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冤亲讨报案例略析·念佛求菩萨,母亲精神病痊愈

(2019-04-01 12:13:42)
标签:

冤亲讨报

分类: 因果感应
冤亲讨报案例略析·念佛求菩萨,母亲精神病痊愈

有位师兄留言:


“我们楼上有个邻居小女孩,一天她从一个老庙回来,就得了抑郁症,还说奇怪的话。


好多年了,从班里的三好学生到现在的间接性神经病,真可惜。


还有一个姐姐之前做护士,后来因为失恋,在一次买东西和摊主发生口角被打了,之后就成了神经病,说话很不着调,工作没了。


老公也光打它,连孩子都打他,全家一起打她,唉!


一个同学的小姨自杀以后,她的大姨和舅舅都成了智障。还有一个同学的姑父自杀之后,没多久她姑姑的孩子就疯了。


我身边这些案例来看,他们都有一个共同的特点,家里有很亲的亲属自杀,而且他们都没啥信仰。只信医院也没治好,都因病至贫了。”


精神病患者非常可怜,严重的可能一辈子就这么荒废了,而亲人也相当辛苦。


家里有亲属自杀,家人出现精神病的现象,海灵格的家庭系统排列心理学有提过,他认为系统的良知为了维持系统的完整,会从亲人后代中选择一个人代替扮演自杀者。


从郭璞的葬经观点,自杀者的遗骸不正常,或受凶地煞气等侵染,会直接反应到同气相应的血缘亲人上。


祖先、父母、兄弟姐妹是同气同源的一个整体,其中有一个人过得很痛苦,整体都会受影响,表现出来的则是整体中的特定个体显现异常。


在密宗,同坛灌顶的师兄,如果有谁破誓,会影响到上师和同坛的师兄。


这也启发我们,当心存他人,心存集体,而不仅仅只注重自我的利益。诸佛往昔以利益一切众生为己任,最终成就了无上的佛果。


在法界的层面,自杀者怨气重难解脱,会常来纠缠亲人。


在人类的身体和精神疾病中,除了业力的自然成熟,其中的一大成因就是冤亲、非人鬼魅的报复。


什么是恶业的自然成熟呢?


古代的竺法惠法师,本来是关中人,为人耿直,道行很高。


有一天走到嵩高山,忽然对身边的弟子法昭说:“你过去曾折断一只鸭脚,这事带来的灾祸就要来了。”


不一会法昭就被别人扔的东西折断了小腿,于是造成了终生残疾。


法昭法师的终生残疾之厄,不是因为哪位鬼神的作祟,而是他过去世折断鸭腿的业力成熟了,所以导致今生残疾。


另一个层面,就是人们常说的冤亲债主。


世人以肉眼无法见到隐性存在的众生,仅能从物质的层面去研究,但其大无外,其小无内,科学终究未能穷尽法界的秘密。


因果报应之事,有粗重,有细微,凡夫没有天眼慧眼,自然难以究竟。


如我就听到不信佛的人问,为何有些人杀了很多鸡鸭鱼,怎么还活得好好的,子孙也还不错?


你不知道的是,因果通于三世,他现在活得好好的,是宿世积累的福报资粮。如果不杀生,今生的福禄可能会更大,寿命更长。


等到他们的晚年,再观察他和他的子孙,花报一定显现。果报不用说,就在地狱了。


譬如,本来这个人宿世积累福报,今生财富5000万,寿命100岁。现在因为杀生邪淫造业,被削减到1000万,寿命60岁。


累死的骆驼比马大,即使他只有千万,依然比很多人有钱,于是大众会错会因果,认为他怎么造了恶业,还如此富饶自在?


却不知道在精微的层面,报应已经显现。


业因要成熟为果报,需要有中间的缘起。就像一颗种子,你放在肥沃的土壤里,定时浇水、施肥,接受充足的阳光,会生长得越来越茂盛,将来硕果累累。


若是放在石头或者贫瘠的土地上,又没有水分阳光,哪怕再好的种子也难以成长。


同理,冤亲债主、被杀害的众生,他们要寻机报复人,需要机缘,需要条件成熟。


鬼道世界是一个庞大复杂的世界,并非你杀我,我死后杀你这种机械的简单模式。


为了阻止恶业的成熟,你今生断恶修善,精勤念诵经咒,供养护法神,是殊胜的禳灾缘起力,甚至能于危厄中救你性命。


有的人今生业报中,会有一个冤家来杀害她。具体的缘起是她乘坐出租车,被黑心司机奸杀。


但是因为她经常拜佛、放生、念诵经咒,经常供养护法神,厄难降临,黑心司机准备下毒手时,护法神可以在缘起上进行遮止。


如以金刚杵敲击司机,令其昏厥不醒人事,或者现身吓退司机。此类案例古代常有。


或者有的人本来要乘坐某辆大巴去旅行,缘起上的业报,他应该在大巴上因车祸而死。


但护法神进行了干涉,使他临上车突然腹泻不已,或者晕倒、生病去医院,错过了班车,从此度过一劫。


在《太平广记》中记载了很多因果报应故事。


吴郡海盐县北乡亭里,有一个士人叫陈甲,原籍是下邳人。晋元帝时,搬到华亭居住,常去东野的大湖边打猎。


有一天打猎时,忽然看见一条大蛇长约六七丈,其形状象只大船,黑黄五色,盘卧在冈下,陈甲就拉弓射死了它。但他不敢向别人说起这件事。


三年以后,陈甲与同乡在一起打猎,到了从前看见大蛇的地方,就对同乡说:“三年前我在这儿杀了一条大蛇。”


当天晚上就梦见一个人,黑衣服黑头巾,来到他家,问他说:


当年我昏醉时,你无缘无故杀了我,因为那时我醉了,看不清你的面目,所以三年了,我也不知道是谁杀了我,没想到今天你自己来送死。


陈甲当时惊醒。第二天早晨患肚子疼病死了。


陈甲杀蛇三年才受报,是因为那只大蛇当初看不清他的脸,不知道仇人是谁,自然无法报仇。


假如陈甲不再去杀蛇之地,或者去了也缄口不言,他的寿命还会活得更久。


又如果陈甲喜欢诵金刚经,或者供养护法神,本境的城隍土地,当蛇灵欲找他报复时,护法神或福德正神可能会帮助他和解,劝他忏悔超度,安然度过死劫。


所以在思考因果报应之时,当放在微细的缘起条件中去思考,而不是机械的杀与被杀的关系。


类似的案例还有:


晋安帝隆安年间,曲阿百姓谢盛,有一天坐船到湖里采菱角。看见一条蛟龙向船边游来,谢盛就划船躲开,但蛟龙又尾随在船后,谢盛便用鱼叉叉死了它。他回到家里还很害怕。


到了元兴年间,普天大旱,谢盛和同路的几个人步行走到湖中,只见当年叉死蛟龙的叉子还在地上,就拾起来说:“这是我的叉子。”


别人问他是怎么回事,他就把当年的事如实说了。没走几步就觉得心绞痛,回到家里一宿就死了。


鬼神、冤亲债主之报复,是很多因果成熟的一大缘起。


古代的报应案例不计其数,下面再举二例。


江陵沦陷的时候,有一个关内人叫梁元晖,他俘获了一个士大夫,姓刘。这个人先遭到侯景之乱,失去了家口,身边只剩下一个小男孩,才几岁。


他热诚地背着孩子,当时赶上大雪,举步维艰。


梁元晖负责押着他们入关,就逼迫他把孩子扔下,可是刘又非常疼爱舍,万分不舍,请求梁元晖宁通融,自己宁愿死了也要留下孩子。


梁元晖哪里肯听,强夺下孩子扔到雪里,又棍棒交加,驱赶刘快点走。刘就一步一回头,又哭又号差点断了气。一路上辛苦困顿再加上悲伤,过了几天就死了。


死后,元晖天天都看见刘伸手向他要儿子。因此得了病,虽然他多次表示后悔道歉,但刘还是总来不停。元晖带着病到家就死了。


倾莲池:梁元晖在雪地里夺下人子,扔在雪地上,而且还棍棒交加。我们想想这位父亲,当时该是多么的不舍和痛苦?


他被押送入关,一步一个回头,哭嚎差点断气。这种夺子杀子之痛,必然引来强烈的报复。果不其然,梁元晖不久即死。


下面,再看一个案例。


东海人徐甲,前妻许氏,生一男孩,取名铁臼。然而不久许氏就死了。徐甲又娶了陈氏,她生性凶狠残暴,一心想杀害丈夫前妻的孩子。


陈氏后来生了一个男孩,刚生下来就祝愿说:“你若不除掉铁臼,就不是我的儿子。”


她给孩子取名叫铁杵,想要用铁杵捣铁臼。于是她常常捶打铁臼,用尽了各种办法让铁臼受苦,饿了不给吃的,冷了不给棉衣。


徐甲生性糊涂软弱,又多半时间不在家,后老婆实行残酷凶暴更是得意,铁臼最终因为冻饿得太厉害,被用木棍打死了。时年十六岁。


死后十多天,铁臼的鬼魂忽然回家,登上陈氏的床说:


“我是铁臼,我实在没有什么过错,却无故被你残害。


我的母亲已向上天诉冤,得到天官的命令来洗刷我的冤仇。该当让铁杵患病,与我遭受的痛苦一样。我自有要走的时候,但我现在要住在这儿等待。”


他说话的声音和活着的时候一样。家里的人看不见铁臼的形体,但都能听到他说话,他总在屋梁上住。


陈氏跪着道歉,一次又一次地摆设祭奠。鬼说:“不用这样,饿我让我死,怎么是一顿饭就能弥补得了的呢?”


陈氏在半夜时私语提起这些事,鬼就应声说:“为什么说我,我现在要锯断你的屋栋。”


接着就听到锯声,木屑也随着落下来,哗啦一声响,就好像屋栋真的崩塌了一样。全家吓得都跑出来,拿来蜡烛照着一看,没有一点异样。


鬼又骂铁杵说:“杀了我,你安安稳稳地坐在屋子里高兴了吗?我该烧你的屋子。”


接着就见火燃起来,火越烧越大。内外一片混乱,不一会儿又自己灭了。茅草还同以前一样,未见一丝损坏。


鬼每天都责骂,有时又唱歌,歌词是:“桃李花,严霜落下来怎么办;桃李子,严霜落下来早死。”


其声音非常悲伤凄凉,好像是在哀悼自己不幸早死。那时铁杵六岁,鬼来时,他就有病,肚子大,喘不上气,吃不下饭。


鬼还经常打他,被打的地方就有淤青,一个多月后他就死了。鬼也从此就消停离去了。


倾莲池:铁臼遭受继母虐待而死,极其可怜。死后,他的亲生母亲上诉于天,天官允许铁臼来讨报。


特别是陈氏跪地道歉和祭拜他时,他说:饿我让我死,怎么是一顿饭就能弥补得了呢?


这也正是很多人诵经超度、烧供冤亲无效的原因,没有生起真诚的忏悔之心,往昔又如此残忍地对待他们,岂能诵念诵几遍,烧供一两次就可以让他们息怒?


很多人诵地藏经,能够治愈重病大病,解决大灾大难的原因,就在于地藏经在超度上有不共的特德优势,而且经文讲述了因果报应、地藏菩萨功德、地狱刑罚。


前来讨债的鬼神,最初可能怒气冲冲,但是听了地藏经,开始明了因果和佛法的不可思议,地藏菩萨功德之不可思议,明白冤冤相报何时了。


由此他们可能就放下怨恨,冤结冰消。甚至很多癌症患者,一心诵地藏经回向冤亲债主而痊愈的,也有此缘起,既让他们明理,超度他们往生善道。


从以上的案例中可知,因果报应,丝毫不爽。一个极其可怜的人,在前世有其可恨之处。在痛苦之上,有天理,有因果。


但是我们从佛法的了义见地去观察,你会发现,害人者因为自我的利益,因为贪嗔痴而施害。被害者则是因为仇恨而嗔心大起,一定要讨报置仇人于死地。


这种执著,就是轮回的驱动力。


诸佛出世,就是要以空性教法断除他们的往执,不住色声香味触法生心而不入生死。更有菩提心者,发起大悲心,安住生死境界而广度有情。


下面,是尹师兄发给我的内容。


师兄,你朋友圈常说神经病这种情况。我妈就是,四十几年了,我妈的姑姑是,我妈的妹妹也有,现在我大舅的儿子也是。


我总结,因为我照顾陪伴我妈十年整了,以前我爸照顾,但五年发一次,我照顾这十年来,没有发过病。


我的做法——


1、十年来,我每天念佛。


2、求地藏菩萨。我妈一发病就到处走,而我求地藏菩萨就能找到。


3、如果要保证有效,要真诚实意地为了病人,跟菩萨求只为病人,不求财,不求婚姻,只为父母。


4、按时吃药。


我妈现在七十岁了,身体特好,什么病都没有,感冒都没有,可以干活。她现在好了,不发病,不乱跑,十年了。


我其实一直反思为什么家族里为何有此恶性疾病。


我外公做了不少好事,他去世下葬完后,他的孙子下山就发病,至今七八年了。


我发现,发病的人跟父母的功德和品行有关系。


我外公四个女儿,两个儿子,两个孙子,一个孙女。


儿子是他四十岁后生的,他们这一代人就是拼命也要拼个儿子出来。我妈是大姐,我哥比我舅舅还大。我妈也是帮着我外公外婆带她这些弟妹的。


1、二姨16岁做老师,20多岁我们镇唯一的第一个女镇长,回上海是复旦大学法学院的秘书,他老公是中国培育部的指定专业人才,复旦大学的教授。


一个女儿复旦大学保送的研究生,一个儿子是二愣子,留学日本,30岁微信都不会玩。


2、我大舅是副局长,儿子是大学生,大学毕业就开始病了,在银行工作,然后银行不要,就一直下岗在家。这么好的条件,子女没出息。


我总结原因是——


1、他们这类人,喜欢玩心计,说假话,不讲公道。我三个哥,门都不让进,大年三十请我妈吃饭,都说饭可以吃,但吃完你要回去(就是来我这),不能在他们那里住。


我哥这样,他们都不会讲一句公道话,也不感恩我妈照顾他们长大。还说“他们越来越进步了,对我妈越来越好”这种卖良心的话。


2、都做过官,当然收钱,收别人送的礼。


3、我哥三个,大哥年年病,年年破财。


二哥已破产,工作工作找不到,又赌钱,家里不合,儿子没出息。


昨天我妈七十岁,来了,人像乞丐一样。三哥也事事不顺,家里老婆我嫂子,也是病。


我看你发的这些,有这种精神病的人,其实本质家族有问题:


1、不忠,不孝,不义,无情。

2、恶行多,口是心非。


我三姨嫁的人是孝子,我三姨没病,孩子有出息也不要操心。


我四姨嫁的人也是孝子,虽然我四姨也有这种病,可孝子福报大吧,一直很正常,儿子和女儿发展特好。


儿子是军人,归中央直接管……


女儿有钱,有工厂,有房有车。


我妈嫁我爸是二嫁,我是孝子,以前我妈还发病。我接手后,我每天念佛,也求地藏菩萨,观音菩萨加持,我妈正常了。


看到你发的,我想说,家里真出了这种病人,好好念佛,念地藏菩萨,求菩萨加持,会好。


但这病会转到其他家族人的身上,这个人家就可能是不忠不孝不义,拿黑钱做黑事的人。


我经历的就是实实在在的案例。有病的人都好了,还不错,其它的病一个没有。没病的人家,以为混的好的人现在有病了,还在子女身上,这业力好可怕。


我大舅儿子,也如你所讲的,扫墓回家就变了。


这事我全程在场,他是一个九江财经大学毕业生。


我是拿愿力与修行换的。我当初做互联网,有些东西别人可以拿来做坏事,我看着我爸妈身体不好。我就说了,我可以穷,换我爸妈的身体,有功德算他们的。


一求我爸死无痛苦。我爸是肺部的病,不能用麻药,可我爸没痛过。


二求我妈能好,以前隔五年发病,现在十年,最少我陪伴十年没有再发病了,吃药。有时候也有一两个月不吃药,但也不发病。


我很知足了。在菩萨这求,一定要动心,我是真心疼,跪着求。


然后,我念了十年佛,现在看,以前感觉我照顾我妈,而我却被我妈度了。


我深信佛法,我多次见佛菩萨,不是单指梦里,而是白天。


那是九月最后一天,第二天是十月一号。我晚上我睡不着,以前去过的寺庙不知道为何,突然心里感觉叫我去,重复地被提醒要去。第二天,我去了。


十月一号,是寺庙里的换观音菩萨的像,以前是木头的,要换成铜的。我不知道,我跟寺庙没有联系。中午的时候,观音菩萨圣像要换了,要移动到大殿中去。


突然天上一道光,直接照在中间,道场差不多八百人左右。他们只见莲花,我是唯一一个看到观音菩萨的全身。


是白天睁眼看到的。这些事,当场有几百人,可以证明。有些就不敢乱讲了。


因为,我帮着移这铜像的时候,有一个人,他也看到了,可这个人,转眼几分钟就不见了。人不见了,几百人,可寺庙不大,容易找。


人不见了,跟我说话,一起扶观音菩萨圣像的这位老人,不见了。


我见到的观世音菩萨,与佛的形象是一样的。就是你在站在我面前这样清楚,因为当时就在眼前,只是太高了,要抬头。


倾莲池:随喜尹师兄的精彩分享,他说的话非常令人触动。


第一,“跟菩萨求只为病人,不求财,不求婚姻,只为父母。”发心殊胜。


第二,他虔诚地跪着祈求佛菩萨,一求父亲死无痛苦。二求母亲的精神病康复。


第三,他当初做互联网,可以通过网络便利赚大钱,但是他选择放弃,宁愿穷,以此换父母身体健康。


以上三点直接体现了尹师兄的大孝之心,故我相信,尹师兄能在白天时,亲眼见到观世音菩萨,必然与他的孝行和善根有关。他未来的孩子后代,也一定会健康聪慧。


至于尹师兄分析的家族中的精神病史,让我们知道,天理和因果是存在的,也是公平的,没有谁无缘无故生病。


过去世或者今生玩弄心计、不孝不义,造诸恶业,花报直接显现在子孙上。


尹师兄说,以前感觉我照顾我妈,而我却被我妈度了。


这句话是他念佛和照顾母亲十年的感悟。


诸法无自性,一件事之好坏,从不同的缘起和角度,可以有不同的结论。


如尹师兄的母亲患四十年的精神病,对于尹师兄而言,本是一件不幸的事。


但是他为了母亲,发愿念佛十年,发愿放弃谋利的机会为父母积德,最终,他自己的心相续也转变了。


所以,尹师兄说,他被母亲度了。哪怕视母亲为菩萨亦无不可,是一位菩萨如此示现来度化自己。


大家如果家庭中亲人生病、有障碍、不幸等,也可以做一个净观,一个正面的解读,视为是佛菩萨在引导你、考验你、度化你。


以这种见地去修行,你不会累,走得也更远。而且终有一天,说不定你会见到实相,那些障碍你的,那些外在的人事物,都是本尊之化现。


福祸由因,改变在缘。

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