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吉祥之福报:大吉祥天女十二名号、心咒与相应法

(2016-12-15 12:31:43)
标签:

大吉祥天女

分类: 本尊海会
吉祥之福报:大吉祥天女十二名号、心咒与相应法

倾莲池注:本文的前部分,由于博客功能的限制,未能发布。故只发布后半部分。全文请在倾莲池公众号阅读。公众号:qinglianchi。由于时间仓促,博客文章多是简单的文本格式,完整文字段落格式请参照公众号。

美国的商业人士,喜欢写自传,谈成功的条件是自信、积极思考、远见……这些因素也是正确的,但还不是根本的原因。如法胜法师观察乔布斯的成功原因,是因为他前世做商人,以瓷器布施寺院,并发愿致富所致。

乔布斯今生的灵感和智慧,主要源自前世打坐的果报,加上今生布施知识的结果。他患胰腺癌,是因为前世曾经踢死过医生。今生往生后,成为了地居天人。据法胜法师所见,乔布斯现在所在之处,就在苹果总部的附近。这是一个交错的时空,即同一个地点,呈现另一个世界。

乔布斯去世之后,人们写他的传记,总结他的成功因素,如偏执、个人魅力、创新……这些是原因,但若对比于法胜法师所见,则是表面浅显的原因了。根本原因还是在于他曾经种下的善因。

故佛门中有句话:菩萨畏因,众生畏果。对于很多事,特别是很多学佛者的问题,为什么持咒求愿很久也没有反应?

这里面的缘起非常复杂。如一个人平常没有什么经营头脑,求成为一个公司的总裁。满愿之后,对他未必是好事,不会管理,一败涂地。有的人求一辆豪车,但他无此福报,若开车极易出车祸,乃至有命难。

法界之付出-得到的缘起,恒久如是。有的人拼着命赚钱,最后付出了健康。我老家一位公务员,当年算命的说他莫做大官,否则短寿。他不听,最后成了县里的高官,光宗耀祖。不久却患了绝症,一命呜呼。他是得到了官位,却付出了生命,或者说以寿命之福报作为交换。

儒家讲的是:君子素其位而,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。

这段话的意思是,君子要做好自己应该做的事,做好本分之事。当然我们可以去积极地追求,但莫被所追求的物质所左右了。如很多人因为经济问题而学佛求财,这没有问题,但若以此为主题,沉迷于财富中,则有背佛菩萨的本愿了。

故佛教中常说的是,令境随心转,而非心随境转。你可以去追求财富,但不要成为财富的奴隶。大乘发心的人还可以以财富来护持三宝,救济穷苦人民。若是求不到,不要怨天尤人,不要抱怨,福德因缘不具而已。

孔夫子的高徒颜回,他穷得一箪食一瓢饮,但他很快乐,因为他修的是心,心可摆脱外物的左右,安贫乐道。

娑婆世界本是不圆满,娑婆有堪忍之意。而地藏菩萨有堪忍一切苦之德,入于尘刹救度众生。不圆满,有缺,所以有求。佛菩萨也宣说了无量的有求之法门,种种求愿之法,无量无边。

以前有位师兄说,他求来了几十万,但后来发生的事,才知道,有还不如无。当你有所得,必然有所付出,必然有消耗福报。而且,很多人也不知道,你所追求是,是吉是凶。

有的人一直希望有辆车,于是买来了,不久出了车祸。有的追求考上如意的学校,但考上之后发现诸多不满意,非常后悔。有的追求婚姻,后来才发现天天吵架……

佛菩萨遍知这些缘起,所以我们求愿之时,他们会做出最好的安排,以对你最好的方式来加持你,而不是以你以为的方式。特别是那些分手的情侣,想求佛菩萨,让XXX回来,和自己结婚。

但是你怎么知道,你和他结婚是幸福的?或者说不定今生与你结婚的是另一位比现在你所求更好的呢?你不知道,但佛菩萨知道。故很多事,当学会放下自我,交给佛菩萨来安排。

对于所求来的,如何不让它产生副作用,或者尾随着不好的事?如求来一个妻子,能幸福美满,而不是天天吵架。求来一笔财富,不是出现种种灾难,又耗光了。如何保证一直非常吉祥?

这,是大吉祥天女的特德,令一切吉祥!

大吉祥天女

一位母亲的微信留言,他的儿子在阿联酋首都工作。

吉祥之福报:大吉祥天女十二名号、心咒与相应法

吉祥之福报:大吉祥天女十二名号、心咒与相应法

吉祥之福报:大吉祥天女十二名号、心咒与相应法


我一般写出来,都是地天和大吉祥天女合修,非常灵验。这来自我静坐的经验,同时也是善无畏阿阇梨《坚牢地天仪轨》里所透露的秘密,将地天和大吉祥天一起供养。

大众都需要修福报,毕竟,很多人的现实问题,急需解决。

今天要介绍一部不空阿阇梨所译的经典《佛说大吉祥天女十二名号经》,此经其实可视为《佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》的精简版本。

经文简说

如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足各坐一面。

这部经是佛在极乐世界说的。世尊在世时,宣说了无量法藏,有的在印度各国说,有的在天界说,如地藏经在忉利天说。大悲咒在普陀山净土说。有的是龙宫、空行净土所说。总之佛陀微妙法藏,无量无边。今人所能阅读的,恐怕仅是瀚海之一滴。

龙树菩萨从龙宫所取出的大乘经典,仅仅是小部分而已。

大吉祥天女是观世音菩萨的护法眷属,在很多经典里以护法天人的身份出现。如不空绢索法中,除了多罗菩萨(绿度母菩萨)在法会中宣说法要,助观音弘化。法会中菩萨也说了大吉祥天女的悉地法门,属于不空绢索法系。

若从密教的角度,观世音菩萨为大日如来之他受用身,大吉祥天女为大日之等流身。在《佛说陀罗尼集》经中,大吉祥天女的左右眷属为帝释天和大梵天王。可见她的身份非常不一样。天帝和梵天供养赞叹她,虽然她的兄长毗沙门天王是帝释天的下属。

在这里,还有修法的要诀,即可以先修持观音法,再修大吉祥天女法,速获加持。

尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子若有苾刍苾刍尼近事男近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。

世尊宣说本经之因缘宗旨,是为利益薄福贫穷有情。亦即此经之功德是增长福德资粮,其意趣非常明确,不是让你证悟,不是让你即身成佛,不是让你出离轮回,观生死无常。

而是除贫穷业障,如偷盗、悭吝等业障,乃至祖坟不好、家里风水问题,邪淫之业等损耗财富的障碍,一并清理。

若从判教的高度,世尊明确说为满足福德资粮之法门。故若人修持,是非常灵验的,直接针对福报财富。

若人受持十二名号、供养大吉祥天女、尊经,乃至为人宣说,作法布施,这个人能得大富贵。

尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言汝当善听今为汝说。所谓:

吉庆、吉祥、莲华严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光、大吉祥 

吉庆:即吉祥喜庆之事,吉庆有余。吉祥:好运之征兆、祥瑞、吉利、幸运。

严饰:装饰美盛,盛饰。莲花严饰,即以莲花在装饰。此为古印度之盛装。莲花又有怀爱、清净无染之德。与净化贫穷、邪淫、妄语等业障相应,百八名经中,谈到大吉祥天女法能灭一切罪障,能勾召一切福德。

于外而言,以莲花来严饰;于心而言,以清净庄严自心,如莲花般出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

具财:即具有世间财富,包括出世间圣财。

白色:白,有清净之意,亦为息灾、净障之缘起。于相上而言,则是如百八名经所说的,具妙色、白净。

大名称:若是常修持大吉祥天女法的人,名声远闻,所在圈子、领域的人都知道你。甚至国内外的人都听闻。这非常适合作家、弘法者、明星。

莲花眼:在印度古籍里都喜欢美女形容成莲花眼,眼睛的形状,如莲花瓣,再是描述其清澈度,至清至纯的眼眸,所以犹如青莲。其实十二名号都是在描述大吉祥天女的特征,若人念诵,是与她瑜伽相应,合一,最后如她一般具广大功德。

吉祥之福报:大吉祥天女十二名号、心咒与相应法

帕尔瓦蒂,印度剧照中的大自在天之妻,看她的双眼。提到她,伎艺天女亦与大自在天有关联。

在密教中,有《佛说莲华眼陀罗尼经》,念诵者“亦不患其眼病耳病鼻舌身病。心不邪乱。复得五种眼清净五种鼻清净。五种舌清净五种意清净。”

故对于眼病者,亦有疗效。且能美容,增长妙色相。

大光曜:光辉照耀,如太阳一般,普照万物。在此指大吉祥天女身光极亮。光明、威光,照破愚痴暗。

施食者、施饮者:大吉祥天女以愿力故,常布施饮食给众生。你修持大吉祥天女法,供养赞颂她,与她结下善缘,她也会施饮食给你。饮食是什么?饭碗、工作、职业、事业。故修好天女法,不怕没饭吃,且福德会日益增长。

在百八名经中,还有施金的名号。你若修持进一步相应,你是大吉祥天女,大吉祥天女,就转换角色,成为你去布施饮食给众生了。而这前提是,你必然已经具足了福报资粮。

宝光、大吉祥:这是天女的名号,亦是她所具有的特征,亦是她的功德。

这十二个名号,平常背下来,直接念诵,当咒语一样念诵,亦具有大功德,获得天女之加持。在大吉祥陀罗尼中,这十二名号,在咒中以梵语的形式,作为咒语念诵。

常诵名号,获得十二种功德利益,诸事吉祥、美白、莲花眼,清净、饮食丰足、具足财富、具名声、威光增长。

平常求职可修天女,女子想变漂亮,亦可修之。

是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。

  怛儞也(二合)他(去声引一)室哩(二合)抳室哩(二合)抳(二)萨嚩迦(引)哩野(二合)娑(去声引)驮[寧*頁](三)悉[寧*頁]悉[寧*頁](四)[寧*頁][寧*頁][寧*頁][寧*頁](五)阿(上声)洛乞史茗(三合)曩(引)舍野娑嚩(二合引)贺(引六)

梵音参考:

tadyatha  srini  srini  sarva  karya  sadhani  sinisini  nininini     alaksmi
nasaya svaha

达地雅他 室哩尼 室哩尼 萨了瓦 嘎哩雅 萨达尼   悉尼悉尼 尼尼尼尼 阿啦格斯米 那洒雅 斯哇哈

咒义为:一切事业成就,一切不吉祥 令消除  圆满成就

此咒同时含有息法和增法,息除一切不吉祥的障碍违缘,同时增长一切善根功德,成办一切事业。

尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。

此经不仅仅是增长福德财富,还能除一切不吉祥,所有愿求皆得圆满。至于佛经中的六时,如图。可早上、中午、晚上念诵,也可以经常念诵,看自己的方便。

作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。

饶益,是利益众生之心。即常发利他之心,随力供养大吉祥天女,速获一切财宝,丰饶吉祥安乐。

前几天有位女居士,她念诵大吉祥天女的两个咒语,晚上要入睡时,闭着眼睛突然看到一位漂亮丰满的天女来到床边,还有白象。她不知道是谁。后来看了图像,才知道是大吉祥天女。她的原话是,比画像要丰满真实。

吉祥之福报:大吉祥天女十二名号、心咒与相应法

念诵方法一:

敬礼观世音菩萨摩诃萨
敬礼大吉祥天女菩萨

1.念诵不空绢索神咒3-7遍
2.念诵大吉祥天女十二名号经,或者百八名经(此经以后再介绍,若无时间,可直接诵完不空绢索神咒,再诵后面的两个心咒)

佛说大吉祥天女十二名号经

如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。与无量大菩萨众。前后围绕而为说法。尔时观自在菩萨摩诃萨。大吉祥天女菩萨摩诃萨等。皆从座起诣世尊所。头面礼足。各坐一面。

尔时世尊为欲利益薄福贫穷诸有情故。告观自在菩萨言。善男子。若有苾刍、苾刍尼、近事男、近事女诸有情类。知此大吉祥天女十二名号。能受持、读诵、修习、供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。

尔时会中天龙八部。异口同音咸作是言。如世尊说真实不虚。我等愿闻十二名号。惟愿世尊大悲演说。佛言:汝当善听,今为汝说。

所谓:吉庆、吉祥、莲华严饰、具财、白色、大名称、莲华眼、大光曜、施食者、施饮者、宝光、大吉祥。是为十二名号。汝当受持。我今复说大吉祥陀罗尼曰。

达地雅他 室哩尼 室哩尼 萨了瓦 嘎哩雅 萨达尼   悉尼悉尼 尼尼尼尼 阿啦格斯米 那洒雅 斯哇哈
  
尔时世尊说是陀罗尼已。告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰饶吉祥安乐。

时观自在菩萨摩诃萨。及诸大众天龙八部。从佛闻说十二名号及陀罗尼。叹末曾有。皆大欢喜信受奉行。

3.心咒
(1)拿摩 啦德那 德啦雅雅  嗡 室哩 啦格思密 V加雅 斯哇哈 (21、108、1080)
(2)嗡 嘛哈室哩雅耶 斯哇哈  (108、1080、3000)

4.念诵心经1-3-7遍

回向参考:愿以此功德,回向大吉祥天女和眷属圣众,福德威力悉增明,众善普臻证菩提!回向法界一切有情众生,善愿皆成就,究竟证菩提!

祈愿大吉祥天女加持XXX除一切贫穷业障。获大富贵丰饶财宝。(或者其他愿望)

注意事项:

(一)应当常供养大吉祥天女,不论家里是否方便供养天女,可常随喜供养三宝,塑造佛像,布施放生等,以功德回向大吉祥天女,愿大吉祥天女福德威力悉增明,众善普臻证菩提。

每次实现愿望后,或者有收入,拿出一部分,用于为大吉祥天女做功德。常这么做,会产生一种缘起之力,你为天女付出,会如镜子一般,获得反射回来的加持力,功德力,修持天女法会越来越灵验。

但心态不能过于功利性,而应是出于一种至诚与恭敬。打个比方,有人经常相助你,但却有所图,目的性很强,这不太好……其他的天部如坚牢地神亦复如是。

(二)大吉祥天女在《陀罗尼集经》中自述为与初地菩萨无二致。东密的大吉祥天女法系中,除了坛法、沙塔、怀爱、护摩、印明等次第,有系列的转心之修法。其实修法本身即是修心为主,将这颗烦恼的心,转成慈悲、喜悦之心,转成菩提心。

(三)平常,也可以如是将十二名号,和经中之咒,单独念诵。

以下为修持之诀窍,可收藏!

第一步:息妄静心

当你心情不好,烦躁之时,切莫急匆匆完成功课。做功课不是完成任务,假如如此修持,也难得大相应。在修持之前,先将心调静,静,静。可以先观呼吸一会儿,放下诸妄念。

用通俗的语言来说,即是从杂念频道转入天女频道,而身心先放松,静下来。如果你心烦意乱之时,请先不要像做任务一般急急忙忙完成,效果不大。

第二步:忆念天女的功德,心中简单回忆一下,并对之心生信心。

第三步,修持时,以吉庆、欢喜心相应。以欢喜心开始修持,以欢喜心回向。将心安住在咒语和经文中,培养心的专一,摄心不乱。

如此修持,能快速相应,心也会越来越调柔、微细,会心生喜悦,当然,也会快速有法验。

如果你学佛很久,但心还是很粗重,被很多粗重的妄念牵引,烦恼重重,那不叫修行,那叫学佛学,或者未入门。因为未涉及心的修行。我不认为一天精进持诵几万遍咒语就叫修行,我从我的上师中知道

成就与解脱,不在于你诵了多少百万千万咒语,而在于——

不断修持你心,从粗到细,微细,极微细,安住于境相,让你的心能契入本尊三摩地,能入本尊之性德境界中。

愿吉祥!

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