘扬。日子久了心里厌烦,祈请至尊圣多罗母送到自己出生之处。

  

多罗母命他握着衣服,闭上眼睛。才一闭眼立刻让他睁开。睁眼一看,已到达前所未见,为一个弘大王宫所庄严的国土。


他请问说:”为什么不送我到那烂陀,而送到这里?”


多罗说:“你出生之地就是这里”。之后住在那里,兴建一座大多罗殿。说了好多法,令一切人等获得安乐。这位阿阇梨是日密的弟子。


无性大德以度母咒力除毒灭火


在家大德无性出身于商贾族,自幼大乘种性就已经觉醒,亲见圣文殊,自心中涌出约五十部经,恒常不离十法行,对眷属一千男居土若干女居士说法。

  

一次他到迦摩缕波去,他的弟子们走到阿阇伽罗(能吞羊的大蟒)毒蛇的洞穴上,蛇当时熟睡未醒。


在路旁住宿时,毒蛇醒来,唤着人味,前来吞下几个优婆塞,用牙咬了好多人,用口中毒气使逃走的人昏倒,由于对至尊多罗母心中忆念并大作赞扬,毒蛇生起巨大疼痛,吐出两个优婆塞而逃去。


被蛇所吞所咬受毒昏倒的那些人,洒上念诵多罗母真言的水,毒就从伤口出来,众人得之复苏。


又一次,毒蛇要来伤害阿阇梨,撒以念诵过多罗母咒的花,毒蛇在阿阇梨前吐出好多叫做萨婆牟其底的珍珠后退去。他也具有以念诵多罗母的明咒熄灭林中失火等能力。


无性大德以忆念和赞扬绿度母之力量,令毒蛇生起巨大疼痛离去。可见,持诵心咒,念诵度母赞均有不可思议之加持力。大家平常除了持诵心咒,还可以念诵二十一度母赞,百八名赞。


祇多梨阿阇梨与绿度母


以前婆那波罗王在位时期,东方婆连陀罗有一叫做娑那多那的小王,他有一个才貌双绝的宠妃,他把她抬举得无以复加,即在沐浴时也把她放在金龟之上。


平时秘不示人,国王向婆罗门族藏足乞求密集灌顶,就把这个妃子和马、黄金、象等作为功德而呈献。有一天她为藏足生了一个具相的儿子,到达七岁时送入婆罗门学文字的书塾中。


一天其他婆罗门儿童们殴打他说:“你是贱种。”询问原由,他们说:“你父亲是佛教的真言师,因此庶民的尊者置于座首,作供养的时际良贱种性混杂不分的缘故。” 这样作了很多损恼,他就哭着回家了。


父亲问他,他叙述了如此的情况,父亲说:“那末,应该压倒这些人!”给他传文殊灌顶,授予随许,令他修持。将近一年时,三摩地的显现增长,出现成就的象征,茅舍内外各处红黄光遍于道途。


母亲送食物来看到,心想茅屋失火了,因而大声号哭,他从定中惊觉,光也就消逝了。于是父亲说:”若是在这样显现中安住七天,当与文殊本身相等,可是略有中断,然而对于一切明处无碍智慧趋于增长。”


果然如此,文字、一切工艺、韵律词藻等不学而知。此外众多明处仅仅一读,最难的也只看一两次就完全通晓,成为学者中的大自在。终身是优婆塞。


他父亲所有的密集、胜乐、喜金刚等无不听受,此外还依止很多上师,特别是能在圣文殊本身面前听受一切法。


当藏足婆罗门逝世之后,摩醯波罗王时,祇多梨阿阇梨没得到国王的“贝多罗”(证件)而巡礼各地佛寺,并与班智达们比赛学问。


一次到佉萨波那,看到门前一尊极忿怒的不动明王的像,心想具有如此的罗刹形,因之生起不信。梦中见到能仁自在从心口放出众多不动明王,摧破凶残。


心想我对于佛的方便善巧生起不信,因而作了忏悔。亲见多罗母说:“你要多造大乘论典,罪业便能净除。”


语自在阿闍黎与绿度母


守护西门的阿阇梨语自在称诞生于婆罗奈斯,族出王种,在大众都出家,亲教师命名为戒称。当他成为深通声明、因明、宗义及其他学术的班智达时,向恭建那胜贤的追随者诃婆伐折罗乞请“总摄轮”在摩揭陀的一个地方修持,而在梦中亲见。


观察修持语自在的悉地能否成就,知道可以成就,就到恒河岸上修持。将出声发光的迦罗毗罗树的红花投向恒河,顷刻之间流下去好多由旬,复又溯流而上,随即连水服用,于是成就大语自在。


同时由于发生每日能将一千偈颂的经论文义了达无余的智慧,因而有了语自在称的名号。一切经咒明处特别精通,讲说、辩论、著述三事完全无碍,尤其时常亲见圣多罗母,断除疑难。


于是巡游各地,成为具有摧破外道辩论的智者以后,声誉大起。国王迎请他。分配在那烂陀与毗讫罗摩尸罗的西门。从毗那夜迦处取得财物,常时供养众多佛寺与僧众。


设置般若波罗密多的法产八处,讲说密集的法产四处,讲说上乐、喜金刚、四座、摩耶各一处。以及中观、因明的另散法产等众多经院。多修采炼,以施他人。以令人享寿一百五十岁并返老还童等利益僧侣信众约五百人。


常设置理聚(中论等)、现观庄严论、经庄严、密集、喜金刚、降阎摩和入楞伽等几部经。此外还说了很多法,对于遮难外道心智极为锐敏,破斥由西方来的论难者约三百人。


观缘瓶水,水立即沸腾,对佛像降智(付神人像)、像立即跃动。一次为国王兴建坛城,洪水正对着坛城涌来,到以观缘所作的守护轮的界限而退还。诸如此类琐碎的稀有象征极多。


一次与阿伐杜底波比丘讨论教法,后者引用世亲的教言,语自在称对世亲的论述以玩笑的方式说了讽刺的话,就在当晚舌头肿了不能说法。


这样病了几个月,以后祈请多罗母。多罗母说:“这是由于讥毁世亲阿阇梨的罪过,应当颂扬这位阿阇梨!依照所说造赞颂,病立刻就好了。


那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

五千人修绿度母法得成就


在圣地出现的成道者的所有史话谁能道出,只在龙树时代光是依多罗真言续而得成就的据说就有五千人,若从陀梨伽波、黑行眷属的传记等推量,应当知道是不可思议。


以上故事皆摘自《印度佛教史》,可见当时印度绿度母法的盛行,以及成就者之众。


弥勒菩萨劝调伏军阿闍黎祈祷度母成就事业


据《菩提道次第师师相承传-庄严圣教最胜宝鬘 》载:


 “精修深道调伏军。”
      

值得宗喀巴大师这般称赞的阿阇黎调伏军,他身入佛门后,依止阿阇黎最胜军为师,精研三藏教典,特别是研习《大般若经》的教授——《现观庄严论》,由此心中领会菩提道次第中一切要义,继续勤修菩提道次第,以此获得彻底的证悟。


他为了弘扬佛教起见,塑造至尊怙主弥勒像,在像前一心虔诚祈祷,以此得到至尊怙主弥勒像开口说:“若欲作弘法利生事业,当向至尊救度母虔诚祈祷,因此应造救度母像。


他依所示建造了救度母像,在像前一心虔诚祈祷。以此获得救度母对他加持事业。


值得我们分析的是,调伏军为是亲见弥勒本尊的圣者,他向弥勒菩萨祈祷,菩萨却劝他向度母祈请,可成办弘法利生之事业。


这道出了佛法中不同本尊特德之奥秘,就像以前西藏有位上师因为贫匮祈祷于本尊,本尊却叫他去修龙王法,最后降伏了龙王获得无尽珍宝。


绿度母被视为诸佛事业的化身,所谓事业,对于出家人,是弘法利生之事业,如兴建寺院道场,令教法清净传承下去,没有魔难和障碍等。通过修度母法门,这些都可以圆满。


而在家人,求财富、事业、工作、婚姻、健康、长寿等事业法,都可以祈祷绿度母而如愿以偿。


也就是绿度母的特德,会特别相应于大家所感兴趣的世间法,当然也可以修出世间悉地。


绿度母的完整修法,有生圆次第修法,宁玛派则有很多绿度母伏藏法。


18世纪伟大的伏藏师秋吉林巴尊者,挖掘出绿度母心意伏藏《度母甚深精要》。在尊者的意伏藏显现之前,绿度母现身连叹三声:胜哉!胜哉!胜哉!


关于绿度母的基本之生起次第修法,这方面的灌顶传承也不获得。当然此咒广为流传,无灌顶传承亦可读诵。其圆满次第,则有拙火等气脉之观修法。


嘎玛仁波切对绿度母曾有开示:


“修度母是为了我们的事业,出家人为什么一天到晚修度母?要把弘法利生传播佛法的事业做到全世界去,利益无量无边的众生,所以我们都在不停地修度母。


从小老上师传度母、修度母,我们耳濡目染,深深知道修持度母的重要性。我告诉你们,我最多的时候一天念四到六遍度母仪轨。


从入世的角度,你们的家庭、儿女、世间的事业等等,乃至自己的修行,出世间的一切成就都叫事业,能够加持保佑我们顺利达成这些事业的,就是度母菩萨。所以大家一定要重视修持度母法门。“


现今嘎玛仁波切的弘法利生事业如此之大,教法传遍全世界,弟子亦遍布全球,想必是仁波切及传承上师勤修绿度母和财宝天王之功德与愿力。


绿度母,实则是汉地翻译中的多罗菩萨,多罗,梵音tara,意为救度。


最常见的绿度母心咒为:嗡  达咧 都达咧 都咧 梭哈。


宋代法天译出的《圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经》中,有百八名咒,大自在天在度母前所说的百八名赞梵文。


藏传译本则将百八名译成偈颂,读诵起来知道其义理。


根据这部经,我们可以知道圣绿度母的广大功德。


经云:而复说言此大明力,于彼水陆一切众生作大救护,于彼黑暗作大光明,于诸罪障出生善根。


又云:


一切事业皆得成就。

一切烦恼皆得解脱。

一切众生所愿成满。


如来智法世间无等。又复读诵此一百八名。多罗菩萨救护引导。得面正觉所求成就。若国王大臣长者居士。于前众生悉皆归伏。能破世间一切迷妄烦恼。


今天介绍的是来自不空罥索法系的绿度母成就一切事业之真言。

手印:合掌虚掌,二手十指微屈竖,指头相著。


咒语:Om padma tare turu turu hum

嗡 吧德嘛 达类 度噜 度噜 吽


padma,即莲花之意;tere为救度、救护;turu有速疾、运行、迅速,结合末尾的吽音,有一种急迫与催促感,敦促度母疾速降临赐予加持,救度危厄及苦难。


整句咒语之密意为:莲花部之圣尊,祈请速疾现前救度,吽!


功德:成就一切事业,如增益智慧、财富、功名、辩才;怀爱具缘众生、伴侣、朋友;息除疾病、厄运、灾难;降伏小人、怨敌、魔障。


在具体修持时,可以先持诵不空罥索神咒,或者不空罥索自在王咒,也可以直接持诵,愿吉祥!


何幸梦见玄奘大师


不空罥索神咒是玄奘大师所译,而绿度母之心咒,大师亦曾译出。


有意思的是,前几天我曾在清晨,梦见自己大约在隋唐之际,看到玄奘大师之前的一位佛门高僧,他在左边的案桌上安坐诵经咒,威仪具足,披着庄严尊贵的紫金袈裟,其袈裟是非常昂贵的制作。


而我则坐在中央的高坐上,以在家人的身相,我颇感不好意思,我怎么能坐在这里呢?醒来想想,会不会是在唐朝期间,我是一个什么官员,请高僧来诵经说法。


接着画面一转,岁月时光静静流淌,我等来了玄奘大师,我跟在他的身后,看到他的袈裟。他穿着相对简朴,可惜没有看清他的脸。梦里的时间,停留在唐朝。


梦中,还有一个细节,一位高僧,不知是那位佛教高僧还是玄奘大师,拿出几页折叠纸,上面写着我的累生累世转世的经历记录,其中有一世曾在西藏修行。


上次清晨还做过一个梦,有一位老师,他说有的修行人身上显现什么征相。如有的人修观音极为相应的,观世音菩萨在上方,就会出现曼荼罗般的一个图案。


有的人背后有玄奘大师,未来可往生极乐世界。


从观音菩萨往下排,接着是玄奘大师,再到其余。相对比较一般的,则是出现简单的文字,似乎不像梵文,而是甲骨文般的文字。


后记:


很多师兄问及我的个人微信,这是我的第四个微信。欲添加者请注明添加原因或者个人信息或简介等,不备注不通过。


 

以前加过我其他微信的切记不要再重复添加此微信,否则亦不通过或者删除。


还有,由于信息量比较大,若在微信留言问题,我只会选择性回复。要求有问必答,或必须及时回复的,请勿添加,以免自造烦恼。


加微信不视频亦不语音通话聊天,不算命不观察因果,请尽量用文字,将问题简单明了地表达出来。

那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

那些实修绿度母的成就者和圣多罗菩萨事业咒

0

阅读 评论 收藏 转载 喜欢 打印举报/Report
  • 评论加载中,请稍候...
发评论

    发评论

    以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。

      

    新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

    新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

    新浪公司 版权所有