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于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利

(2017-09-19 10:26:07)
标签:

地藏菩萨

天降舍利

分类: 本尊海会
于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利

母亲,母亲


师兄,我从小生在佛教家族,但是只是从小到大跟着大人,初一十五逢年过节的拜拜,并没有了解过佛法。


直到一年半前,妈妈离世后,因缘巧合下看到了师兄的公众号,才开始有了基础地了解。


今天是想说关于我苦命的妈妈,她一辈子辛苦,没过一天舒心的日子。


从小妈妈过着丧偶式育儿的日子,亲戚也看不起我们,在外做生意也因为一个女人被人欺压只能忍受。


我的愿望是在工作的地方有一个房子,把妈妈带出去,远离家乡的是非!


终于,在2014年我和弟弟加上妈妈的积蓄,在广州付了首付买了房,2015年年底收楼装修,想着2016年年初装好就能入住了。


妈妈的店铺也在1月底到期便没再续租,她先打包回了老家,打算准备过新年。


可是就在她回到老家第五天时,也就是2.1号晚我爸回到家当夜凌晨,家里发生了大事:妈妈拿着刀和铁捶敲打我爸头部(我妈怀疑我爸复婚后还在外面有女人)。


凌晨五点左右接到我爸电话,说满身是血,我妈要杀他。我妈逃离出家,手机没带……


接到电话后我马上坐车回了家,在医院接到我爸,万幸出血多,但没有脑震荡。可是我妈却还没有回家,我一直担心,她会不会已经自我了结~~


就在当晚8点多,我妈妈她出现了,可是整个人神智不清,相当悲惨,跟以前那个气质很好的妈妈完全相反。我抱着妈妈就哭,问她还记得我?妈妈也一直哭~~


那个冬天很冷,她冷的全身都快僵硬了,我打了盆热水给妈妈洗脚泡脚,那是我第一次为妈妈做一件事。从来都觉得,妈妈就是天,她永远不会倒,一边洗一边哭……


我为以事情总算是告了一段落,我照顾妈妈,弟弟照顾我爸,先把年过完。


可是就在三天后的立春当天,妈妈突然不吃我煮的午餐,一直说我爸不是,我因为生气妈妈做的事说了她,语气也不太好。


然后就在我出门去医院看我爸时,妈妈离家了,走上了一条不归路……直到3个月后才在公园深处的草丛中发现尸骨(头部已经只剩头骨,身上衣服遮住的肉还完好)。


我不知道妈妈过往世造了什么业这一生会这么凄惨?我不知道为什么长大工作后反而变得叛逆,总觉得妈妈很啰嗦,不愿意跟她讲太多,但心里却始终是心疼她,想带在身边照顾的!


找到妈妈后,我们为她做了超度之事,可是我还是常常梦到她,说没钱没衣服穿,我不知道她具体离世的日子和时间?


去了哪一道,或者说她因为是自我了结而不能进入6道轮回?师兄,慈悲,能不能请laxmi师姐帮观察一下?拜托了!请成全我这个不孝女儿的一份心!我想帮我的妈妈!


另外,平常弟子供僧随喜能直接以母亲的名字?想为苦命的母亲做功德!


倾莲池:今天是地藏菩萨的圣诞,撰写相关地藏菩萨的文章,愿菩萨摄受护念一切有情众生,解脱一切三有苦恼,满足一切白法善愿,趋向菩提真如之道。


以上留言,读起来令人潸然泪下。这一位母亲,一生辛苦凄凉,临终还莫名地走了,找到时却还只剩下尸骨,头部已经只剩头骨,身上衣服遮住的肉还完好……


我想起来读书时代读过的那首诗:


慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。


她生前悲苦,死后于黑暗的鬼道孤苦无依,漫漫流浪,无有尽头,无钱无衣,还可能任由其他恶鬼的欺负……


今天此文若有功德,愿回向给这位母亲,愿此缘起,祈愿地藏菩萨慈悲,救拔她出离鬼道,安置于善趣、忉利天乃至佛净土中,常闻菩萨说法,将来得遇弥勒世尊。


于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利

也愿这位女居士,在地藏菩萨像前,在有生之年,替母亲供养一盏长明灯,愿明灯之光,照亮冥道,指引苦命的母亲,走向光明的所在,走向解脱之道。


在此也建议诸位,不论父母在世还是逝世了,请常在菩萨像前,为父母供灯。若是父母在世,则祈愿健康长寿,将来往生净土。


若是不在了,以功德回向父母,愿开显自性光明,得生净土,得大自在,究竟涅槃。


诸行无常,是生灭法。

生灭灭已,寂灭为乐。


——《大般涅盘经》


自杀不入六道轮回,乃是民间或者其他宗教之说法,只要未解脱,皆在轮回之内,暂无休息。


只是自杀之恶业甚大,造此业者往往堕入恶趣,难以出离。如有些自杀者死后,一直在不断地重复着自杀的行为,无法离开那个区域,痛苦不堪。


当然,每个亡灵业力因缘不同,不尽然如是,然其苦无尽。


“她做了超度之事,可是我还是常常梦到她,说没钱没衣服穿。”


她的母亲很明显在鬼道中受苦,没有钱,没有衣服穿。可以方便性地烧纸钱、衣服住宅等图片给她,先解决她的现实问题,再谈往生善趣。


由于其母亲福德微薄故,生前命途多舛,一生悲伤凄凉,还不得善终。


超度之法,我建议她自己发愿供养地藏菩萨,念诵地藏经来超度。比如发愿持素念诵地藏经300/500部回向母亲往生天道或佛净土。


同时,结合地藏经中世尊之开示,以及大目犍连尊者救母之故事,她可以发愿供养一千位僧人,塑造阿弥陀佛世尊、地藏菩萨圣像回向。


这里有一个重要的秘密:如果能拿她母亲生前的财物来做功德,在缘起上她受益最大。欲想获得菩萨救度,需与菩萨结善缘。菩萨难度无缘之人。缘起力越强,救度之加持力越是明显。


若拿其生前财物塑造菩萨像、供养僧众,那么她获得胜功德,易得解脱恶趣苦。


为何为亡亲做功德,最好是亡者的亲属呢?


比如为母亲,最好是父亲、子女。一方面,子女受母亲抚养,衣食哺乳身命等受于父母,现在以己之资财为亡亲供养三宝,其紧密之缘起力故,亡者速得度脱。


你的亲人,父母、丈夫,如果很反对佛法。有一个方法,以他的财物供养三宝,渐渐地,他们会与佛法结缘。以三宝加持力故,息业增福,断诸邪见网,除诸烦恼云。


当然了,以你自己的财物,以父母的名义,为父母供养三宝,也会具有殊胜功德。


根据现实中的诸多感应,若是恳切为亲人眷属念诵地藏经,必得加持。


超度幽冥,一念净信,一念至诚,一念透入清净庄严法界,心法相应,诸佛法性现前,速得离苦。


尘世中,常见有些人一生贫贱悲苦,何也?或有的人虽遇佛法,修起来亦难相应,难以成就,多有凄凉,又是为什么?


甚深缘起


《妙臂菩萨所问经》云:


“尔时金刚手菩萨告妙臂菩萨言。妙臂若有行人。于过去世乃至今生。于身口意不能善护造诸重罪。是故修行法难成就


所谓杀阿罗汉及杀父母破和合僧。以瞋怒心出佛身血。及毁坏佛塔或杀菩萨。或强以不净行污阿罗汉母或使人或自作逼夺三宝财物。如是之过。佛说此为五无间罪。若有是过。于法难成。


何以故以此重罪。当堕地狱受苦一劫。乃平先罪方得出离。故说此人虽复勤苦。以业障故。于诸真言终不成就。


又复于诸如来所说经法。以其瞋心或火烧。或水溺或方便毁坏。或谤法身或杀持戒僧尼。或无故杀持戒男子女人。或以瞋心纵火焚烧伽蓝。若有此罪。虽复勤劳。亦不成就。”


以上是住持密咒持明藏的金刚手菩萨对妙臂菩萨的开示,如果往昔或今生,造诸五逆十恶罪业,或者造种种罪,修诸咒法不能成就,或者难以相应。


如果你留意,不难发现,金刚手菩萨特别指出诽谤、破坏、损害三宝,出家僧人、佛法弟子的业力,修诸咒法不能成就,或难成就。


又有一个缘起,如果你前世诽谤某个法门,这辈子修持此法,亦有业力的干扰,难得相应。总而言之,相应成就之先行,必是先忏悔清净恶业。


是故纵观世间人,学佛弟子,有些虽持咒多年,换来换去,法验不现,所求不遂,于资身受用不充,违缘障碍重重,必是宿业所障。


他们修持无验,其实亦是有验。若是持咒求夫求妻,求子求财,以业障重故,持咒功德皆用于消业,故愿望不见圆满。罪业消除,自然所求皆得。


又金刚手菩萨云:


若或于佛法僧。所兴损害心不限多少。我今说彼受报少分。如是之人当堕无间地狱。毕是罪报复生人间。以余业故设得人身生贫贱种。或遇善友劝发无上菩提之心。后又不定返却归依外道天等。彼外道天虽见归依。亦复不喜返生瞋害。若此之人持诵修行终不成就。


《大集须弥藏经》云:


或有众生,于现在世为衣食故,乃至造作五逆重业,以恶业故于无量劫不得人身。设使久后得人身者,或诸根残缺,或失正念,生真陀罗家、下劣种姓工巧之家,贫穷下贱,衣食不充,资生乏短。


又复以恶业故离善知识,以身口意恶业障行,复堕三恶道中乃至阿鼻地狱是其胜路。如是善男子饮食乏短故,是诸众生久处生死沉流不绝,具受三涂种种极苦。


这些日子,我连载了laxmi师姐的因果解读案例,内容精彩纷呈,其中我的一个感悟是,一个人的命运、生活、人生,存在一个大的因果、大的缘起。


经文所云,一个人某一世造了五逆十恶等极重之罪业,以恶业故,于无量劫不得人身。


首先是堕于地狱,又从地狱转生为饿鬼,从饿鬼投生畜生道,再从畜生道转生为人,但是人身却是要么残疾,要么贫穷下贱,一生凄凉。


这和一些从天人转生为人的大福报者,截然不同。


前世的大业力,导致今生的主要命运皆是悲惨不幸,即使学佛修法,亦多不相应,无法根本上转变。


这就是大因果,大缘起,他们前世的业,已决定了如是命运。


但是这里不是说一切都是注定的宿命论,若是前世有善根因缘,善缘力强时,能够大量布施行善,精进修法,则亦可大方向转变。


明白此理,一个贫贱、短寿、悲惨之人,必有宿世之因缘。而转变此大业力之前提,即是做大忏悔,息除黑业,当验相出现之时,会逐渐转变。


以前有人供养药师佛,梦见佛说宿世贫匮之业消灭,不久得大富贵。


从消业的缘起而言,从地狱投生饿鬼、畜生道,或投生为贫贱人者,其一生是在了业,在消业。


地狱道之业了了,投生到饿鬼道;饿鬼之业了了,转生畜生;畜生之业了了,转生为贫贱人……


此业了了,则往世之善业显发,遇到善知识,修积功德,上供下施,福德庄严,受胜妙乐。


从大的缘起,转到当下的缘起,回到当下,我们所应做的是,把握好当下。自净其意,发大愿,修大行,以三宝加持力故,以功德力故,速除障碍。


地藏性德


《大乘大集地藏十轮经》


尔时世尊。告无垢生天帝释曰。汝等当知。有菩萨摩诃萨名曰地藏。已于无量无数大劫。五浊恶时无佛世界成熟有情。今与八十百千那庾多频跋罗菩萨俱为欲来此礼敬亲近供养我故。观大集会生随喜故。并诸眷属作声闻像将来至此。


本师释迦牟尼佛对无垢生帝释天说,地藏菩萨摩诃萨,于无量无数大劫,在五浊恶世,无佛世界成熟度化有情。


这句话若细细思量,颇具深意。


无量大劫以来,每一尊佛涅槃之后,于末法、灭法时期,于五浊恶世时,众生业障深重,福德浅薄,地藏菩萨于此时广度众生。


地藏菩萨具大誓愿力故,即使有的菩萨、罗汉于世尊灭后进入涅槃,地藏菩萨依然乘愿普渡众生。而且,越到末法黑暗时期,加持力越是明显。


若是你的人生迷茫,修法迷茫,地藏法乃必修之法,修着修着,自然豁然开朗,知道未来的方向了。


密法中强调法流,法流之力,方显现强炽的法验。地藏菩萨有其不共的殊胜之处,亦是末法最重要的法流之一。你若修持地藏法,极易获得他的法流加持,法验现前。


网上搜索地藏菩萨感应,地藏菩萨感应录,可谓不计其数。


地藏菩萨感应录中有一则案例:


诵经度脱讨债者,濒死之人今康复


河南鹤壁某居士


我今年32岁,可已经病了7年,我从一个奄奄一息的病人,从一个被医生说“回去准备办后事”的人,到今天能基本康复。我知道这一切都源于佛菩萨的慈悲。


如果没有他们的垂怜,我早已不在人世。


我年幼的孩子早已失去了母亲,我的家将不再美满幸福,而这一切我目前所拥有的,全得益于诵《地藏菩萨本愿经》的感应。


我是个业障深重的人。2002年,我26岁,那年7月,我发现自己病了,不能给孩子喂奶,孩子只要一吃奶,我的右胸就钻心地疼痛,到医院检查才发现右上胸有一个重约4斤的肿瘤。


随后去做手术切除,术后医生说没事了。可到了2003年元月,我发现身体又开始出毛病。


原来在被切除的地方又长出一个鸡蛋大的肿瘤,且这个肿瘤长在骨头缝里,只能再一次动手术。术后医生告诉我,病好了,没事了。


可噩运再一次向我袭来。


2004年10月,我的胸腔再一次开始疼痛,这一次非常非常严重,大大小小的肿瘤布满了右肺,医生说这样的手术太难做了,我听了当时就和爱人相拥痛哭!


那时没有学佛,不晓得现世这一切都是前生的因果报应所致,只是觉得命运对自己很不公平。


那几年生病,身体上的疼痛就不提了,心理上的恐惧却是难以言表的。当知道自己患病后,很害怕,因为孩子当时很小,爱人又是个下岗工人,而我本来就没有工作。


经济上的困难,加上身体上的病痛,一度让我很颓废,对这个红尘有了厌倦感。


感觉活在尘世真是苦不堪言。如若不是可怜我年幼的孩子,这个红尘对我而言,真是生无可恋。


为了孩子,我想我要再试一回,我又一次上了手术台。


这一次医生没有告诉我“没事”,他们打开我的胸腔,看了看,又缝合了,因为已经没有做手术的必要了。


他们告诉我爱人:“回家准备后事吧,最多能活半个月。”


当时已经快过年了,这个我快要死的消息让我们一家人抱头痛哭!我就想我的命怎么那么差呢,为什么步步艰难呢,我不停地痛哭,我找不到人来救我啊。


一想到我死后,我年幼的孩子没有人疼,我老实的爱人没有人照顾,我的心疼啊,那种难过今天回想起来还是痛彻心扉。


好在佛菩萨没有放弃我!


在被告知只能活半个月之后,听说学佛可以救命,抱着试试看的心理,去请了一尊观世音菩萨像。


我家附近的几位好心的居士告诉我:“诵《地藏菩萨本愿经》吧,非常有感应的,一定能救命。”(这必是前世法布施劝人诵经学佛的善报,而这一善报救了她的命,大家平常可多做法布施。——倾莲池)


我那时已经对一切都灰心了,一个将死之人,一个被现代医学判了死刑的人,诵一部经就可以好吗?!


在这里,我要感谢杜居士,她是个很慈悲的学佛人,她没有对我说教,她只是说她愿意带几位居士来为我诵经。


我就想,一个陌生人还愿意为我付出,我就死马当做活马医吧。


阿弥陀佛!我的佛菩萨啊,好在我前生还有一些善根福德,所以有人愿意来帮助我。杜居士带了8位居士来为我诵经,我也和她们一起诵《地藏经》。


当诵到第六天时,晚上我做梦,看到两名高大的男子手持尖刀要来杀我,我梦里很害怕,随口就叫出“阿弥陀佛”!


地藏菩萨和观世音菩萨当即就出现了,随后他们把那两名男子带走了。


7天过后,我就开始自己在家诵经,那时我感觉很害怕。因为我诵经时,感觉到许多身穿长袍的人就在我身后,我看不到他们的头,也看不到他们的脚。


可我知道他们就在我身边,阿弥陀佛,我的佛菩萨啊,我当时真是非常非常怕。但想到地藏菩萨就在我身边,恐惧的心理稍好了一些,感谢佛菩萨,后来这种现象就不再出现了。


从那以后,我坚持天天念诵,我这个原本只能活半个月的人居然活了一个月。


阿弥陀佛,我的佛菩萨啊,我的信心大增,念诵也更加有劲头了,我天天诵,把它当做一件生活中的大事对待。


我的身体越来越好,一开始,我诵经时不停地咳嗽,不停地吐痰,慢慢地不吐了不咳了。身体一天天好起来。


我诵了整整三年,感谢地藏王菩萨,是他将我从一个濒死的人救治成了一个健康人。


现在我的身体已经好了,我和爱人都于2004年12月皈依。如今我们一起学佛,生活很幸福。


倾莲池:每当遇到大灾大难者,大病绝症者,我都会第一个推荐,持素,大量念诵地藏经,放生。


在密法中,非常重视传承的法流,然而地藏经乃显宗之法,无需传承灌顶,人人可念,男女老幼皆宜,白天晚上都可以念诵,且是法验炽盛,感应案例不计其数。


有些人说,担心晚上念诵招惹非人,我说地藏经的鬼王和地神护法神无量无边,何以担惊受怕?


如果实在担忧,念诵之前,先祈请地藏菩萨和坚牢地神、不动明王、军荼利明王、深沙大将等降临护持再念诵。


为何地藏法的法流如此强盛,这与地藏法契合当代人根机,与菩萨的深重誓愿力有关。你没有灌顶传承,念诵菩萨的经咒,即能感通这股末法时代的强大法流,从而满足世间、出世间愿望。


上面的案例中,法验非常显著,梦中观世音菩萨和地藏菩萨,直接带走了向她讨命债的两个冤亲债主。


一个将死之人,起死回生!


《大乘大集地藏十轮经》云:


是地藏菩萨摩诃萨。有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。一切世间声闻独觉所不能测。此大菩萨。是诸微妙功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅槃商人导首。如如意珠雨众财宝。随所希求皆令满足。


譬诸商人所采宝渚。是能生长善根良田。是能盛贮解脱乐器。是出妙宝功德贤瓶。照行善者犹如朗日。照失道者犹如明炬。除烦恼热如月清凉……


这是世尊对地藏菩萨的赞词,微妙殊胜,平常你也可以参照经文念诵,具大功德,大加持,息烦恼云,得清凉智。


地藏菩萨的微妙广大功德,如解脱之珍宝,是菩萨明净眼目,引导众生趋向涅槃,如如意宝珠赐予众生世财、出世间财,令所求如意。


世尊又云:


此善男子。具足成就无量无数不可思议殊胜功德。常勤精进利益安乐一切有情。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所。为欲成熟利益安乐诸有情故。发起大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿。由此大悲坚固难坏勇猛精进无尽誓愿增上势力。


于一日夜或一食顷。能度无量百千俱胝那庾多数诸有情类。皆令解脱种种忧苦。及令一切如法所求意愿满足。随所在处若诸有情种种希求忧苦逼切。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得如法所求离诸忧苦。随其所应安置生天涅槃之道。


菩萨具足无量无数功德,亦即你能想到的世间、出世间功德,从财富、名闻、长寿,到出世间的种种三摩地,悉皆具足。


但是,这么殊胜的功德,不是谁都能生起信心的,是故世尊对好疑问菩萨说,“如是大士功德善根。一切世间天人大众皆不能测其量浅深。若闻如来为汝广说如是大士功德善根。一切世间天人大众。皆生迷闷或不信受。”


当如来宣说地藏菩萨的广大微妙功德时,一切世间天人皆生迷闷,不信受。


是故,真正对地藏菩萨生起不共的大信心,是需要善根因缘的。缘起的显现则是,有的人由于业障故,未能开显菩萨之广大性德,稍念诵不久便开始狐疑不信。


地藏菩萨每天早上,入无量无边的三摩地,救度一切世界的众生。在一日夜间,或者吃一顿饭的时间,地藏菩萨能救度恒河沙数般无量无边有情众生,脱离苦恼。


世尊提到,地藏菩萨利益众生时一是大悲心坚固难坏,勇猛精进不懈怠,具无尽的誓愿力。


而在《大乘大集地藏十轮经》中,释迦牟尼佛将地藏菩萨之感应迟速,与诸大菩萨进行了对比,虽然诸菩萨证德一致,然在机感相应上有差异。


“善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。”


于弥勒、文殊、观音、普贤等诸大菩萨处,称念供养历代百劫,不如用一顿饭的时间念诵供养地藏菩萨,速得满愿。


弘一法师在注释这一段时,就提到机感的问题,如无量的如来国土,为何佛偏赞极乐世界,因为阿弥陀佛累劫在娑婆世界修行发愿,与娑婆世界具深缘。


同理,从具缘的角度,地藏菩萨累劫在娑婆世界的五浊恶世时期救度众生,他是很容易相应的。


有缘之本尊,速得相应。


提到具缘,观世音菩萨,亦是与我们这个世界的众生具甚深因缘。对于普通根机的大众,从观音、地藏法门而入,足已成办世间、出生间事业。


由地藏十轮经中可知,你不发大心,即使只是为了求世间小小利益,地藏菩萨也满足你。他随顺你,不违逆你的心意来成全你。


所以经文所记载:


佛言:随所在处。若诸有情。或为多闻。或为净信。或为净戒。或为静虑。或为神通。或为般若。或为解脱。或为妙色。或为妙声。或为妙香。或为妙味。或为妙触。或为利养。或为名闻。或为功德。


或为工巧。或为花果。或为树林。或为床座。或为敷具。或为道路。或为财谷。或为医药。或为舍宅。或为仆使。或为彩色。或为甘雨。或为求水。或为稼穑。


或为扇拂。或为凉风。或为求火。或为车乘。或为男女。或为方便。或为修福。或为温暖。或为清凉。或为忆念。或为种种世出世间诸利乐事。


于追求时为诸忧苦之所逼切。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切皆离忧苦意愿满足。


细读以上经文,你会发现,地藏菩萨的无尽悲心,哪怕你不求解脱,你只是为了名闻利养,为了学习世间的工巧,为了种花果,为了美貌,为了求财,去房子,求仆人保姆,为了求夫求妻,为了求车……


你怀着这些世间的心来修地藏法,菩萨也会慈悲满愿,不是说你一定发个救度众生的菩提心才有感应,而是为了只要你相信并至心念诵,就能相应。


如果你为了多闻、禅定、神通、解脱、般若等,也能通过念地藏菩萨来成办。


地藏菩萨的功德,可谓囊括了一切,不可思不可思,如菩萨说为妙色,即减肥美白之类,可以求菩萨。


为了乡下的庄稼长得好,可以求菩萨;为了求医药可以求菩萨;为了有一个好仆人,也可求菩萨……


以此修法门槛之低,菩萨愿力之深,其加持力迅疾,不可思议。


所以地藏菩萨的性德是圆满的,万德庄严。一句圣号,乃至地藏经、心咒,具无量功德,关键是你如何相应与开显。


如果你念诵地藏圣号,达到一定的相应,那么,你可以用于求一切所愿。


你相信你念诵圣号能带来财富、眷属、长寿、持明悉地、名闻、地位、健康、美容、幸福,乃至无量三摩地。你如是相信,地藏菩萨圣号,就具有如是功德。


因为地藏菩萨如世尊所说,具无量功德,一切世间天人不能信受。若是心法的角度,地藏菩萨是你的万德具足之自性,你相信地藏法能帮你带来甘露,带来幸福,能具有怀爱,增长智慧之功德,念诵之后就显现这些功德。


可以说是你的心如是相信,菩萨在这方面的法性就会如是显化。


更深的秘密则是,一句圣号,万德圆满,一即一切,普摄一切本尊之德,无不容括


若是你专修地藏法的,以上几段可多读多悟。


你的信心、愿力如何,则法性如何显现,是为甚深口诀。


比如金刚手菩萨之大力,观世音菩萨之大悲,文殊菩萨之大智,坚牢地神和大吉祥天女之大富饶等法性功德,地藏法全部融摄含盖。


若你能以净信心来修地藏法,则金刚手、观世音、文殊、天部等功德,亦在地藏法中一一显现,普现无余。


天降舍利


于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利


于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利

于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利

以上为上海张师兄的分享,他虔诵地藏心咒,感得天降舍利。


上海禅者张师兄


我十五岁开始看到佛光因此皈依修行。 


每日修宁玛派上师瑜珈至今,十二年期间凡有疑问,梦中上师都会现身问答。


例如不知该如何禅定,梦中会上师会说安那般,那醒来查询真有!对密宗理念有疑惑梦中上师告知密宗道次第论。


如今静定能现光明,可遥视、内视五脏。我本来以上师瑜珈为每日功课,感应连连。


例如刚毕业第一份工作卖豪宅,我通过修火供十五天就开单了,生活平安如意。


身体由体弱多病有慢性肠胃炎、咽侯炎、泌尿无力变成健康。但就是家中财运平平!直到读了师兄文章才恍然大悟!我一直修息法白尊。


所以我开始加修地藏和地天,每天不计遍数专心观想念三十分钟。


多年来专修止(奢摩他)、大礼拜通气脉。上大学时修止,凝视一点,直到进入定境,周围皆黑只有一点。


我修这个三年。


第四年时,加上三摩钵地底,后来整个人动不了,凝固了,一股灵力灌顶下来,然后到脖子、脊柱和会阴,头好重如爆炸一般,然后就进入光明。


后来请教南传的师父……这是进入了禅相……


倾莲池:张师兄师从藏传上师、南传师父,且道教之内丹等修法亦有研究。他所念诵的地藏心咒,以前我发布过:


嗡 哈哈哈 V思嘛耶 斯哇哈


于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利


后记:今天是具有大孝大愿精神的地藏菩萨之节日,借此文章之缘起,也请诸位读者,能抽出一点时间,发心为本文女居士提到的,一生凄凉,失踪三个月后才找到尸骨的母亲助念。


南无地藏菩萨(或地藏心咒:嗡 哈哈哈 V思嘛耶 斯哇哈)  


念诵108、500、1080遍以上


念诵完,请回向:


愿以念诵功德,回向给梅州人士杨秋香,祈愿大慈大悲地藏菩萨摩诃萨超拔她,助她离苦得乐,善根增长,脱离恶趣,往生天道乃至佛净土,入佛法中,得遇佛菩萨,究竟解脱。


感恩地藏菩萨,感恩诸位,愿吉祥!


于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利

于无佛世界度有情:地藏菩萨特德•虔念地藏心咒天降舍利

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