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修北斗坛法破解邪术·马头明王四大童子·部多女法系答疑

(2019-02-11 09:07:28)
标签:

北斗坛法

马头明王

部多女

分类: 密法研修
修北斗坛法破解邪术·马头明王四大童子·部多女法系答疑

一位师兄的微信留言:


师兄好,我修法时发愿,满愿时将弘扬星君之威德,故将修法效验在这反馈给您,让更多人受益!


我修的还是七星供,连修八天,共14坛。


几年来,我们姐妹一直被不良术士仙家迫害(由小三引起的,小三妈妈本身就会邪术)。


之前我们也找过仙家,术士应对,甚至在XX寺作火供,但一直迫害不断,说是谋财害命,也不为过。真的是不堪其扰。一直折腾了至少五年之久。


这个人我还认识,她以吹气拍打为人治病为生,当时找她看过病。


修法第一坛晚上,一直半梦半醒念普门品后面的偈子,念得很累。然后梦中替人讲课,评审结果要等教育部门领导,查看授课录像才知道。


梦中,那些领导都穿着统一制服,一脸严肃,当时觉得自己讲得没问题,但学生配合得不太好。


倾莲池:这位师兄念诵了三年的普门品,职业为大学老师,平常给学生上课,梦中也是讲课,但是在他外聘的地方。


一般梦见穿制服的领导之类,往往与法界体制内的手握神权的正神有关,而北斗七星,就是属于这个体系里的高阶位大天神。


这位师兄修持北斗坛法,相当于上报于天界,会有福德正神来审核调查,看看事情是否属实。


《太上感应篇注》云:


“北斗乃紫极都曹。为天地日月江河海之元。合阴阳木火土金水之德。宣威三界。统御万灵。斡旋气运。斟酌死生。人有罪过。录入恶籍。量度重轻。夺其纪算。


纪。十二年也。又管辂曰。南斗注生。北斗注死。凡人受胎。皆从南斗过北斗。若有祈求。宜向北斗。


又七真曰。吾每月初三。及二十七日。必一下降。受人醮祭。察人善恶。


又业报因缘经曰。七星之气。常结为一星。在人头上。去顶三寸。其人为善则光明。为恶则光暗。大善则光愈着。大恶则光灭没。


人不见而鬼神见之。今曰在人头上。录罪夺算。”


又云:北方。乃北斗星君所居。北极。为天之枢。三界十方。万灵众真。皆所隶属。是则中天斗极。号为至尊。


古人一直视为北斗为天之中枢,统御万灵,威势极大。


如果人遇到鬼神、非人、精怪等侵扰,若是祷于北斗,经查无有宿债,乃至非人的肆意恼害,北斗诸星神及治下诸神,可以将此类恶众生收押严惩。


他们就像是司法机关,有武装力量,维系法界之平衡。


上次有位先生告知我两个北斗秘坛,他得自隐士,其中有禳解恶鬼坛,息灾治病坛等,布置禳解坛可以以大威力遣除恶鬼,令家宅身心安稳。


师兄:修完第二坛,梦见又和人打架,但力度不够,这时有个童子,给我一个橙黄色的小石头,让我拿好,告诉我是马头明王,放心脏那!


我这两坛没念马头明王,平时也从来没修过,但这四个字太清晰了。


我就去查,发现是破邪术的,我在您以前的文章里搜出马头明王陀罗尼,第三坛修法时加了进去。


倾莲池:马头明王是观世音菩萨的忿怒化身。这位师兄常修观音法,现在要对治厉害的邪术,自然与菩萨悲心化现的忿怒尊相应。


平常念诵普门品、不空罥索神咒、大悲咒、心经等观世音菩萨法门的人,适合修持马头明王作为护身、降魔、除障之用。


因为马头明王也是观世音菩萨,你既然长修观音法系,有了一定相应的基础,同一源流,修马头明王会迅速相应。


梦见和人打架,可视为与邪魔力量的一种对抗,但力度不足,于是梦见了马头明王的四大童子之一,给他小石头放在心脏上。


其作用大概是增益自身的能量、力量,降伏魔障。


马头明王的眷属中,有十波罗蜜菩萨,有四大童子、八大龙王、十二诸天。


四大童子为:婆罗跢罗童子、婆罗遮那童子、一髻罗刹童子、阿婆罗底童子。


四大童子有心咒手印修法,有些师兄直接念诵童子名号,就具有迅猛的加持力,他们能帮助行者遣除一切的魔障和非人障碍,成办一切事业,相当于护法的角色。


不空所译的马头明王仪轨云:


“复说使者四大童子像法。此四大童子一双同体无异。其形甚大暴恶大有强力。身色青赤索发分垂左右。各各身著赤袈裟。前后腰背[膫-(日/小)+(夸-大)]间绕虎皮。以为刀布二手腕上。各有宝钏。


唯婆罗多摩者。左右二手执一利鉾。婆罗遮那者。左右二手执钺[金*斧]。一发罗刹者。右方手执金刚棒。左方手执罗索。阿婆罗底者。右方手执利剑。左方执拔折罗。”


四大童子的形象如上,甚为忿怒凶暴,大有强力,每尊手持之武器各有不同。如阿婆罗底童子,右手持利剑,左手持金刚杵。


仪轨有提及四大童子特别守护修持马头明王的人。


“此四大使者王各威德自在。各守护威怒王。各跪坐瑟磬石上。遍身有大火焰。炽盛照曜如照日光。大暴恶形。能降伏诸外道及天魔定诸恶夜叉恶鬼神等。悉皆令归依佛法。”


四大童子遍身出大火焰,炽盛照曜犹如日光,能降伏诸外道、天魔、恶药叉鬼神等,令他们皈依佛法,不再损害众生。


“忆念大威怒尊故。四大童子常随守护。不离其侧如不离身景。如护眼精如护己命。守使者故。即能通达三世之事。若有人未诵真言。才忆念威怒王者。守护二使者诵持真言者。四大童子昼夜守护不离侧边。”


因为常修持马头明王,会得到四大童子的守护和加持,不离行者的身侧,如护眼睛如护己命。修到甚为相应之时,童子会加持引导行者,知道自己的三世因果。


四位童子的现代读音,分别为:


1、婆罗多摩童子,亦有译为婆罗跢罗,读:吧啦达嘛童子。


功德:诸毗那夜迦不得其便。所有留难者悉皆消散。起慈心相向不能障碍。又能助本尊力。


2、婆罗遮那童子,读吧啦加那童子。


功德:能降伏辟除一切恶魔。又一切贼难不能害。能助本尊。


3、一髻罗刹童子。


功德:辟除四方所有一切魔鬼神等,能助本尊力。


4、阿婆罗底童子,读阿吧啦底童子。


功德:能辟除天上虚空所有一切诸魔恶鬼神等。成诸事业无有妨难。能助本尊力。一切悉地。行者随心成就。


平常修持时,先修观音法系,次修马头明王,次念诵四大童子名号,会获得不可思议之加持。


四位童子各有手印心咒,待以后有机缘再介绍,平常仅诵名号即得护持,可以每个名字分开念诵,也可以四名号合诵。


简修如:


1、普门品/观音圣号/不空罥索神咒

2、马头明王心咒:嗡 阿米利多 德吧哇 吽 帕特 斯哇哈

3、四大童子名号念诵:吧啦达嘛童子 吧啦加那童子 一髻罗刹童子 阿吧啦底童子。


以前有师兄留言:之前每天头都很难受,我每天念不动明王一字咒和阿婆罗底童子,我带孩子,我就散念,想起来就念,不想其他的。真的,头不疼了,也不难受了。


又留言:看师兄朋友圈发的,所以念了马头明王的阿婆罗底童子名号,我第一次念时,我整身体毛孔直竖啊。前两天夜里好像做了一首诗,里面有阿婆罗底童子,醒来不记得了。


马头明王本尊还有一个特征,就是特别对治动物仙、仙家的问题,这也因为马头明王有救度畜生道众生的愿力。有些人被动物仙损恼,藏传的上师往往建议修持马头明王。


修北斗坛法的师兄继续留言:


从第四坛开始,我就加进了马头明王心咒。这其间出现了插曲:修第二坛点灯时,竟然把我头发烧着了。


修第三坛后,我左半边头,头皮,脸,耳朵,嗓子疼得不能碰。


我那天睡觉时也结马头明王手印,次日打车回家,在车上也一直结印念咒。在快到家时,车前竟然仓皇逃窜一只黄鼠狼(司机先发现的),那个地点是在闹市区。


之后,我就没有梦了,可能忙着应战去(睡觉时只要有一点觉醒,我就结印念咒)。


但我妹,我姐接着做梦。我妹梦见好多人,找我姐(小三是破坏她家庭的,是我以前的学生,还是我介绍去当秘书的),让她说明情况。


我姐(她平时很少有梦,被迫害的太厉害)梦见有个看事的特准的人告诉她没什么事,然后又看了看我姐夫,说也没啥。


因为我修法过程中会总有梦对应修法过程,没梦的时候极少。但有趣的事,梦在她俩那出了,我修法把我妹、我姐、我、我姐的孩子一起带着了。


之后,我梦见自己受了不公正待遇,向上级告状。然后红色大榜文盖着大公章:所述属实,予以查办。还有白色A3打印公文,也盖这个章。下面署名:郑XX。


梦中,我还想问,那给我具体什么补偿措施,结果,快到上课时间了,我要迟到了,上课地点是:天机楼。


下面的梦,好多偷渡客,穿上海员的衣服,想逃跑,他们不知道警方早就围捕,埋伏在周围了。


我妹妹梦见她和我姐去度假,老板跑路了,他们去追。


我们在2017年10月曾大烧供一次,求菩萨帮解除来源于不良仙家术士的咒诅迫害,当时,也有梦验,知道有漏网的。


在我剩下的修法中,我就特意说明下,让子孙后代亦能解脱其迫害。


今天早上,梦见一个白衣老头。两个流里流气的女的非常粗野的敲门,进屋后,问有没有用那样钥匙的人。钥匙是大大的,黑色的,很多,象灯笼一样上下串在一起。


当时,我反应过来,他们是找我的,我非常严厉让他们把工作证,身份证拿出来,但他们没有,我告诉我婆婆锁门,报警。


告诉他们:你们想来就来,想走就走,这次没那么容易!梦就又醒了。


我姐和我姐夫婚姻我是红娘,小三是我教的学生,我介绍去作秘书的。


所有的仙家,术士都是我先认识的,再介绍给我姐妹(但,小事还行,大事,没有成的。都是后来我按您教的方法烧供解决的)。


我妹,读不空很厉害,所有缘起图都是她加持的,所以她会受牵连,被迫害。


梦中负责事务的领导穿着和我以前梦验(后来都成为现实)都是一样的,我猜可能是神职人员的工作服(地府的和他们不一样)。


修了北斗坛法之后,我和我妹觉得是这几年少有的轻松。然后,我又恢复到以前没被收拾时,晚上做梦,能记住梦。他们收拾我时,我记不住梦。


不象以前那样总是想睡,又睡不明白。她下咒术时,我上课边讲课边要入睡,一直迷糊

这两天虽然累,却不那么想睡了。


以前总是觉得被压着,很累,抬不动腿,这两天觉得轻便了许多。


感恩您,自从按您所授的办法,真的解决了很多找看事的花很多钱也没解决的问题。


今去打卦问:那个老太太(有仙家下咒术的人)是否还存有害我们之心?


得坎卦二爻动:坎有险,求小得。黄寿祺注《周易译注》提及此爻时,说到渐谋脱险之象,九二尚未脱出险中,从小处谋求脱险必有所得。


倾莲池:随喜师兄的分享。坎即水,卦象有凶险、险恶之意,一看就知道那位仙家必然还存有害人之心。


但是九二为求小得,可知会有所缓解和放松,但是依然存害心,故须继续用功修持。


昨天一位师兄留言:


您好师兄。看了大家的分享。我也想说一下我第一次用金师兄的占卜法打卦。一月的中旬我母亲由于感冒咳嗽勾起心衰老病,情况不是太好。


就在21号赶紧找人安排入院到呼吸科,直接按心脏病治疗。我就占了一下,是随卦第四爻动。按解释身体是先凶后吉。


我也就放下心了,心想快过年了,等过年再回去,所以就没有回去看我妈。


从占卜后这几天24号跟我爸电话沟通状况还很好,说过个一两天就出院了。


就在打完电话后半个多小时的时间,我妈就突犯心脏病了,时间特别快,没有抢救过来就走了。现在回想起来也不知道问题出在哪里了。

解读易经第17卦随卦之九四爻详解
九四爻辞
九四。随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。
象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。
白话文解释
九四:追名逐利,贪多务获,卜问得凶兆。押送俘虏上路,明于约束,没有灾难。
《象辞》说:追名逐利,贪多务获,这种人遭遇凶险是应该的。谨守信用,严守正道,这是明察事功的结果。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,会得到好人的抬举,化凶为吉。做官的会身居要职,努力进取者可成事,可获得名利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:吉凶互见,明年吉祥。
财运:虽有获利,小心意外。
家宅:置屋不宜。
身体:先凶后吉。


倾莲池:金师兄特别提过,我也反复说过,解卦要看黄寿祺的《周易译注》,而不是看网上的,网上的有太多错解,更何况你这么大的事。


随卦有随从、随时之意,《周易译注》里屡强调随四爻失位多凶,警惕谨防凶险,必须守正以防凶,故曰贞凶。


不过寿算乃地府定数,她也是寿命到了。如果当时大量做放生等功德,或许延寿。请节哀,多超度。

修北斗坛法破解邪术·马头明王四大童子·部多女法系答疑

金刚手菩萨与部多女


留言:师兄,新年安康吉祥!回想当初与您结缘,就是两年前因为看到降伏部多的经典不解,上网搜索才看到您的博客。


(网络内容……)这里解释bhuta属于因为意外过世之众生,dakini(荼吉尼、空行母)则是怀孕或者产难过世。


dakini属于bhuta,当初大成就者于尸陀林中度化dakini,可见悲心之切!


虽然夜叉等在唐密经典里被认为属于鬼趣,但这部经里降伏的明显不是那种吸人经气的,而似乎是增上的。虽然非常有验,我也没多修,因不完全确定。


这部续非常有意思的是,和藏传佛教里降伏空行母比较类似。而国外有学者认为,后来佛教里降伏dakini的做法,即是发展于初期降伏夜叉女的做法,初期很多经典都有降伏夜叉女的做法。


宗萨仁波切的84000也在翻译,对照梵文本和藏文本。这部经还有印度教的版本,不过降伏主尊是大自在天,我看到有国外学者认为出现在佛教版本后。印度教版本有梵英对照的书出版。


这部经降伏的众女神都是在法界中有分量的,都是印度神话中一直有位置的。她们的证量应在一般行者之上,即使为妻,也是带领行者超越欲望。


玄应音义二十四曰:部多,已生义,含多解,故仍置本名。以名鬼类之一种。


慧苑音义下曰:部多宫。部多,此云自生。谓此类从父母生者,名夜叉。化生者,名部多也。


倾莲池:关于部多我发现有狭义和广义,狭义即师兄说的药叉、魔鬼等。


但是在金刚手降伏部多的密续里,部多明显是广义的,包括天人,药叉,龙女,紧那罗等,甚至大自在天,帝释天等,也在金刚手说的部多行列。所以这和常规的部多概念不同。


问:老师,如何修曩致部多女做妻子?已经有妻子(女人),可以修曩致部多女做第二吗?感恩,愿法界圆满!


答:不可以!


留言:此法门确实殊胜,我观印度教中虽亦有此类yakshn,apsara或其它半女神类法门,但因无圣者誓言相拘束故,修行起来异常凶险。


她们会化为大忿怒形现身,行者心中稍有畏惧,便会非死即疯。


而此法则有金刚手菩萨教令,让修法更有保障。


倾莲池:根据此部密续所说,这些部多女现身时,是现美丽庄严殊妙的天女相,而忿怒形相。


问:请师兄说说降伏部多法的传承源流。


答:萨迦派重视四臂伏魔金刚手,作为修行之处伏魔除障的本尊,故起修多是从闭关修金刚手开始。港台常有此尊的弘扬,我也幸得此降伏部多尊的灌顶传承。


但是不见有传部多女法,只传金刚手生圆次第、闭关引导等。


金刚手降伏部多的密续还有大量被埋在乌仗那,翻译流通人间的仅是一部分。汉传此经典有流通时顺序颠倒脱漏的情况,藏传则是完整的。


降伏部多金刚手所出之续部,为《调伏部多续王》,此同于宋代法天所译之《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》三卷,此中宋译将“tantrarja”(怛特罗罗阇,续王)译为“大教王经”。故此法本然流传于汉土,但于后湮没。


据传此续本有六万颂,藏于乌仗那国,所辑出之略续,即今汉藏之本续。阿阇黎阿跋雅噶拉据此续出金刚手三十三尊之坛城法,存于《金刚鬘》法集中。


萨迦初庆仁钦《伏魔金刚手明释》中说:


本法是为消除暂时直至菩提之间,一切魔祟障碍及部多损恼等一切不顺违缘障难,究竟获得战胜四魔之果位的最胜方便。


总之,受四魔障碍修法之人,尤其是邪祟部多、上魔邪神等类所做的严重恼害,此是对治及降伏一切之主尊。


因此,不仅不受此类魔障之危害,且彼等鬼神皆为我所统御,如本续云:


诸药叉部多,罗刹女龙女,

女妇天仙女,行者必统御。


诸天人药叉龙女等之修持,为此尊金刚手法之分支,而学佛之目的乃是出离解脱,而非让诸部多女为妻眷。故金刚手之传承是有,而部多女的修法却罕见有传授。


因此,常规修持降伏部多金刚手的心咒和生起次第,其功德并非特指勾召部多女为眷属,现身为仆从。而是遣除四魔之障碍,圆满修行之助缘资粮,趋向菩提果位。


你若想勾召部多女现前,修持金刚手法则需特别有此愿力,或者加修部多女的勾召、心咒等仪轨。


又藏传的《圣文殊师利根本续》也有《降伏部多大教王》的曩致部多女和其他部多女的不同咒语。


昨天梵云阁师兄有留言:


我适才第一次修持完曩致部多女的仪轨。说一下感受:


念完金刚手圣号、降伏部多大王赞,没有多大感觉。


开始念曩致部多女心咒,念到7、8遍左右时,浑身就开始发热。等将咒语念熟了,闭目观想己身为金刚手,然后曩致部多女被钩来。


这时候浑身更热了,眉心左右感觉冒汗,但一摸,却没有。


后来,勒令部多女的时候,尤其是一开始念曩致部多女梵名的时候,感觉力量一下增大,念后面祈愿成办事业的文字时却力量缩小。


我在仪轨最后加了发遣真言(O vajra-moka mu),这样更圆满。


部多女临人而居,感应起来也快很多。


这个法很适合世间人修,毕竟造大恶业都可以成就世间悉地,几乎每个人都有能力修好。


而且感应很快,行者也不会被部多女法反噬到。


世人相与佛菩萨相应,很困难。反倒是曩致部多女一类世间神祇的咒语,念了几遍有明显感觉出现。


问:师兄 要是修此法让部多女做自己妻子 我家长八卦问这姑娘哪来的 什么工作 我咋说啊? 部多女是不是不能喝酒啊? 那婚礼宴席时,这亲戚那亲戚七大姑、八大姨、大舅、二舅来敬酒咋办?


答:部多女能喝酒。你若真能让她做妻子,这些都不是问题,她能把千里之外的人取来,能带着人去天界再回来,其能力远超凡夫。


但是,对于常人来说,何不祈求部多女赐予一个如意伴侣。


倾莲池:此法的门槛很低,希望有信心的师兄修持之后,增益世间福德资粮,圆满财、法、侣、地,趋向菩提!


修北斗坛法破解邪术·马头明王四大童子·部多女法系答疑

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